法界唯心
一九八一年亞洲弘法記行

目錄

一九八一年十一月二十七日─二十九日　洛杉磯─臺北
「這次回到臺灣參與第三屆僧伽會議，我感到萬分的高興。因為身為僧伽的一份子，責任即是要復興佛教，弘揚正法，續佛慧命…」

一九八一年十一月三十日　臺北
「我一生的成就，是給人罵出來，打出來的。罵我、謗我的，就是我的大善知識…」

一九八一年十二月一日　臺北
「出外不容放逸！要把握時光做些有用的功課！最令人遺憾的，是在一個場面浩大的僧伽大會中，居然把沙門日行之早晚課也免了…」

一九八一年十二月二日　臺北
「修道，一定要有正知正見，即是不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語。人沒有正知正見，便很容易走火入魔…」

一九八一年十二月三日　臺北
「什麼是佛法？想要了解佛法，先要了解什麼不是佛法；了解到分別心全無的地步，始能豁然貫通。修道要專一其心，若只顧分門別戶…」

一九八一年十二月四日　臺北
「真正的經典就是講做人。人沒做好，不能成佛；人做好，就如打好地基。可是你打地基時，眼睛也罷工，耳朵也罷工，鼻子也罷工，就不准你修行…」

一九八一年十二月五日　臺南
「在這時代最宜修念佛法門，念佛要時刻都在念，念茲在茲，專一不二，久而久之，便得到念佛三昧…」

一九八一年十二月六日　高雄
「佛教徒若想改變世局，扭轉乾坤，首先要從自己心地上做起，把貪瞋癡息滅。自性裡的原子彈若能息滅，外面的原子彈也就不會再起作用…」

一九八一年十二月七日　高雄─臺北
「在佛教裡，爭是最沒意思的，大家鬥罵，豈不像潑婦罵街，若有理，可以作建設性的批評，但絕對不可隨便開口罵人…」

一九八一年十二月八─九日　臺北
「建立公共大道場，僧侶們不蓄私產，不必為衣、食、住等問題煩擾，才能安心辦道…」

一九八一年十二月十日　臺北─香港
「『毋以善小而不為』，這就是修福；『毋以惡小而為之』，這就是修慧…」

一九八一年十二月十一日　香港
「佛法並非與世間法脫節或相違背，而是既入世又超世，在塵出塵，即相離相…」

一九八一年十二月十二日　香港
「佛教不應有國籍，種族人我的分別。佛教是全世界，全人類的宗教。在亞洲，一般人都承認現在是末法時代，可是法本身並無正法和末法，而是…」

一九八一年十二月十四日　香港
「和誰講話，都不要以假詞色…說話稍有諂媚甜蜜，會令對方起染污心。當知你們隨時隨地都是代表三寶說話，故時刻都要鄭重其事，不茍言，言必有忠…」

一九八一年十二月十五日　香港─新加坡
「我們的行為，是全世界最愚蠢的，為甚麼呢？因為萬佛城的人，不貪便宜，只懂吃虧。所謂不把佛法送人情，我若有一條頭髮那麼多的自私心，甘願永遠墮無間地 獄…」

一九八一年十二月十六日　新加坡
「來到東南亞一帶，要分外小心，此地歪風熾然，降頭邪術盛行，要時刻誦持楞嚴咒，令一切妖魔鬼怪無機可乘…」

一九八一年十二月十七日　新加坡
「談到修學佛法，並不是要去追求極深奧的法；就本著「直心是道場，平常心是道」的法門，即能成佛道…」

一九八一年十二月十八日　馬來西亞﹝星山﹞
「一真法界也就是十法界──佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這十法界皆不離開你我他現前一念心…」

一九八一年十二月十九日　吉隆坡
「佛教徒最重要是注重實際，躬行實踐，不要假裝。應以佛陀的思想為我們的思想，佛陀的志願為我們的志願…」

一九八一年十二月二十日　吉隆坡
「大家要時刻用功，內外要防守綿密，不可暫歇！這樣就甚麼蠱毒也不怕了…」

一九八一年十二月二十二日　吉隆坡
「五眼六通，是一切眾生自性本具的潛能神通，可以說是高超智慧發揮的一種表現。不獨佛菩薩有神通，所有眾生亦本然具足這種天分，只因無明昧心…」

一九八一年十二月二十二日　吉隆坡
「在佛教裡，最忌諱是貪個好名。我不要做一個現代人，要學習古人的作風。諸如堯、舜、禹、湯、文武周公等，都是不屑虛名的，甘願為眾生作牛馬…」

一九八一年十二月二十三日　檳城
「佛法在甚麼地方？就是在世間。佛法不離世間法，不離世間覺。但你要覺悟世間法，要明白萬事萬物一草一木，都在說法…」

一九八一年十二月二十四日　檳城
「大家必具擇法眼，不要聽人說密！密！密！能即身成佛，就貪捷徑，把自己從前所積的一點善功德也會斷喪。所謂「密在汝邊」，真正的密法就在自性裡…」

一九八一年十二月二十五日　檳城
「修道的秘訣就是直心、直言、直行；只說真話，從不說假話。我說話時不求它漂亮，但句句像打地基，把佛法送到人心坎裡…」

一九八一年十二月二十六日　吉隆坡
「有病乃因宿世業障來向你討債，你不可抗債不還。要還的趕快還，要受的樂意受，所謂逆來順受，必要徹底了解循業遞償，因果昭然的道理…」

一九八一年十二月二十七日　吉隆坡
「我們人從無量劫以來，生了又死，死了又生，在六道輪迴中轉來轉去，總也出不去這個輪迴圈，為甚麼呢？因為我們的罪孽比善功德更多…」

一九八一年十二月二十九日　吉隆坡─新加坡─三藩市
「你們哪一個能真正斷欲、證果，那麼，到時誰也不敢輕慢你了。這需要真修行，斷不是逞口舌，在嘴巴上用功夫得來的。在佛教裡不要爭地位、爭第一…」

附錄一：後記

附錄二：航行世界佛化的舵手

附錄三：把佛教帶向全世界