一九八一年十二月十六日　　新加坡

解脫消災大歡喜，首楞嚴法世無比，
一切障礙究竟覺，革凡超聖契真了。

若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦。當知如是誦持眾生火不能燒，水不能溺。大毒小毒，所不能害。如是乃至龍天鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著。心得正受。 

 ──《大佛頂首楞嚴經•卷七》

早上，頂禮上人之時，他再三叮囑：「來到東南亞一帶，要分外小心，此地歪風熾然，降頭邪術盛行，要時刻誦持楞嚴咒，令一切妖魔鬼怪無機可乘。現在正是身入虎穴，要處處警醒，格外留神，不可絲毫放逸！」對於星、馬一帶的外道，甚至假冒佛教徒行持密咒，蠱毒害人，於一九七八年本團赴星馬時已領教過，所以我們已有多少經驗。

從印尼雅加達來了三位女居士，林素華三姊妹，特地搭飛機來謁見上人，誠心可見。稍後上人又訓誨道：「我警告你們不要鋒芒外露，是要保護著你們這些青年人。當知名利是致命傷。在佛教裡掉進名利網，恐怕你們轉不過身來，很容易墮落，切記！要明哲保身，太紅了便招人妒嫉。」

下午二時，舉行記者招待會。有南洋商報等記者，訪問各位法師們，秩序井然不紊。有些居士帶來星州各大報紙刊載本會弘法之消息及時間表，有十餘篇之多。

晚間七時半，在毘盧寺開示，因為場地面積有限，到會者七百餘人，已擠得水洩不通，明晚已安排在中華總商會開示，該場地能容納一千五百人。

今晚，先由毘盧寺住持遠藏法師致歡迎詞，繼由恆來法師介紹各團員，由數團員先開示。

接著由上人開示：

「仰仗十方諸山長老，大德高僧慈悲。宣化罪業深重，不自量力，為佛法獻出愚癡的思想，雖然到處受到熱烈的歡迎，但我覺得很慚愧，為甚麼呢？因為我道不足以感人，德不足以化人，可是我願勉為其難，為佛教盡上一點力。在我們佛教裡不要注重口頭禪，要躬行實踐。

美國是個國富民強的社會，如果說享受，住高樓大廈，坐名貴飛機汽車，這是美國人人多數都能做得到的事。但修行卻與這些正好相反，所以我對徒弟們說，你們跟著我出家，不要以為將來萬佛城就是你的。

我要他們修行不貪財，乃至無立錐之地。萬佛城現在的財產不是他們的，而是屬於所有世界佛教徒的，所有任何宗教徒、全人類的，不是某一個人之私有財產。

萬佛城是屬於全世界的，在萬佛城裡的住眾，只是客人而已，不是主人。所以有一次大寶法王卡瑪巴到萬佛城來，我告訴他：「萬佛城現在沒有主人，世界上那個德高望重的修行人，都可以到城裡來做住持。現在在城中的管理人只是看門人而已。」跟著我出家的人，不用打財產的妄想。

再者，修行人要不爭，要忍苦耐勞，忍人所不能忍，受人所不能受，讓人所不能讓。人若打我，我向他叩頭；人若罵我，則謝謝他。在萬佛城的所有出家人都學習不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語。這樣世界就沒有戰爭。

世界為甚麼有戰爭？就因為人人貪、爭、求、自私、自利、妄語。所以我們要修得不但外邊沒有這六惡，連內心自性也清清淨淨。無論哪個人能做到這六個條件，不是聖人也是個賢人了。所以各位要特別注意，能遵守這六宗旨，你將時時快樂平安！」

上人妙語珠璣，大眾聞之如餐甘露，法會畢，臺下一時轟動，近千名信徒，爭先恐後的搶購本會出版之佛書、雜誌及佛教歌曲唱片。

為遭生死者，飲以甘露，令其安隱。

──《華嚴經入法界品》

以無礙辯，巧說深法。其音圓滿，善巧分佈故。
能令聞者，入於無盡智慧之門。

──《華嚴經明法品》