法界唯心
一九八一年亚洲弘法记行

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一九八一年十一月二十七日─二十九日　洛杉矶─台北
“这次回到台湾参与第三届僧伽会议，我感到万分的高兴。因为身为僧伽的一份子，责任即是要复兴佛教，弘扬正法，续佛慧命…”

一九八一年十一月三十日　台北
“我一生的成就，是给人骂出来，打出来的。骂我、谤我的，就是我的大善知识…”

一九八一年十二月一日　台北
“出外不容放逸！要把握时光做些有用的功课！最令人遗憾的，是在一个场面浩大的僧伽大会中，居然把沙门日行之早晚课也免了…”

一九八一年十二月二日　台北
“修道，一定要有正知正见，即是不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语。人没有正知正见，便很容易走火入魔…”

一九八一年十二月三日　台北
“什么是佛法？想要了解佛法，先要了解什么不是佛法；了解到分别心全无的地步，始能豁然贯通。修道要专一其心，若只顾分门别户…”

一九八一年十二月四日　台北
“真正的经典就是讲做人。人没做好，不能成佛；人做好，就如打好地基。可是你打地基时，眼睛也罢工，耳朵也罢工，鼻子也罢工，就不准你修行…”

一九八一年十二月五日　台南
“在这时代最宜修念佛法门，念佛要时刻都在念，念兹在兹，专一不二，久而久之，便得到念佛三昧…”

一九八一年十二月六日　高雄
“佛教徒若想改变世局，扭转乾坤，首先要从自己心地上做起，把贪瞋痴息灭。自性里的原子弹若能息灭，外面的原子弹也就不会再起作用…”

一九八一年十二月七日　高雄─台北
“在佛教里，争是最没意思的，大家斗骂，岂不像泼妇骂街，若有理，可以作建设性的批评，但绝对不可随便开口骂人…”

一九八一年十二月八─九日　台北
“建立公共大道场，僧侣们不蓄私产，不必为衣、食、住等问题烦扰，才能安心办道…”

一九八一年十二月十日　台北─香港
“‘毋以善小而不为’，这就是修福；‘毋以恶小而为之’，这就是修慧…”

一九八一年十二月十一日　香港
“佛法并非与世间法脱节或相违背，而是既入世又超世，在尘出尘，即相离相…”

一九八一年十二月十二日　香港
“佛教不应有国籍，种族人我的分别。佛教是全世界，全人类的宗教。在亚洲，一般人都承认现在是末法时代，可是法本身并无正法和末法，而是…”

一九八一年十二月十四日　香港
“和谁讲话，都不要以假词色…说话稍有谄媚甜蜜，会令对方起染污心。当知你们随时随地都是代表三宝说话，故时刻都要郑重其事，不茍言，言必有忠…”

一九八一年十二月十五日　香港─新加坡
“我们的行为，是全世界最愚蠢的，为什么呢？因为万佛城的人，不贪便宜，只懂吃亏。所谓不把佛法送人情，我若有一条头发那么多的自私心，甘愿永远堕无间地 狱…”

一九八一年十二月十六日　新加坡
“来到东南亚一带，要分外小心，此地歪风炽然，降头邪术盛行，要时刻诵持楞严咒，令一切妖魔鬼怪无机可乘…”

一九八一年十二月十七日　新加坡
“谈到修学佛法，并不是要去追求极深奥的法；就本着“直心是道场，平常心是道”的法门，即能成佛道…”

一九八一年十二月十八日　马来西亚﹝星山﹞
“一真法界也就是十法界──佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这十法界皆不离开你我他现前一念心…”

一九八一年十二月十九日　吉隆坡
“佛教徒最重要是注重实际，躬行实践，不要假装。应以佛陀的思想为我们的思想，佛陀的志愿为我们的志愿…”

一九八一年十二月二十日　吉隆坡
“大家要时刻用功，内外要防守绵密，不可暂歇！这样就什么蛊毒也不怕了…”

一九八一年十二月二十二日　吉隆坡
“五眼六通，是一切众生自性本具的潜能神通，可以说是高超智慧发挥的一种表现。不独佛菩萨有神通，所有众生亦本然具足这种天分，只因无明昧心…”

一九八一年十二月二十二日　吉隆坡
“在佛教里，最忌讳是贪个好名。我不要做一个现代人，要学习古人的作风。诸如尧、舜、禹、汤、文武周公等，都是不屑虚名的，甘愿为众生作牛马…”

一九八一年十二月二十三日　槟城
“佛法在什么地方？就是在世间。佛法不离世间法，不离世间觉。但你要觉悟世间法，要明白万事万物一草一木，都在说法…”

一九八一年十二月二十四日　槟城
“大家必具择法眼，不要听人说密！密！密！能即身成佛，就贪捷径，把自己从前所积的一点善功德也会断丧。所谓“密在汝边”，真正的密法就在自性里…”

一九八一年十二月二十五日　槟城
“修道的秘诀就是直心、直言、直行；只说真话，从不说假话。我说话时不求它漂亮，但句句像打地基，把佛法送到人心坎里…”

一九八一年十二月二十六日　吉隆坡
“有病乃因宿世业障来向你讨债，你不可抗债不还。要还的赶快还，要受的乐意受，所谓逆来顺受，必要彻底了解循业递偿，因果昭然的道理…”

一九八一年十二月二十七日　吉隆坡
“我们人从无量劫以来，生了又死，死了又生，在六道轮回中转来转去，总也出不去这个轮回圈，为什么呢？因为我们的罪孽比善功德更多…”

一九八一年十二月二十九日　吉隆坡─新加坡─三藩市
“你们哪一个能真正断欲、证果，那么，到时谁也不敢轻慢你了。这需要真修行，断不是逞口舌，在嘴巴上用功夫得来的。在佛教里不要争地位、争第一…”

附录一：后记

附录二：航行世界佛化的舵手

附录三：把佛教带向全世界