水鏡回天錄白話解．古人篇(一)
上宣下化老和尚著述
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心狹性窄──朱買臣西漢
◎宣化上人講述於 一九八八年四月二日
漢代浙江 會稽人，字翁之，家貧，終日入山採樵為生，悠然自得，雖負薪仍朗誦不輟。偕妻斬柴，生活困苦艱難，妻求下堂，買臣懇切留之，曰：「吾五十當富貴，今已四十餘矣，待吾富貴，而酬汝功。 」妻怒曰：「待汝富貴，吾將餓死於溝壑矣！」後買臣為會稽太守，縣吏發民除道，買臣見前妻與夫治道。令後車載之，入太守府，住於花園，供給衣食，居月餘，後悔而終。由此觀之，朱買臣以豢養前妻，明賞暗罰，使前妻無地自容，追悔不及，抑鬱抱恨終天，殊為過分。
評曰
賣柴買臣 熟讀經論 羞死前妻 愧對斯文 心狹性窄 量小難容 世人類此 以私害公
又說偈曰
讀書明理達天時 恕人責己致良知 患難不改凌雲志 富貴莫忘負薪癡 為官應思民疾苦 從政解除眾倒懸 寄語現前當局者 休作國賊萬邦矢
白話解
這個朱買臣怎麼樣做的太守呢？是賣柴買來的，所以叫朱買臣。他因為賣柴，大約攢幾個臭銅錢，所以就買一個太守當一當。你們大家信不信呢？這個名字就已經說出這個﹁臣﹂是買來的。那麼是不是這樣，我是姑妄言之，你們姑妄聽之，我也沒有什麼證據，你們也不必來作一個考古家。
漢代浙江 會稽人，他是漢朝時代的人，生在江南，江南是出很多文人的。他的名字叫買臣，字叫翁之；他倚老賣老的，說自己已經是老頭子了，所以字叫翁之。就不知道他是打魚的、是打柴的、是讀書的、還是耕田的，總而言之是個「老翁」。他家裏很窮的，終日入山採樵為生。他一天做賊去，怎麼做賊呢？大約到那個山上去偷柴，斬木頭，那時候山雖然有主，但是也不是天天在那裏看著，他也沒有本錢，所以就每天到山上去斬一點柴回來賣。家裏沒有那麼多好的東西，賣了柴就該買一點雞鴨魚肉，把太太餵得胖胖的，她就不跑了。他也捨不得用錢買好吃的東西，大約想儲一點錢好買個小官來做一做；他就知道要做官。因為做官他沒有本錢做不了，所以賣柴一點一點地來積蓄。是不是這樣子，你不要問我，你可以問問劉太祝，劉太祝他會算命，給他算算命，一定就知道底細了。
那麼以這個採樵為生，斬一點柴拿到街上去賣，換一點柴米油鹽醬醋茶之類的，回來維持生活，他這時候也就悠然而自得，覺得很快樂的。為什麼呢？就因為他能負薪讀書，所以說雖背著一背柴，他還在那兒念：「趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊。」在那兒唱歌兒，這是百家姓。大約他不是念這麼一個百家姓，就唸：「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」他太太一聽他唸：「真討厭！你這麼窮還這兒唱歌，你真是個沒有心肝的人，我這個是什麼了？不要你這麼一個瘋癲的丈夫了。」他若只一個人，大約也是不出聲讀書，因為偕妻斬柴，兩個人，他怕太太和他講閒話：「喂，你背得累不累啊？休息休息啊！」怕和她打閒岔，所以他就「子曰學而時習之」，教你沒有說話的機會。想不到這個太太也不懂他的意思，他也不懂太太的意思，所以互相貌合神離。
那麼生活又困苦艱難，他的太太一想：「你簡直是瘋了！我跟著你這麼個窮鬼，始終是受不了的。」所以就求下堂去了。她不知道他還攢錢，將來會買一個官做，她若知道他會買個官做──「買個臣」，她也就忍耐一點了，就不會等不了了。朱買臣懇切留她，和她說了，說：「吾五十當富貴，劉太祝給我算命，說我五十歲會發達了，做官了，這是一定的。我現在四十多歲了，你等一等，不要那麼快就想要跑了。等一等我，我會報酬你今天跟著我受苦，跟著我一起斬柴作伴，那麼大的功勞。」他妻不聽這一套，大約她不相信算命的，劉太祝也沒有生意做了。妻怒曰：「我要等到你富貴的時候，我將餓死於溝壑了！你盡聽那個跑江湖的那麼胡扯八扯的，你聽那個，我不聽那個，我不要等著活活地餓死在溝壑裏頭。」
那麼她走了之後，大約這個朱買臣負擔也輕了，就一個人，孤身寡人，在那兒攢的錢就多一點了；因為少一個人吃飯，那麼他自己更可以省了，大約油鹽就好了。於是後來朱買臣當了會稽太守，他這個縣官就叫老百姓去清理道路，整理市容。所以，買臣看見前妻和丈夫在那兒作清道夫，做清潔的工作，就使令他們上後邊的車，不要在那兒做苦工了，入太守住的地方，住於花園。那麼給她一間房子，又供給衣食，給他們都換了新衣服，吃的東西也都吃得很好的；雞鴨魚肉的，這是管飽，不會忍饑挨餓了。住了有一個多月，他太太看這個太守和太太，出雙入對，前呼後擁，又有人保護著，她越看越羨慕。那麼越羨慕就越虛榮，這個虛榮羨慕的結果，自己就鬱恨死了，知道自己沒有福報，所以快快就結束這個生命了。
由此觀之，在這一件事情來看，朱買臣以賣柴買來這個官，他豢養他以前的太太，這個意思就是明賞暗罰；他對太太明的是好像幫著她，實際他就是暗暗地羞辱她，羞辱她以前那麼貪慕虛榮：我以前那麼窮，你不跟著我。他太太追悔也來不及了，抑鬱抱恨終天（註1），自己恨自己，並不是恨旁人，她恨她自己走錯了一著棋──「只因一著錯，輸了滿盤棋」。我認為朱買臣這個辦法，這是想要報仇雪恨，因為他太太走的時候，他那麼挽留她，她也不留下來，他就對他太太很不滿意，所以現在他要這麼樣對付他太太，像養寵物貓啊、狗啊，給她吃的、給她住的，也給她穿的，教她精神受刺激；這未免太過了。
賣柴買臣，熟讀經論：因為他賣柴買的這個臣；買的這個官，他也是有準備的，在背著柴的時候還讀書。
羞死前妻，愧對斯文：他把前妻羞死了。真要是讀書的人，也不應該這麼做；不應該叫他太太面對他這種的環境，來生出這麼大的懺悔、後悔的思想。
心狹性窄，量小難容：這是他要報復他的太太，因為他肚量還小，就用這個辦法。這不是由佛教的眼光來看，說他量小難容；這是一般讀書的人來看，他比較起來也是量小，
世人類此，以私害公：世人像朱買臣這一類的心胸的人，很多很多的，都是以私來把公害了。
讀書明理達天時：讀書的人就要什麼事情明白了它的道理，通達天時。
恕人責己致良知：古人說：「人雖聰明，責人則昏，恕己則明。茍有聰明，以責人之心責己，恕己之心恕人，如此何患不至聖賢地位。」（註2）這是古人說的：所以你若能以「責人之心責己，恕己之心恕人」，你能這麼樣子「致良知」，你是一個有良心的人。
患難不改凌雲志：雖然在困苦艱難、顛沛流離的時候，也不改自己這種凌雲的大志氣。
富貴莫忘負薪癡：在你富貴的時候，不要忘了負薪讀書那個時候，那種很堅固的思想。這個「癡」就是堅固的思想。
為官應思民疾苦：在你做官的時候，應該替老百姓想一想，老百姓的疾病和痛苦，一切一切的問題。
從政解除眾倒懸：有地位的人、有權位的人，應該把老百姓這個倒懸之苦，都解決了。
寄語現前當局者：「寄語」，就是捎起這麼一句話。「現前當局者」，就現在各國當局有力的、有權位、有地位、有名譽的人。
休作國賊萬邦矢：不要做國家之賊，令萬邦的老百姓都痛恨你，都想要用箭把你射死。
註 1：居一月，妻自經死(自縊)，買臣乞其夫錢，令葬。漢書 朱買臣傳。
註 2：宋代名相范純仁(字堯夫，是北宋名臣范仲淹的次子)，每戒子弟曰：「人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。茍能以責人之心責己，恕己之心恕人，則庶幾可達聖賢地位也。」──見宋史 卷三一四 范純仁傳。 有關范仲淹的忠貞為國的德行，請見本會出版 水鏡回天錄 文士篇一三五頁「范仲淹」。
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漢代浙江 會稽人，字翁之，家貧，終日入山採樵為生，悠然自得，雖負薪仍朗誦不輟。偕妻斬柴，生活困苦艱難，妻求下堂，買臣懇切留之，曰：「吾五十當富貴，今已四十餘矣，待吾富貴，而酬汝功。 」妻怒曰：「待汝富貴，吾將餓死於溝壑矣！」後買臣為會稽太守，縣吏發民除道，買臣見前妻與夫治道。令後車載之，入太守府，住於花園，供給衣食，居月餘，後悔而終。由此觀之，朱買臣以豢養前妻，明賞暗罰，使前妻無地自容，追悔不及，抑鬱抱恨終天，殊為過分。
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