水鏡回天錄白話解．帝王篇
上宣下化老和尚著述
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夏朝末代昏君──夏桀王
◎西元前一八一八 ~ 一七六六年
姓姒，名癸。夏朝末代昏君，身材高大，孔武有力，但嗜酒好色。寵妹喜，廢朝政。為取妹喜歡心，建造瑤臺，七寶所成，金碧輝煌。樹掛肉脯，地掘酒池，美女遊戲其間，仰可食肉，俯可飲酒，朝夕溺於酒色。忠臣諫曰：「好色為亡國之基。」桀曰：「朕聞庶民，男分女歸，暖衣飽食，出入共車，夫婦相隨。朕為一國之君，與妹喜共樂，何好色之有？」自命猶如紅太陽。故民謠曰：「時日曷喪，予及汝偕亡。」後被成湯所滅，放於南巢，自焚而死。
評曰
國家將興 必有禎祥 國運將終 妖孽獗猖 桀寵妹喜 不理朝綱 荒婬無度 導致滅亡
又說偈曰
昏君喪國夏桀皇 流連忘返醉夢鄉 雖有膂力難施展 卻無智慧理朝綱 肉林酒池常遊戲 瑤臺歌舞忘日時 禹王傳子家天下 至此江山一旦亡
白話解
今天講中國第一個昏君。為什麼叫昏君？因為他貴為天子，應該是富有四海，宗廟饗之，子孫保之。可是這個昏君雖然富有四海，也不富有四海；貴為天子，也不是天子；宗廟也不能饗，子孫也不能保了。為什麼？因為他昏昧，不明白天下是「有德者居之，無德者失之」──有德行，天予人歸；無德行，天不予，人不歸，就會把江山失去了。
夏桀王姓姒，名癸。這個癸字是「壬癸水」的癸，把癸字下邊那個「天」字拿去，裏邊加一個「示」字，就是「祭」字。這個名字就已經不太好了，若從壬癸水來講，壬水是陽水，癸水是陰水，所以他雖然孔武有力，可是沒有什麼學問，身體很高大，像隻笨牛；牛是孔武有力的，身體也很大，但是很笨的。
他做皇帝的時候，把國家大事置諸腦後，只貪吃喝玩樂，儘量享受，不理朝政，荒婬無度，又寵妹喜。所以說女人是禍水，傾國傾城。不單女人是禍水，男人也是禍水；若單說女人是禍水，現代講女權的人又會說偏心了，所以我說男人也是禍水，這個禍水是兩方面的。女人在這方面亂七八糟，假如男人不亂七八糟，也不能成為禍水，這都是兩人合作，才會有這些問題發生。據說妹喜雖然很美麗，卻一天到晚沒有笑容，只有在聽見裂帛之聲，才露出笑容；裂帛就是把絲綢用手一撕，她一聽見這個聲音就歡喜了；所以夏桀就下令每天不計其數的搬布帛來撕給妹喜聽，以贏得她的一笑。
講到這個地方，我想起我東北那個地方有一個故事，這個故事是真的，是個害人的故事。東北有個多歡站，多歡站離我住的地方大約有十八里路；那兒有個明五爺。明五爺的錢不知有多少，從北京到他家大約有一千五百里路，以前是坐馬車，不像現在有汽車、巴士、火車、飛機，那就沒什麼好說的了。從北京到他家一千五百里路，他這一路走，不用喝旁人的井水，一路上到處都喝他自己井裏的水，一路上都是他的土地。你想這有多少個村莊、有多少井？這錢有多少！
他怎樣發的財呢？東北出產人蔘，人蔘七兩為蔘，八兩為寶──八兩以上就是寶了。他和一個結拜的兄弟到山上去放山，放山就是拿著一支鎖龍棍，鎖龍棍上頭不知放上多少青錢，一看見人蔘就叫：「棒槌！」人蔘就叫棒槌，你要是不叫，這個人蔘就會藏起來；你這一叫，就好像念個咒，把它的神通變化給制住了，它就變不了。所以放山的人都懂，拿著鎖龍棍，一看見人蔘，就把鎖龍棍往地上這麼一咚，大叫：「棒槌！」大家就往那地方注意一看，它就跑不了。據說你要是不這麼叫一聲，它就會跑了，你就抓不住它了，尤其是寶。
他和他這個結拜兄弟兩個人放山，放了幾年，有一回就放到山了。這回挖出來，真是寶；七兩為蔘，八兩為寶，這個恐怕比十六兩（一斤）都多。他一看，這是很值錢的東西，如果我分給他一份，那我得到的不是少了嗎？於是兩個人走走路，走到一個危險的山澗，他一掌就把這個結拜兄弟推下山澗去，粉身碎骨。所以他得到這個寶，是用一條人命換來的，可是這條人命不是自願的，所以這裏頭就有一股怨氣。
他拿著這個蔘，要過山海關去進寶給皇帝；可是如果到了山海關，關口檢查，恐怕就給沒收了，進不到皇帝那兒；於是他就想個法子。想什麼法子呢？買了一口棺材，把這人蔘放到棺材裏頭，說是往回運靈，運他父親的屍首。到了山海關那兒，大概檢查的也很嚴，就說：「是屍首我們也要看一看。」他嚇得很厲害，這時候戰戰兢兢的。人家把棺材蓋打開了，你猜怎麼樣？這人蔘果然變成一個白鬍子的老頭，躺在棺材裏；就這麼妙！因為它是寶嘛，他想它是什麼，它就是什麼。這就混進去了。
到了皇帝那兒，進貢給皇帝，皇帝就問他：「你這個寶要多少錢？」這個東西是無價寶，當時他也不知道要說多少價錢好；於是他沒有辦法，就躺到地下，皇帝就說：「喔！你是要一躺啊！」於是就把倉庫打開，銀子往外一躺，躺出的銀子都是他的，躺不出來的都是皇帝的。這一躺不知有多少，於是他就拿這銀子一路買地；所以由北京到他家，一路的地都是他的，沒有旁人的地，多少錢他都買。錢多了，他就變成明五爺了。
明五爺造宅子，他造的宅子一進一進有五進那麼多；東北古老的造法，造房子都有柱腳石，你猜他用什麼做柱腳石？就用銀子，銀子把疊寶，用一塊一塊的銀子，來做房子的柱腳石。造磚，每一個磚底下有四塊大錢，在前清的時候銅錢都是很值錢的；就這麼造，這就表示他豪華富貴。等到造的差不多了，他的太太有孕快生產了，他就看見他一掌推到山澗裏的結拜兄弟從門口進來了。他拿著大菸袋在那兒抽，一看這個兄弟來了，這回他知道壞了，就出去迎接，出去到院子裏一看，不見了、沒有了！
結果怎樣呢？後邊他的太太就生了小孩，工人來報說：「老爺大喜了！生了一個少爺。」他就知道了：「喔！這是來討債了！」他知道這是他的結拜兄弟來托生了，但是也沒法子，也不能把他弄死，就養他。這小孩子一生出來就哭，哭個不停；只願意聽什麼呢？只願意聽東西打爛的聲音，譬如碗一落，啪啦、啪啦都打爛了，他就哈哈笑，不哭了。不論什麼東西壞了他就笑，不壞他就哭，有生以來就是這樣，好像妹喜歡喜聽裂帛之聲一樣。這都是有因果冤業在裏頭，所以才這樣！妹喜大概也是來向夏桀王報仇的，夏桀王也很認帳的，乖乖的就還帳，所以就這樣。
明五爺這個兒子叫什麼呢？叫三成，意思就是叫他只要回三成債務就好；以後三成長大就賭錢、抽鴉片菸。賭錢要壓寶，他一下子就壓幾個井；一個井是一條村，幾個井就是幾條村，就這麼賭。賭的時候，他在那兒抽鴉片菸，也不看；人家說：「三爺啊！你輸了。」他說：「好好好！好好好！」人家說：「三爺，你這回贏了。」「他媽的！贏了幹什麼！」就這個樣子，你看這不是敗家子是幹什麼的？
由這個就見出因果報應是絲毫不爽的，誰幫著誰，誰破壞誰，都有一定的。好像我這麼一個很沒有用的人，你們大家都來幫助這個沒有用的人；又有的人說喜歡聽我講話，其實我講的，真是白水燉白菜，淡而無味的，你們願意聽我講的，都上當了。不過話又說回來，你們可以說都是來還我的債，大概我以前都給過你們好東西吃，說：「你們不要挑食。」所以我講法，不管好不好，你們都還在這兒耐心的聽著。
夏桀王就因為短妹喜的債，所以方才門老居士不是說：「妹喜是陰金，夏桀王是陰木，金剋木。」你看，這麼久了，幾千年以前的事情，她也還如見其肺肝然，還知道他是「金剋木，不發富」，所以連做天子的都窮了。這就因為他寵妹喜，不理朝政。為了博取妹喜歡心，就建造了金碧輝煌的七寶瑤臺；又在樹上掛了肉乾，在地上掘了酒池，讓美女遊戲其間，這樣頭一抬就可食肉，身一俯又可飲酒，他就這麼朝夕溺於酒色，天天荒婬無道，在那兒那麼搞。
當時也有忠臣勸諫他，說酒色是喪身亡國的一種行為；他也很聰明的，說：「我聽說一般百姓，男的有其本份，女的有其歸宿，暖衣飽食，出入同一部車，夫婦相隨。我只是和妹喜，也不是太多的女人，這有什麼荒婬？喝點酒算什麼？」就這麼狡辯。還自命猶如紅太陽，所以當時就有這樣的民謠：「這個太陽什麼時候衰亡呢﹖我們都願意與你同歸於盡。」結果亡於商湯。
商湯名叫履，他是以天下為己任的，就取而代之，他把夏桀王流放到南巢，結果夏桀王就在那兒自焚而死。所以頭先我說他和那個越南和尚差不多，那個和尚也是自焚而死；可是那是個和尚，夏桀是個皇帝，比較起來，皇帝的身份應該是重一點。那個和尚死了，以後就害了很多和尚也跟著自焚而死，這大概都是共業吧？共業所感！
國家將興，必有禎祥：國家將要興盛的時候，就會有種種的祥瑞之相。禎祥就是瑞相，譬如古秀雙合、鳳凰來朝等。
國運將終，妖孽獗猖：國運將要沒有的時候，妖孽就都現前了，不是這個妖孽來，就是那個妖孽現。
桀寵妹喜，不理朝綱：他寵愛妹喜，不理國家大事。
荒婬無度，導致滅亡：因為荒婬無度，所以導致滅亡，自焚而死。
昏君喪國夏桀皇，流連忘返醉夢鄉：從流下而忘返謂之流，從流上而忘返謂之連；從受無厭謂之荒，樂久無厭謂之亡。忘返就是不知道要回來，天天都喝得醉醺醺的。
雖有膂力難施展，卻無智慧理朝綱：他雖然那麼高大，那麼有力量，也沒有發展力量的用處，也沒有智慧處理朝廷綱紀、國家大事。
肉林酒池常遊戲，瑤臺歌舞忘日時：他樹掛肉脯，地掘酒池，用七寶建造瑤臺，金碧輝煌，在那裏就只知道玩，已經是哪一天，哪一個時候，他都忘了。
禹王傳子家天下，至此江山一旦亡：夏禹王傳位給兒子啟，夏禹王是個明君，可是傳到夏桀王這兒就終了，在他這兒就都給敗了。這可以說是個敗家子，把江山都敗了。
◎宣化上人講述於一九八七年九月十八日
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姓姒，名癸。夏朝末代昏君，身材高大，孔武有力，但嗜酒好色。寵妹喜，廢朝政。為取妹喜歡心，建造瑤臺，七寶所成，金碧輝煌。樹掛肉脯，地掘酒池，美女遊戲其間，仰可食肉，俯可飲酒，朝夕溺於酒色。忠臣諫曰：「好色為亡國之基。」桀曰：「朕聞庶民，男分女歸，暖衣飽食，出入共車，夫婦相隨。朕為一國之君，與妹喜共樂，何好色之有？」自命猶如紅太陽。故民謠曰：「時日曷喪，予及汝偕亡。」後被成湯所滅，放於南巢，自焚而死。
白話解