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41. 動物死後還會投胎嗎？

    • 這與人死後投胎之理同，今生為中國人，來生為美國人，再來生或為日本人，都能各處移民。動物的性靈亦能移民，不過本著其業力，思想，行為而各有所不同。

42. 如果有時候你聽到一首歌，或一首曲子，如果那首歌曲子很好聽，是不是可以拿來供養佛菩薩？要怎麼樣供養？

    • 也就是唱一唱它。但是你必須知道歌曲有沒有淫濫的味道，沒有邪淫的意思，才是可以的，才是正當的。現在我們萬佛聖城也有佛教歌曲，那都可以來供養佛。好像我們在佛前唱讚，這都是以歌曲來供佛，《法華經》上也說得很清楚，歌音梵唄都可以供佛的。

43. 世界上真有鬼嗎？是鬼怕人？還是人怕鬼？

    • 你既然問到這個問題，已經知道有沒有鬼的存在，何須再問？如果人心裡有鬼，就是人怕鬼，如果人心沒有鬼，就是鬼怕人！

44. 如何破除執著和妄想？

    • 誰給你執著？誰給你妄想？

45. 一個人生病去看醫生﹐吃藥﹐這個藥是殺細菌的﹐這是不是算殺生？

    • 你是為了治自己的病，這個藥並不是你自己要吃，而是因為你有病，要治病，醫生給你藥，這不是你自己願意的，不是你想要殺它，是它來侵害你的。可是話說回來，細菌在身上是因為妄想太多了，才招這個細菌的。你還要先迴光返照，自己先要把心裡的菌先滅了。

46. 有關大悲咒，書上說：「纏身惡疾﹐即時消除。」可是有些人講：「這是不可能的！難道你生病，唸一唸大悲咒，病就會好嗎？」對這不同的看法，請上人開示。

    • 心誠則靈，心若不誠，唸它則不靈；你心若誠，唸它就靈。所謂「恚怒生歡喜，死者變成活，若言此是虛，諸佛不妄說。」所以生出信心來，就一定有感應的。大悲咒能治世間八萬四千種病，但是要有善根的人。沒有善根的人，想念也唸不出來，想治他的病，也格格不入。

47. 如何才能消除業障？

    • 上人：人若能不發脾氣，什麼業障皆能一筆勾消。當你想發脾氣時，先忍耐片刻告訴自己：「多等一分鐘。。。。」忍片刻，風平浪靜，退一步，海闊天空。

48. 有些人生病，說這是上一代造業，故後人要承擔，這種業障怎麼消除？

    • 上人：「自己吃飯自己飽﹐自己罪業自己了。」上一代的罪業不必由你承擔，你不繼續去造業就夠了。以前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。上天不罰悔過之人 ，只要誠心懺悔，重新做人即是。

49. 儒家謂「仁」，與佛家的「慈悲」有什麼關係？

    • 「仁」是指仁人愛物，「慈悲」乃更進一步，它是「無緣大慈，同體大悲，此中已包括了「仁」。「仁」亦叫善種子，乃天地間生生不息的生機，亦叫佛戒之種子。

50. 舍利子是什麼？

    • 舍利子是人修行持戒而有的，不殺生，不偷盜，主要是不邪淫，因為不邪淫，則自己本身寶貴的東西，不會丟了，那「寶貴的東西」是什麼呢？相信每個人自己都知道 ，什麼東西是自己生命的根本，不需要說太多，如果沒有邪淫的行為，舍利子自然會光明燦爛，比鑽石都堅固。

      至於一般人說舍利一個變兩個，那是一般人有這種傳說，我因為沒有讀過化學，做過實驗，沒有試驗過舍利子是什麼樣子，沒有這個經驗 ，只能告訴你守戒律就有舍利子，不守戒律就沒有，這不可以冒充，不可以假借的，這是我所知道的。所以重要的話在於「持戒律」。

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