贤首品第十二
E7.俯同世间三昧门(分三)
F1.六颂身同世间 F2.六颂示同外道
F3.五颂语业大用
今F1.
雅思渊才文中王 歌舞谈说众所欣
一切世间众技术 譬如幻师无不现
或为长者邑中主 或为贾客商人导
或为国王及大臣 或作良医善众论
或于旷野作大树 或为良药众宝藏
或作宝珠随所求 或以正道示众生
若见世界始成立 众生未有资身具
是时菩萨为工匠 为之示现种种业
不作逼恼众生物 但说利益世间事
咒术药草等众论 如是所有皆能说
一切仙人殊胜行 人天等类同信仰
如是难行苦行法 菩萨随应悉能作
F2.六颂示同外
或作外道出家人 或在山林自勤苦
或露形体无衣服 而于彼众作师长
或现邪命种种行 习行非法以为胜
或现梵志诸威仪 于彼众中为上首
或受五热随日转 或持牛狗及鹿戒
或着坏衣奉事火 为化是等作导师
或有示谒诸天庙 或复示入恒河水
食根果等悉示行 于彼常思己胜法
或现蹲踞或翘足 或卧草棘及灰上
或复卧杵求出离 而于彼众作师首
如是等类诸外道 观其意解与同事
所示苦行世靡堪 令彼见已皆调伏
F3.五颂语业大用
众生迷惑禀邪教 住于恶见受众苦
为其方便说妙法 悉令得解真实谛
或边咒语说四谛 或善密语说四谛
或人直语说四谛 或天密语说四谛
分别文字说四谛 决定义理说四谛
善破于他说四谛 非外所动说四谛
或八部语说四谛 或一切语说四谛
随彼所解语言音 为说四谛令解脱
所有一切诸佛法 皆如是说无不尽
知语境界不思议 是名说法三昧力
|