大方广佛华严经疏序浅释

◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂
一九七一年六月十三日

Ｃ3.双结二目

斯经有三十九品，此品建初，故云大方广佛华严经世主妙严品第一。

斯经有三十九品：这一部《华严经》的品数有三十九品；本来有四十五品，但是有六品没有翻译。虽然有六品没有翻译过来，因为序分、正宗分、流通分，也都是具足的，所以也可以说是完全的一部经。斯经，就是这一部经。这一部《华严经》，有三十九品，合起来有八十卷，加上〈普贤行愿品〉，就是八十一卷。

此品建初：此品，是指〈世主妙严品〉。此品建初，就是它是在前边，是最初的开始。

故云“大方广佛华严经世主妙严品第一”：故云，所以说。“大方广佛华严经世主妙严品第一”，这“大方广佛华严经”和“世主妙严品”，在前边已经讲过了。

在佛所说的一代时教里边，《华严经》是最大的。以前在唐朝贞观年间，唐太宗问玄奘法师说：“佛所说的经典，哪一部是最大的？”因为唐太宗想要念经，但是他想要念一部大经，不愿意念小经，所以问玄奘法师。玄奘法师就对他说：“《华严经》是最大的。”那时候的《华严经》是晋译本六十卷，以后实叉难陀法师翻译的，加上二十卷，总共八十卷。

唐太宗说：“你说《华严经》最大，《大般若经》有六百卷，《华严经》仅仅只有六十卷，怎么说它是最大的呢？”玄奘法师回答说：“《华严经》一门能开无量门，重重无尽，这个法是不可思议的。至于《大般若经》只是《华严经》其中的一门”所以当时唐太宗，他就专门念这部《华严经》。

《华严经》这种境界，是你想也想不到的，思也思不到的。在以前，北齐的时候，那皇帝的第三个儿子，到五台山去，焚身供养文殊师利菩萨。当时有一位和他同去的太监，叫刘谦之。他看见这个皇子这样地发心，把自己烧了，来供养文殊师利菩萨，他就向皇帝请求出家，皇帝就许可他出家。他出家之后，专门读诵《华严经》，因为他特别地诚恳，昼夜精进，求一种的感应。又经过一个时期的修行，他就有胡须生出来。本来太监没有胡子的，但在修行中，他的胡子长出来，具丈夫相了──本来太监不会有丈夫相的，没有男人的胡须，但他修到把胡须也长出来了──现在具丈夫相了，从此他就开了悟了。开悟以后，他就写《华严论》；《华严论》写完了，他就无疾而终。

还有一位李长者，他也是专修《华严经》，读诵《华严经》。以后他想要找个好地方修行，在路上走路，就遇到一只老虎。这只老虎对他现出很友善的样子；虎本来是伤人的，但它见到李长者，就好像对老朋友一样友善。李长者就对这只老虎说：“我现在想找个地方修行用功，你可以帮我找一个地方吗？”老虎就向他点一点头，于是他将行李、衣单，连所有这一些东西物件，就放在这只老虎的背上，让老虎驮着走。走了有三十多里路，遇到一个山洞，老虎在这山洞外边就停止不走了。李长者一看，这个山洞很不错的，于是乎就在这个地方修行。但是这个地方没有水，就在这天晚间，刮了很大的风，就把一棵很老的松树，连根给拔出来；拔出以后，在原来扎树根的那个地方，就有水涌出了。在这儿修行的时候，他就饮用这水，也写了一部《华严论》。

这种的境界有很多，都是证明这《华严经》是不可思议的。

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