大方广佛华严经疏序浅释

◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂
一九七一年六月十三日

Ｄ2.释品目

佛及诸王，并称世主；法门依正，俱曰妙严。分义类以彰品名，冠群篇而称第一。

佛及诸王，并称世主：佛和世间上的转轮圣王，所谓金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王，这一切的转轮圣王都称世主。佛呢？是法主。因为这些个王既然称为世主，而佛又可以说是世出世之主，所以又可以称世主。

世主是主于世间，这个世间，有正觉世间，有器世间，又有众生世间，这叫三世间。这三世间的主，佛是正觉世间的主；一切诸王是这个器世间的主；天王、龙王、夜叉王，这是众生世间的主。

法门依正，俱曰妙严：法门，是佛法之门。依，是依报；正，是正报。这依正二报，都叫妙严，用这个微妙的华来庄严。

什么叫依报呢？就是所有山河大地、房廊屋舍，这是我们所依靠的，我们住在这个地方，这叫依报。那么人，一切众生，这叫正报。这依正二报，境界都是不可思议的，所以说“俱曰妙严”。

分义类以彰品名：分义类，是分开这个义理、这个品类；而以彰品名，彰就是彰明，彰明这个品的名目。

冠群篇而称第一：冠群篇，这一品是在一切的品之前，一切的篇幅之前，所以叫冠；冠，就是在这前边。好像我们人戴的帽子就叫冠。因为这一品在一切品之前，就好像戴着帽子似的，所以叫“冠群篇而称第一”，称为第一品。

“大方广佛华严经”这七个字，又可以用七种的大，来形容这部经的名字：

大，这表示体大。
方，这表示相大。
广，这表示用大。
佛，这表示果大。
华，这表示因大。
严，这表示智大。
经，这表示教大。

大体、大相、大用、大果、大因、大智、大教，这七个字，表示这个七大。要是往详细讲，就是这一部经的名字，尽未来际也讲不完，不要说五年，就是五十年也讲不完；不过不能那么样讲，现在只是简简单单地讲。所以这部经的名字，怎样讲怎样合法，怎样讲怎样有道理；横着讲也有道理，竖着讲又有道理，所谓横说、竖说、尘说、刹说，怎么样说，都有无穷无尽的道理。所以这一部经，真是无有定法的。

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