明哲保身的弟子

闵子骞注重德行，所以不跟不注重德行的人在一起。

季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”

◎出自《论语．雍也第六》之七

闵子骞叫闵损，就是不要什么利益，要自己损，字叫子骞。这个人专门为人做着想，品德非常清高，节操非常好，在孔门四科里头，他是属于德行科。德行科中，头一个是颜渊，第二个就是闵子骞。关于闵子骞有个故事：他父亲的前一个太太死了，又娶了一个后母，这后母带了一个儿子来，俗话叫“油瓶仔”；之后，她就像大舜的母亲一样，又生了一个儿子。这后母很偏心，当时家庭也不太富裕，若富裕也不至于有这个故事发生。因为家里很清寒，到了冬天要做棉衣，后母就用芦花给闵子骞做衣服，就是把芦苇的花絮当棉花。给自己儿子呢？就用真棉花做衣服，因为棉花贵，芦花便宜。

有一天，他父亲外出，闵子骞为父亲或者推着车，或者赶着车，冬天冷得不得了，他直打哆嗦。他父亲一看：“哎！你真没有用，故意这么装模作样。”就拿鞭子打他。一打，就把衣服打破了，里面所露出来的都是芦花絮。他父亲看到了，非常心疼：“哦！难怪你这么冷，这不是棉衣，我错怪你了。你后母这么虐待你，我要把她休了！”这时闵子骞跪在父亲面前说：“您不要这样！我冷这事，现在您明白就得了，您不能不要后母；母在一子单，母去三子寒（母亲在，一个人受寒；母亲走了，就三个孩子受冻了）。”父亲一听，很感动地说：“你真是好孩子！”由这一点知道：闵子骞凡事都是为他人着想，不是尽为自己做着想，所以才被列入德行科。

这虽然是小说上的题材这么说的，但意思是很正确，可见闵子骞是注重德行的。因为注重德行，所以不跟不注重德行的人在一起。像季氏，被种种利欲薰心，要权力、有领导欲，种种都为他自己，所以季氏使闵子骞为费宰：当季氏派人请闵子骞为费宰时，闵子骞就不愿意为他来服务。费宰是季氏自己私人地方的一个官，就是一个家官，不是宰相，季氏家里没有宰相，只有管事的官。古来国家的大家庭，是给他土地，叫他自己去治理，所以叫家官。

闵子骞曰：善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。那么闵子骞不愿意做季氏的家官，就对来人说：“好好地替我婉辞吧！假如他还是要我来做，我只可以避开于汶上。”汶，是汶水，是在齐国和鲁国之间的一条河。汶水之北那个地方是三不管，鲁国不太管，齐国也管不着，所以他在那边可以无拘无束。不然，他若在鲁国住，人家来请你做官，你不出来，可能就会给你一个难看，叫你不顺利。所以闵子骞就搬走避开，这是一种明哲保身的方法。

── 一九八六年十月七日．讲于万佛圣城妙语堂

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