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娑婆世界的物质生活，固然在人们的努力经营之下，而达到舒适之环境，整个社会似乎洋溢着繁华与富庶。然而，抛弃道德伦理规范后所产生的副作用，也开始侵蚀众生的福报。从政者不知体恤苍生黎民，上下交征利；为商者利润挂帅而诈欺拐骗，年轻人为求享受而好逸恶劳，作育英才的学校教师，又贪利卸责地怠忽天职。
在面临人心恶质化的今日，宗教清流无疑是人们正本清源的唯一希望所系。于是乎，自封为救世主或教主的宣传家自古不绝，然禁得起时间考验而能存下的教派毕竟不多，因此假借正教之名，而附和在正教底下存活发展的邪师外道，更是比比皆是。在世人不察、邪说横行之际，沉沦在八苦的无知众生，遂随波逐流而永沈轮回。然而值此末法时期，吾人何其有幸得遇几位高僧，亲聆教诲，雅闻世尊法音，实与正法时期无异。
学人皈依上忏下云法师，
于阅读广钦老和尚之纪念文集，久仰旅居美加之宣化法师戒行清净，与上人同为佛门所推崇。尤其在功利主义当道的异域，揭示六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，建立门风，更是乱世之清流，亦是当世愚痴众生的当头棒喝。而广纳十方同修，不论教派，均齐聚万佛城弘法砥砺，打破宗教门户之见，促进各宗教间之了解与祥和，实言行合一之修行人。
至于设立专责单位翻译佛经，以不同文字流通全世界，弘扬佛法，广度有缘人及无缘人，其功德与贡献不下玄奘大师。学人任教国立台湾工业技术学院，本院师生常蒙法界印经会布施经典与宣化法师讲演法要，指导修行门径，共沾法益，思睹亲聆教诲之殷盼，实非文字可表达于万一。
一九九三年一月本院有幸，趁法师回台之便，请得法师莅临本院讲演佛法，为硬梆梆的工科师生启发灵活的生活。从法师俯允之后，由校内佛学社团指导老师蔡新民教授，及热心同修项宗玲居士，动员全校师生筹备，蒙校方大力支援，举办了堪称台湾地区大专院校间最大的二场弘法盛会。法师讲经精辟，字字珠玑，为在场听众诚难得之殊胜因缘。学人适恭逢其盛，得见法师风范，仅追忆个人怀思。
法师是由本院院长夫人亲往恭迎，时法师身体违和，又不忍令台湾众生失望，凡有所请法，无不满其所愿；复于板桥体育馆为台湾住众做祈福消灾法会，莅临本院之当晚，湿汗淋漓，体力过度透支，且婉拒众人所请休息之建议，在院长刘清田先生与教务长叶胜年先生搀扶下进入庄严会场，语音洪亮、字字清晰地解说众生疑惑。法师首破除众生执着有，在戳破小乘的偏空，来回演说真空妙有真谛，语调诙谐，所答法语往往出人意表，开学人前曾未有之见识，尽管只是一言两语，且直指众生病患核心。
本院师生曾到处参访各处道场寺庙，净土修禅多年之老参，当晚无不被宣化法师棒喝打得满头包，赞叹不绝。回到寝室又各自述说个人心得，人人不同，各有体会，相约明日再讨教；而部份听众则在会场外请经，回去好好精进一番。
隔天，法师略为休息之后，再度登台说法，且一反前晚说法，殷切叮咛嘱咐修行要旨，尤其道德伦理更是维护人类存亡之关键。处在世风日下、功利横行之际，此种不贪、不争、不打妄语等六大宗旨的清流，缓缓灌注在每位信众的心田，如同世尊入涅槃时之嘱咐，以戒为师，在诸多曲解戒律或抛弃道德规范的邪师邪见潮流中，无疑是一道警钟。
对于诸多留学异域之归国学人而言，再度唤醒时人重新寻回内心世界的光明，重建道德伦理，唯有当学校的教师善体佛陀之苦心，从教育着手，根本上由心里面下功夫，去除骄奢之习气，才能改变共业因缘。冬日寒气中，有人感到阵阵温馨；有人当下又是一阵大汗，于是一大堆人满头包，欣喜之余，更加深了学佛之信心与法喜。
两日的演讲启发了本院学禅之风气，见识了祖师禅意，而学人则见到当代高僧为众生开解迷惑，不辞辛劳，强忍着违和之身躯，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
学人有幸，全家恭聆法益，随后内人每年暑假均秉持法师之发心，前往高雄县美浓福慧圣寺协助佛学夏令营活动，每回见到法师法相，慈祥的微笑仿佛在勉励每位信众精进，慈悲抚慰每个人的失意与低潮。佛陀是大教育家，宣公开办佛教教育事业，鼓励了学人与内人。学人在任教这些年来，亦曾低潮与彷徨过，后来在佛门寻回平静，两日的听闻宣公讲法，更加深了学人从事教育工作的决心，从人心教育上来改变社会的风气。
有人拿宗教骗钱，有人以宗教获名，有人无法持戒，故而怂恿他人也违法乱纪，且侈言为不执着，偏偏众生愚昧，跟随之而入邪途。能不攀缘、守戒律、解行并进之实修修行人，则实不多见，宣公则为其中之一。吾人有幸得以见闻获广钦老和尚口中；印证神通广大之当代高僧宣化法师，并聆听其讲经说法，复惊闻法师示现久病而圆寂，有情说法世间无常，四大苦空；反观平凡众生的你我，能不警惕而精进吗？
萧弘清于国立台湾工业技术学院
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