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坐在华严精舍门前，或站在二楼长廊上，面对着前方如诗如画般的一片树林及小溪流水，偶尔传来三两鸟鸣声和蛙鸣声，我的心境总有一股说不出的平静安详，似乎对佛法略有所悟，心中不禁涌起对师父上人无限的思念与感恩。这里原是预备留给师父他老人家退休安养的地方。如今惟我在此独享，同修们匆匆地来，匆匆地走。可曾真正放下心观赏片刻？能在此修行，也是我多生修来的福慧。
上人一生为弘扬佛法度众生奔波忙碌，不曾休息，弟子们能够亲近他老人家的机会聊聊可数，但每次见面总是获益良多。他老人家行住坐卧处处以身作则，时时教化众生，若能细细观察则可领悟。
有次见上人手里拿着一张纸巾，用了再用，他说一张纸巾他可以用三天。这话给弟子我当头一棒，阿弥陀佛！在这之前，我自以为师父的开示录已看了不少，对修行也有一定的了解，但这活生生的开示，岂是任何书中所能道？我们每天都在浪费青春，浪费资源，何曾想到好好把握每一分每一秒去修行？何曾珍惜一切资生之物？
每当有人赞叹万佛圣城来的法师们刻苦精进，师父总是把他们说得一无是处──“等死”而已。其实是他老人家对出家弟子的要求高，对在家弟子就太慈悲客气了。我们在家众若因师父说这句话而不自求反省，努力精进，反而对法师心存丝毫不敬之意，即是造业。就如佛陀说小乘声闻、辟支佛是焦芽败类，佛陀可以说，我们凡夫俗子想都没有资格想，只能发心修佛乘、行菩萨道而已。
若以一个修行者来说，能做到“等死”已甚不简单。能对死亡无畏无惧，能以欢喜心时时期待西方极乐世界阿弥陀佛来接引，正是净土行者梦寐以求的境界。佛来即走，绝不依恋尘世一草一木，准备妥当，不让佛陀久等，那才是真精进者。
人说师父的记忆力惊人，经典章句以至世间的诗词，均能顺口背来，我们就曾亲自听师父念《永嘉大师证道歌》、〈净土文〉等。这些岂是光凭记忆力而已，师父定是证果悟道者。
上人在美洲建立好几个道场，上人建立在众生心中的无形道场，更是无可限量。每天闭目念佛及打坐时，师父隐若在身边悄悄保护着我，不令出任何差错。相信师父也在默默保护着他的每一个弟子，直到他们成佛。
以前见到师父，总会自然而然泪流满面，好像见到失散已久的亲人，师父说我长不大，像个小孩子一样。这次师父圆寂，我竟没流一滴眼泪。月底上圣城，不知又能否控制自己，大哭一场。师父累了，需要休息，他老人家一定再来。
以前弟子不能领悟涅槃乐有何乐？现在才领会一点，那就是我们手牵着手，遍满虚空法界，不再分离，愿能与师父在虚空中相见。
南无大方广佛华严经
南无西方极乐世界阿弥陀佛
南无师父上人上宣下化老和尚
一九九五年七月三日
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