世纪末警钟──宣公上人语录(一)

诵持《大悲咒》的功德，不但能退盗贼，更能消除百病，平诸魔难，所以我们应该诚心诵持。

《华严经》所在处，就是佛所在处，如虚空祥云遍照三千大千世界。

“君子有造命之学，命由我立，福自己求。”你诸恶不作，自然，那个不好的命运，也会好了；你要诸善不作，诸恶奉行，你那好的命，也会不好了。所以这是活动的；不是那个命运能把人捆得紧紧的，没有自由的地方。所以不要迷信。

师父领进门，修行在个人。

这个净土法门，是对一切众生很对机的。所谓“用力少而成功多”，用的力量很少，而成就却很大，这个法门既契理又契机宜。

这个BUDDHA﹝佛陀﹞听上来就是“不大”，佛并不是比人大，也不比人小，所以不大不小就是佛。

修道的人，不可以争，譬如拜佛来早的人，应该站在前边；来晚的人，应该站在后边。来晚的人不能说：喔！我穿着袍呢，前边那个人没穿着袍，我把他撵走了，好站他这个位子，这就叫争。

做父母是还债，做子女是讨债，众生都不明白，还以为这很好玩的。

来时两手空空，死时也是两手空空，带也带不去，留也留不住。

犹太教就是佛教，天主教也是佛教，不过换汤不换药，换名不换意。我拿什么宗教都不是宗教，认为只是人性的变化。所以我见到什么宗教，我就是什么宗教，我没有自己的宗教。

这个“忙”字是竖心旁一个亡字，恰好和忘记的忘字一样，下面一个“心”，上面一个“亡”，忙得心都死了，忙得忘了有个真心了。

修行要怎么样呢？先要去欲断爱。就是人与人之间，也不可以太远，也不可以太近。你太远了，这是没有人缘；你太近，又感情用事，也不能修行。

修道不是戴假面具，不是装模作样，专给人家看。修道全靠自己用功夫，便有一分收获；拿出一份诚心，则有一分感应。一切一切，都要真实不虚，切勿自欺欺人。

想要救世界，不是原子弹，也不是氢气弹，也不是死光，这些东西都是毁灭世界的。想要救世界，只有在中国的文化、道德、孝悌忠信礼义廉耻，这八德是救人的灵魂的一种灵丹，也是救人生命最有效的一种药方。

世界真正的绝症，是教育破产。

有的人说：“我是真佛。”喔！真佛，那假佛是谁？譬如总统，他没有说：“我是个真总统啊！”那谁是假总统？以此类推，凡事有真，这里头就有问题了。

众善奉行，就是要你修清净行。你若不清净，这就没有善了；你若清净，这就是善。

吃斋吃这个蛋没有关系！没有关系，等你当鸡去的时候，就知道是直接从吃鸡蛋而来的。

倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴，吃造业饭。

树若没有根，一定会乾枯；人若没有根本，一定会死的。