世纪末警钟──宣公上人语录(一)

无论什么人有何病痛，都有冤业债主来找你。为什么人生病？它也是给人说法，叫你能知这身体是苦的，生老病死苦，随时都会来找你，给你打一电报，打一电话，或给你一封信，告诉你，不单会病，将来还会死。

有生就有老、病和死，叫你知此生老病死的苦，要准备如何能了脱生老病死，不被其气数所缠缚，所以无论有何病，都是叫你发菩提心，生觉悟心，看一切都是无常、苦、空、无我，若能如此，病也是一好东西。

懂佛法的人，是不要争，不要贪，不要求，不自私，不自利，不打妄语。什么五眼六通，七扯八拉的，这一套完全是在缘木求鱼呢！

我们每一个人要把《楞严经》读熟，背得滔滔不断，一定会辩才无碍，开大智慧。

现在末法时代，白衣居然也受人的供养，也来弘扬佛法。所谓白衣就是在家人，在家人也居然给人念经，给人超度，向人家去收钱，指佛穿衣，赖佛吃饭。

鬼只是吃东西的“性”罢了，并非真需要金钱和食物，你有钱可以做点功德回向给亡魂，若买些纸汽车、纸飞机、纸公仔、、、等等来烧的话，那真是糊涂到极点的人。

烧了纸钱变成了灰，变成了灰，我怎么知道有没有效用？如果说烧了有效用，那西方人没有烧纸钱，难道他们都是穷鬼要饭的？所谓“西方无穷鬼，东方无富神”。

我这一生，不愿参加赶经忏、放焰口、打水陆，因为我没有德行，道不足以感人，德不足以化人，自己还没超度好自己，怎么去超度亡魂？所以我是没有那么大的胆量的。

念佛法门，老年人来日无多，正好念佛；少年人，来日方长，正应该念佛；中年人，把世间的事情都经验得很清楚，也应该念佛。有病的人，不知道哪一天无常就来了，也应该念佛；没有病的时候，趁着这时身体健康，也正好念佛。

我们每一个人，都要正心修身。正心，就是不乱打妄想，不想不正当的事情，那么鬼就不来了。好像有一个饿猫的碗在这儿，很多苍蝇就会来吃，因为它邋遢。你若没有这个猫食的碗呢？那些苍蝇就不会往这儿落了。所以你内里边有什么，外边就招什么；这不是从外边来的，而是你内里请来的。

“不受魔，不能把红尘看破；不受苦，你怎能有决志真修。”人不要聪明反被聪明误，以为自己什么都懂，其实都不懂，境界一来，就被转得手忙脚乱。

你们受戒后，必定要做佛教的使者，佛教的队伍，佛教里的大将军，佛教里的大英雄、大豪杰，不能再马马虎虎，跟着自己的臭习气跑，终日嘻嘻哈哈，一点也不像受了戒的样子。

不要散乱，见到人就和人打招呼，完了，自己就不用功修行。要懂得修行，说太多话是不好的，富贵的人，不讲那么多话，讲那么多话是很贱的，贱就是没有价值，所以说“贵人话语迟”。

在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。根据因果律，一个人生前曾邪淫多少次，死后就会有把大锯子，把人从头顶锯到脚尖多少次，生前结婚一百次，死后便分开一百次。

我们人都因为没能看得透，又不能放下，就在这个有为法、无为法，有相、无相之中，纠缠不清，认不清楚，所以就拖泥带水，在这个轮回六道里头，生死相续。

你读《楞严经》是开智慧的，你读《法华经》是成佛的。开慧的《楞严》，成佛的《法华》。《华严经》是归元的，人人无不从此法界流，人人还归此法界。所以要选择那一部经我们觉得喜欢的，这叫对机。对机，你就研究下去，不要天天挂着去找钱，把佛法都忘了。

我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。

皈依三宝，是要凭真诚两个字，没有真诚，你就是那么敷衍了事，茍且塞责，这是没有感应的。

你每天一早，在醒来之后，要对佛前发这四弘誓愿，这是每一个菩萨都应该发的誓愿。晚上要检讨，问一问自己，“众生无边誓愿度”，我度了没度呢？“烦恼无尽誓愿断”，我断了没断烦恼呢？我如果没有度，我要度众生。没有断烦恼，我要断烦恼。“法门无量誓愿学”，我学了没学呢？没学！我应该学无量无边的法门，我忙里偷闲也要读点经典，看看佛书之类的。“佛道无上誓愿成”，我现在还是个凡夫，还没成佛，我要赶快修行，才能成佛的。

我们学佛的人，不要跑空路，跑了一辈子佛教的道场，然后是一无所得。经也不会讲，佛也不会念，忏也不会拜。

要寻访善知识，就是在出家人里头，也是龙蛇混杂，分子不齐，你误入旁门左道，那害处大；你误投到邪师说法里头，这害处更大。

在庙上讲话，应讲一点佛法的事情，不要尽讲张家长、李家短，是是非非的，又什么三只蛤蟆六只眼睛的。尽讲这个，就是越讲越堕落，越堕落，越不容易学习佛法。为什么你诵咒总也记不住？就因为你太散乱了。为什么你诵经总也记不住？也是因为你太散乱了。

会听，我就是骂人，你听得也是妙法；我打人，你觉得这是当头棒喝。你若不会听，我就是用什么力量来加持你、帮助你，那也是格格不入的。

要我上天也不难，教化美国人最难；
要我下地也不难，教化美国人最难；
要公鸡下蛋也不难，教化美国人最难。

你不要以为人家给你叩了几个头，你就了不起。给你叩了几个头，你要问问自己，看看自己有没有道德？有没有智慧？是不是值得人家来恭敬你？崇拜你？要常常回光返照。

供养出家人，要有择法眼，要供养清净修行的出家人。

佛说三藏十二部的经典，无非是教人破执着。可是我们偏偏不听佛的教诲，要做佛的叛徒，总是执着一个“我”。

我来的时候，什么也没有，走的时候，还是什么也不要。在世上，我不要留什么痕迹！我从虚空来，回到虚空去！