发真心、发真愿

◎1971年2月17日开示于三藩市金山寺

我们人讲出来话，一定要自己记得“我说的什么话、我要怎么样作、作什么事情”，不要把自己所说的话忘了。“我发一个什么愿，我也要常常地记得我所发的愿”，不是在发愿的时候发了愿，过去就忘了，这不可以的。

发愿，一定要依著那个愿去作才行。不能发空愿，发空愿那是开谎花，不会结果的。什么叫“谎花”呢？好像苹果树，开个花没有苹果，这叫谎花；橘子树光开花不结橘子，这也叫谎花，就是假的。你发愿不往真的发，将来的果报一定不会好的，所以说“欲知前世因，今生受者是”，你今生遇见什么环境，这就是你前生种的因，今生结的果。你“要知来世果”，来世你的果报怎么样？“今生作者是”，在今生你作什么，来生就得到什么果报。所以一举一动、一言一行都要特别小心、特别谨慎。

不是像小孩子似的，往这儿跑一趟，想要拿这个东西，你不叫拿，又跑回去，跑回去再跑来。但是他也有一个思想，总想用他这个方便法把东西得到手，但是不容易的。这是小孩子有这种思想，我们已经是大人了就不要像小孩子那样，所以修行一定要发真心、发真愿，所说出的话不要忘了。

今天我到了Chinatown（唐人街）佛教讲堂，去看一看这几位参禅的，在那儿参得怎么样子。因为昨天有一个人想要跳楼，不知道为什么他又不跳了？他就想死也没死。今天有人告诉我，说是有几个钟头和死了一样的，那今天就不应该吃饭了（众笑）。这好像死了，但是没有死；还会吃饭，还要作世间的消费者，在世间上就会吃米。因为修道没有开悟，想要跳楼试一试会不会开悟？结果也没有敢跳，那么我知道他不敢跳，所以我也不管他。

今天他问我有时间没有，要请开示；我说没有时间，“著相就是生死，无相就是涅槃”，没有旁的可开示的。说了这么两句话，这个人向我叩了好几个头，说：“谢谢师父。”我就说没有这么多话讲，没有这么多时间和你讲话，他就走了。

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