水鏡回天錄白話解．古人篇(一)
上宣下化老和尚著述
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匹夫之風──楚霸王西元前二三二年∼西元前二Ｏ二年•秦末
◎宣化上人講述於 一九八六年六月二十七日
霸王姓項，名籍，字羽。秦 下相人。年少尚武，力能扛鼎，氣可拔山。秦末，陳涉 吳廣，揭竿而起，天下大亂。其叔項梁，舉兵伐秦。後梁死，羽代領其軍，大破秦兵，所向無敵。入關殺秦王 子嬰，火焚咸陽，自稱西楚霸王，以劉邦為漢中王。鴻門宴，仁柔寡斷，鑄成大錯。終於九里山誤中埋伏，全軍覆沒，無顏見江東父老，自刎烏江，令人嘆惜不已！
評曰
粗暴善戰 勇猛無敵 仁柔寡斷 失戎先機 匹夫之風 為後人譏 全軍覆沒 眾叛親離
又說偈曰
力能扛鼎氣拔山 有勇無謀失機先 雖有范增不重用 棄置韓信奔四川 衣錦還鄉光宗祖 丟盔敗陣面無顏 自刎烏江付流水 叱吒喑啞古今傳
白話解
霸王，怎麼叫霸王？霸王就是不講道理，就是以力服人的一個人，他胳臂也粗、力量也大，天也不怕、地也不怕，就這麼樣的一個人；那麼這樣天不怕、地不怕，所以成為霸王。這個霸王就是什麼都不在乎，所以就不講道理。好像現在香港來說吧，佔領這一個地方，也沒得到政府許可，也沒有買、也沒有花錢，就在那裏蓋房子，住在那個地方，這叫霸王屋、霸王地。那麼由這個來看，我們就知道這個霸王就是不講道理，就是不聽你三七二十一；他說三七二十二，你就要說三七二十二：這就叫霸王。霸王他有獨斷獨行的這種手段，可是沒有獨斷獨行的智慧；沒有智慧就處事不當，做什麼事都不當，這是我對他的評論。
霸王哩「吃霸王飯」，就是到餐館裏去，吃完了飯也不給錢，這叫吃霸王飯。沒有做霸王工的，吃霸王飯是有的；做霸王工的就沒有，因為如果給人做工，一定要錢的，所以不會有霸王工。只有吃霸王飯的，穿霸王衣服的，住霸王屋子的；沒有做霸王工的。
楚霸王姓項，名籍，字羽；大約也叫「子羽」，項子羽，後人沒有稱「子」字，就只稱項羽；因為他是霸王，大家也不願意稱他這一個好名字，雖然他叫子羽，也不稱他子羽，就叫項羽。據野史說，他是龍生出來的，虎給他奶吃長大的，在那個熱的天氣，太陽曬著，也沒有人保護他，就有鵰用膀子來給他搧扇子，足見這個人是很了不起的。他本來是龍生的，當然沒有爸爸；虎養的，也沒有媽媽了；就是無父無母的這麼一個人。沒有人照顧他，所以他就在那兒哭，哭得聲音都哭啞了，遇到姓項的人從那兒路過，就把他撿回家去了。因為他一小就這麼不要命的那麼哭，後來長大了也是聲音啞啞的。那麼，是不是這樣子，我不知道了！
項羽年少的時候就是願意習武，拿刀弄槍的。他又力能扛鼎，就是他這個力氣可以把一個大寶鼎舉起來；「氣可拔山」，他甚至於這麼吹一口氣，就可以把山吹倒了，就那麼厲害！那麼又有些個在老師跟前不認字的人，因為不認字，「聽」說項羽可以力能扛「鼎」，就說楚霸王有這麼大的力氣，自己抓著自己的小辮子，可以把他自己拎起來，離開地，不著地，有這麼大的力量！你看，這是不可能的！自己拎著自己小辮子把自己拎起來--他說這是扛「頂」。其實這個「鼎」不是頭頂的頂，是寶鼎的鼎，三個腳的那種鼎。他因為不認字，以為這個「力能扛頂」，就是自己拔著自己小辮子就能起來。你看，中國這種笑話也很多的。他「氣可拔山」，就是他吹一口氣就能把山都吹倒了，就那麼大的力量；言其這個力量比吹風機的力量還大，甚至於和火車的力量差不多了，他那個力量那麼大！還有像飛機那樣往前一衝，把房屋也都給衝倒了，樹也給衝倒了；就言他與人不同就是了。
在秦朝末年的時候，又有這麼一件事。先前周老師說的，有關陳涉、吳廣（註1），他們是被朝廷徵調去戍守邊疆的屯墾隊長，在途中遇上下大雨，道路中斷，他們估計了日程，就算趕去也已過了規定的期限。按照秦的法律規定，過了期限是該被斬首的。於是他們就對著這些個罪人說：「你們到那個地方一定死的，我們現在還死裏求活，我們要找一條生路，就是要反抗。」那麼，造反有理了，於是就「揭竿而起」。
他們的武器是什麼呢？那時候十八般兵刃就刀槍劍戟之類的，不過不多。吳廣和陳涉他們本人一定有武器，那麼不多，就叫這些罪人斬樹木把它削尖了，拿著竹竿子，也就像那個長矛似的，這個時候就造反。頭先周老師講得很清楚，把這個竹子弄斷了，劈一劈它就尖了；這個尖不是用刀削的，它那個是自然的，竹子你一把它弄斷了，它就會有尖的。那麼，他把這個尖端放油鍋裏炸一炸，它就硬了，硬了可以一刺就刺死人了；就拿這個當武器。那麼他們就揭竿而起，他們這一造反--這個世界是一股氣，這會兒有人造反，那會兒也有人造反了。一聽說他那兒造反得到什麼什麼好的東西啦，怎麼樣也勝利啦，又在什麼地方把軍隊都給繳械了，軍隊上的武器都給拿下來啦，就這樣子，所以天下各處就大亂了。
秦朝的時候，因為怕人造反，不准老百姓家裏有武器，所有的銅鐵都聚到一起，就鑄成「十二金人」──十二個青銅人像（註2）。因為秦始皇把天下的銅鐵都鑄在一起了，任誰再不能殺人了，再不能有造反這種的行為了。可是他沒有想到，沒有鐵的武器，人們拿棍子、棒子、竹竿子，也會造反哪！這一造反，因為軍隊大約也知道朝廷這種暴政不太好，所以也就都不抵抗。那麼軍隊都不抵抗老百姓了，所以老百姓就勢如破竹，把軍隊的武器都給拿下來，就這麼樣有了武器，實力一天比一天雄厚了，所以這個勢力就一天比一天的大。
有個項梁，就是項羽的叔叔，他是義軍的統領，因為輕敵戰死了（註3）。這個時候，大家覺得這項羽還有一把粗魯、粗暴的力氣，於是就推舉他做領袖，做統帥了。或者人家不推舉他，他就和人比力氣：「你們誰能拿動這個大鼎，誰就做元帥！」但是誰也拿不動，只好叫他來了！所以霸王就是不講道理，就是「以力假仁」（註4），用他這個力量來壓迫旁人，這就叫霸王。你們各位誰要想做霸王，先要長得胳臂粗一點，力氣大一點；若矮矮的，切記不可以做霸王！
那麼這樣子，項羽就在這個時候接手，有了軍隊了。他也是力量大的，所向無敵、戰無不勝、攻無不取，因為他勇猛善戰，所以就把秦朝的兵都給破了。那時候，不單他自己，還有劉邦。他和劉邦有盟約，說是誰要先把咸陽佔領了，誰就做皇帝──「先入咸陽者王之。劉邦因為有張良、蕭何，那時候還沒有韓信，韓信還在楚霸王那兒；張良用計先進咸陽了，應該劉邦做皇帝了，可是他知道自己的勢力沒有霸王的那麼大，敵不過項羽，所以也就要很客氣的，還讓給霸王做王。
霸王因為沒有履行他的諾言，所以就耿耿於懷，總是覺得心裏不安，對不起良心，就問范增。范增說：「你現先封劉邦做漢中王，叫他到四川去。可是不能叫他去，你只給他一個名義。你到他那兒問他是否願意去四川，他說他願意去，你就把他殺了，藉口說他自專，要去四川做漢中王；他若說不願意去，你也把他殺了，就說他違抗軍令，你叫他去他不去，這是違抗軍令，也可以藉著這個名義就把他殺了。總而言之，這個劉邦一定要殺，這是第一個計策。第二個計策呢，這個韓信現在在我們軍隊裏頭，你要是能用他就用他，你要是不能用他，或是你不願意用，也把他殺了；不殺他，就是一個後患。第三件呢，你呀，無論如何要在咸陽這兒，你不要走，不要回去江東；你在這兒鎮守著，就不要緊。」有這麼三個計策。
可是楚霸王雖然說不講道理，但是歡喜人家拍馬屁，歡喜人家給他戴高帽子。於是他就問劉邦，說：「我現在封你做漢中王，你是願意去漢中呢？是不願意去呢？」這個願意去也殺，不願意去也殺，你看這個問題怎麼樣答覆？劉邦說：「臣猶大王之馬也。」說我劉邦就是大王你的一匹馬，「鞭之則行，不鞭則止」，你要打牠一鞭子牠就走，你不打牠一鞭牠就站住了。楚霸王一想：「他是我的一匹馬，我殺他幹什麼？他聽招呼的。」這麼樣子，所以就不聽范增的話，不殺了，放劉邦回去。
那麼楚霸王回去，范增一問他，說：「沒有殺。」范增說：「這是太錯過機會了，以後你不容易打他！」「那怎麼辦呢？」「那我們現在給他餞行。」范增又給他獻計策，說：「給他餞行，送他到漢中去。先設宴請他，給他餞行，在鴻門那個地方設宴，等他來赴宴的時候，你要埋伏刺客，隨時就把他刺殺了，這麼樣子也可以了。」楚霸王就說好。
於是楚霸王也到這個宴會上來了，劉邦也來了。來了，就對楚霸王畢恭畢敬的，很聽話的樣子，楚霸王叫他坐哪一席，他就坐哪一席。坐下了就喝酒，喝了酒大約都喝得半醉不醉的那個樣子了，﹁我們現在喝酒喝得這麼不熱鬧，我們叫一個人出來耍一耍劍，大家看一看，一邊喝酒一邊看劍。「有臣子(就是范增)向楚霸王來建議。楚霸王說：「好，那就叫項莊出來舞劍。」在面前舞劍，舞劍就是預備舞到劉邦身邊，一劍就把他刺死。可是這個時候張良一看：「喔，這不得了了，這是很危險的一件事情！」然後就找他的朋友，他的朋友叫什麼呢？叫項伯，說：「現在你要救我的主公，這個樣子是很危險的。」項伯說：「你叫我怎麼救呢？」「你也去和項莊一起舞劍，舞劍保護著我的主公，劉沛公。因為劉沛公是大仁大義，不要讓他吃這個虧。」那麼項伯因為和張良是朋友（註5），於是乎也就答應他了。
項莊是個年輕的，大約二十多歲；項伯年紀大一點，舞藝更好。項莊一出來舞劍，這個項伯總是在那兒擋著他近不了劉沛公的身。在這兒舞劍，旁邊這個也叫好，那個也拍掌：「唉呀，這劍耍得真好！｣那個說不錯：「這兩個人，他的舞藝更好。｣楚霸王也覺得他們神乎其神。大家又唱歌、又喝酒；一喝都喝到醉了。劉邦這個時候因為有戒心，所以就不敢多喝酒，等他們都喝醉酒了，他就走了。待他們酒醒了，劉邦也沒有被殺，連人也沒有了，這又錯過機會了──所以這叫「仁柔寡斷｣，就是人家告訴他怎麼做，他也不做；人家一給他戴起高帽子，喔，就以為自己真了不起了。就這樣子，錯過機會，總也沒有把劉邦給殺了，所以鑄成大錯。
以後在九里山（註6）受韓信的十面埋伏，把他的軍隊都給解散的解散、跑的跑、逃的逃、殺的殺，都沒有了。楚霸王那麼叱吒喑啞（註7），那麼樣厲害的一個人，就剩孤身寡人了；就剩一個人，那麼匹馬單槍，也不好意思回去。因為他所帶的軍隊都是江東的子弟兵，所以他說：「沒有面目見江東父老了（註8）！｣把人家的子弟都給死在外邊了，所以他就烏江自刎。這可以說是一代的一個強人，也就嗚呼哀哉到烏江那個地方去了，所以付於東流，令後人嘆惜不已呀！大家都很可憐他，你這麼厲害的一個人，結果就這麼不知為什麼就死了。為什麼呢？後邊就有評論了。
粗暴善戰，勇猛無敵：他力量是有，但是很粗氣的。他很勇猛的，沒有人可以敵的。
仁柔寡斷，失戎先機：可是他沒有什麼真正的智慧，所以就「失戎先機」，這個用軍的方法他不會。
匹夫之風，為後人譏：他不善於用兵，他就仗著「匹夫之勇」（註9），就是一匹之夫的那個勇敢。什麼叫「匹」？就是一匹一匹的，好像布是一匹一匹的，馬也一匹一匹的；這一匹馬，一匹布。那麼「一匹之夫」，就是他這一個人的，沒有什麼朋友，誰的話也不聽，也不用參謀，也不用良將。他這個風度是一匹之夫的風度，「匹夫之勇，拔劍而起，挺身而鬥，敵一人者也。」那麼，大勇是勇於天下（註10）；項羽是個小勇，只能把一些個兵打敗了，遇到有智謀的人，他就失敗了。後人都很譏笑他。
全軍覆沒，眾叛親離：他這個樣子，所以全軍都沒有了；誰也不幫他了，大家都背叛他了。
力能扛鼎氣拔山：他的力量能扛鼎，氣能拔山。
有勇無謀失機先：他有勇無謀，用兵也不會用，把這個機會都錯過去了。
雖有范增不重用：雖有范增給他做參謀，他不聽，不重用范增，把范增氣了，以後就告老還鄉了，不願意管他的事情。
棄置韓信奔四川：那個韓信本來也是一個大將之才，他也看不起韓信，把韓信放在一邊做執戟郎。他看韓信那個樣子大約也有點威風，就給韓信拿著戟，給他做侍衛。那麼韓信因為沒有受到重用，也離去了。
衣錦還鄉光宗祖：他聽那個童謠說：「今有一人，隔壁搖鈴，祇聞其聲，不見其人，富貴不還鄉，如衣錦夜行。」那麼他就衣錦還鄉了，想要光宗耀祖，到江東去。可是他一走了之後，怎麼樣啊？
丟盔敗陣面無顏：以後就每一次都是丟盔卸甲的，敗陣而逃，面無顏了。
自刎烏江付流水：在烏江那兒，自殺死了。
叱吒喑啞古今傳：「叱吒」是發怒時的聲音，「喑啞」是聲音啞啞的，說的是這個楚霸王。雖然古今人都知道他，但是也沒有什麼大意思，沒有什麼了不起！
註 1：陳勝，陽城人，字涉。吳廣，陽夏人，字叔。兩人原都是農民。史記 卷六秦始皇本紀引漢 賈誼 過秦論：「率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗。」。後人用「揭竿而起」比喻起義舉事。
註 2：實際上這十二個「金人」並非用純金鑄成。當時的兵器主要用銅所鑄，古人又把青銅稱為金，所以這些青銅人就被稱為「金人」。
註 3：項梁，秦末下相人，秦將項燕之子。陳勝起義後，項梁與其侄項羽殺秦會稽郡守殷通，在吳(今江蘇蘇州起義)。後率軍擊敗秦將章邯，因輕敵，在定陶(今山東定陶西北)戰死。
註 4：孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，……」──見孟子 公孫丑上。
註 5：項伯，也是項羽叔父。和張良的私交很好。「楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯 張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告……」──見史紀 卷七 項羽本紀。
註 6：九里山位於中國江蘇省徐州市西北部，因東西連亙綿延約九華里而得名。據說，九里山是楚 漢鏖兵的戰場，留有項羽兵敗的白雲洞。
註 7：……寬宏豁達高皇量，叱吒喑啞霸主威。滅項興劉，……──見笠翁對韻。
註 8：項羽敗退到烏江西岸，烏江亭長勸項羽渡江回到江東，據地為王。項羽笑曰：「縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？」乃自刎而死。──見史記 卷七 項羽本紀。 後人用「無顏見江東父老｣形容心懷羞愧，沒臉見自己人。
註 9：國語 越語上云：句踐既許之，乃致其眾而誓之曰：「……今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞。」後人用「匹夫之勇」來形容人有勇無謀。
註 10：孟子對曰：「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，『彼惡敢當我哉！』此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！詩云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。──見孟子 梁惠 王下。
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