水鏡回天錄白話解．古人篇(一)
上宣下化老和尚著述
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完壁歸趙──藺相如戰國 趙人
◎宣化上人講述於 一九八八年三月十二日
戰國時趙之良相，智勇雙全，剛柔並用。趙王獲楚 和氏璧（註1），秦王以十五城易之。相如懷璧入秦，獻璧後，但無與城之意。相如曰：「此璧有瑕。」王曰：「瑕在何處？」索璧示之。將璧交從者，速從徑路返趙。相如視死如歸，正色言曰：「大王！勿為一玉，而失信於天下。」次年，趙王會秦王於澠池（註3），秦王請趙王鼓瑟，相如請秦王擊缻。歸國拜為上卿。大將廉頗心不甘，欲辱之，相如常避之。或曰：「為何避？」曰：「弗畏將軍，乃阻強秦。」廉頗聞之，生大慚愧，於是負荊請罪，成為刎頸之交。將相和，拒強秦，傳為佳話。
贊曰
高瞻遠矚 見微知著 銅心鐵膽 金印虎符 得天獨厚 就地伸足 周旋戰國 大展鴻圖
又說偈曰
當機立斷藺相如 完璧歸趙保皇圖 趙王鼓瑟強權下 嬴秦擊缻義折服 忍辱負重為君王 視死如歸大丈夫 廉頗刎頸交彌厚 世人崇拜禮智足
白話解
藺相如是戰國時代趙國一位非常好的丞相。他這一位好的丞相，不是為他自己有一個好名，或者叫人讚歎他，他是為國家的、為人民的，不是為他自己；因為這個，所以可以說是良相。智勇雙全，他的智慧很充足的，勇氣也很夠的。有的有勇無謀，有的有謀無勇，這就智勇不雙全；他是有勇又有謀，所以智勇雙全。剛柔並用，一般人或者過於剛，有的人又或者過於柔；過於剛是太過了，過於柔是不及了。那麼他能剛柔並用，所謂剛裏頭有柔，柔裏頭又有剛，也就是不軟也不硬，恰恰到這個中道；他能這個樣子。
在當時趙王獲楚 和氏璧。楚人卞和，一個山上斬柴的樵夫，他見著鳳凰常常落到這塊石頭上；他不是看見一次，而是看見很多次。所以他就想：「鳳凰不落無寶之地。這隻鳳凰常常落在這塊石頭，這塊石頭一定不是普通的石頭，一定是個寶貝。」於是他就把這塊石頭送給楚厲王，去進寶。楚厲王一看這塊石頭：「你拿著當寶了，你真是愚不可及了。」於是下令將卞和左腳砍去。
大約也就是這塊玉快要出世了，等到楚武王即位，他又把這塊玉帶到楚武王那兒去進貢。楚武王一看，是塊爛石頭：「這你簡直不是戲弄我嗎？｣於是大怒，這個國王一怒，就要實行他這種專制的權力了，說：「你戲弄我？好，把他右腿給剁下來，他兩隻腳都給剁下來，你再也不能來了！就不會戲弄我了。」於是乎，拿人命當為兒戲，就這麼樣子，這個人雙腳都給剁下去。卞和一想：「我這塊石頭裏頭有寶，楚王不但不接受，而且還把這兩隻腳給剁下來。」
等到楚文王即位，和氏帶著玉石在楚山那兒，他慟哭了三日三夜，楚文王派人詢問事情的緣由，和氏說：﹁我並非因被砍去雙腳而傷心，而是寶玉被認為是石頭，忠臣被認為是欺君之徒，這才是我所傷心啊！」於是楚文王用精細的人工來把它雕磨，雕琢好了，所以說「玉不琢不成器」。就把這塊石頭打開了，裏頭是一個稀世之寶，價值連城，世界沒有這麼好的一塊璧了，於是楚文王將該玉璧命名為「和氏璧」。（註1）
最後「和氏璧」輾轉來到趙國（註2），趙國就拿它做宣傳，說：「趙國現在得到這個寶了，這個寶是世界沒有的！」什麼東西都是缺之為貴，所以說寶器是寶了。
這一宣傳不要緊，可是禍患就來了，什麼呢？秦國的秦王就起了貪心了。這世界凡是你不容易得到的東西，人就生出貪心了。好像我們用的紙幣，如果像地下泥土那麼多，用的時候就拿起來用，很容易得到的，誰也不會去打劫去了。這個人造，人為之的，就說是沒有用的。這是寶貝，那是寶貝，其實有了那個寶貝，你看著它，不吃飯，也一樣不能「飽」。
秦王生出貪心，想：去要來吧，這不合道理；那麼要想出兵去爭，這也是名不正言不順。所以就說：「好了，這是世上難得的一個寶貝，我用十五座城池來同你換這塊璧。」他和趙王這麼講。當時趙國是很小的，秦國是很強的，也是很大的。那麼在強權之下，以大欺小、以強凌弱，這是在形式上逼得就要做這筆生意，就要交易。可是交易，要把貨物拿去，才能把這十五座城池拿回來，於是藺相如就帶著這塊和氏璧到秦國去。
到那兒獻璧之後，秦王就想要毀約，想要就那麼樣子把這塊玉給留下，十五座城池不給。藺相如這時候，據說當時他也不獻出來這個玉，因為他不要給，這時都沒有交易；秦國不給十五座城池這個契約，他也沒獻這個璧。那麼還在談判之中，他看見秦王一定不給這十五座城池，於是就叫跟著他的人偷偷地把這塊玉帶回趙國去。當時大約秦王也沒有防備這樁事情，藺相如會把這塊玉先叫人帶回去。
以後秦王還和他要這塊玉，但不交十五座城池，藺相如就說：「如果不給這十五座城池，我這玉不能交給你。因為交給你，你也不給這十五座城池，那怎辦呢？」秦王當時還要騙他，就說願意給他這十五座城池，可是沒有契約，沒有什麼憑據，藺相如就知道他是假的，所以就說：「如果你不給這十五座城池，就想要我這塊玉，我寧可碰死在你這宮殿裏邊，也不回去了。我這塊玉，早已經拿回去了。現在你就要殺我，把我怎麼樣處分，我也不在乎。｣然後又對他說：「我希望大王你不要因為一塊寶玉而失信於天下。你因為這一塊玉就想耍賴，想不給這十五座城池，單想奪我這玉，這是不對的。」他這麼樣一說，秦王也沒有辦法了。所以這叫「完璧歸趙」；「完璧歸趙」，還是一塊好玉拿回趙國去。因為這個情形，秦王也就不敢惹他了，覺得這個人是惹不起的。他是有勇氣、有智慧，所以不受秦王欺騙。
大約二年後，趙王和秦王在澠池那兒開會（註3），研究當時戰國的問題。開會的時候，因秦是一個強國，趙是一個小國，又沒有什麼力量，秦王就想欺負它，侮辱它。怎麼樣侮辱呢？就故意對大家這麼說：「趙王呀，大約平時在國內也歡喜鼓瑟，所以趙王對音樂是作得最好的，現在請他來鼓瑟，奏奏音樂給大家聽聽。」這就是一種侮辱的行為，也就是以他這個強權來壓迫弱小的國王，這麼一種無理取鬧。藺相如當時也和趙王一起去開會，藺相如看見這個情形，隨時他也就有辦法了，說：「那我也聽說秦王善於擊缻，現在請秦王你擊缻給大家聽一聽。」這個時候，這麼樣一講，就把秦王想用強權來壓迫弱小國王的這種氣派給殺下去了。因為這個樣子，在開會時，這算扯平了，誰也沒有吃虧。那麼這樣子，趙王覺得藺相如這麼樣護持他，這麼樣不怕秦王的勢力，就覺得他真夠智勇雙全，所以回國之後，就封他做丞相，做上卿，就是最高的一個宰相。
在這個時候，廉頗是當時趙國善於用兵的一個大將軍；他運籌帷幄、決勝千里，在當時戰國都知道他 用軍是最好的。在千字文上不是說：「起翦頗牧，用軍最精」。「起」就是白起，「翦」就是王翦，這兩個將領都是秦國的；「頗」叫廉頗，「牧」叫李牧；廉頗、李牧這兩個將領都是趙國的。他們當時四個人是用軍隊來排兵佈陣、戰鬥、埋伏，他們對軍隊是最有研究的，所以用軍最精。
廉頗用軍雖然很有辦法，可是量小一點。眼看藺相如出去開個會，回來就升為上卿，心裏不甘，便設法要侮辱藺相如；但是，藺相如常常避開，使廉頗沒有機會來侮辱他。一般人以為他怕廉頗，便問他，說：「你是宰相，他是將軍，你為什麼要怕他？」藺相如回答說：「我不是怕將軍。我避免和將軍發生衝突，因為將軍的聲名很高（註4），趙國有廉頗能擋強秦，秦國就不敢消滅趙國。「廉頗聽了，生大慚愧心，知道藺相如度量寬大，於是負荊請罪，到丞相府去認不是，請求寬恕。藺相如說：「你不要這樣，我們國家幸虧有你的支持，秦國才不敢欺負我們。」於是兩人成為刎頸之交，以生命相許的交誼，互相治理趙國，使趙國免難。
高瞻遠矚，見微知著：他的眼光看得高、望得遠，他見到很微細的事情或道理就知道了，也就是見一反三。
銅心鐵膽，金印虎符：他做事果斷，有剛毅之氣。孔子說：「剛毅木訥，近仁」，這四個字和仁義相近。「金印虎符」，他有大的權力，言出法行，命令如山。
得天獨厚，就地伸足：藺相如得到天給他的才能和智慧很多，使他能在地上(世間)發展他的抱負，英雄有用武之地，把趙國治理得很好。
周旋戰國，大展鴻圖：他在戰國時，周旋各國間，處理一切的事都能迎刃而解，能盡力施展他的抱負和才能。
當機立斷藺相如：藺相如很果斷，遇到重大事情，馬上能做決定。
完璧歸趙保皇圖：他能把趙國的「和氏璧｣保護得絲毫不損，歸回趙國。
趙王鼓瑟強權下：秦王以強權壓迫趙王，請他出來鼓瑟。
嬴秦擊缻義折服：藺相如能叫秦王擊缻，以他的正義折服了秦王。
忍辱負重為君主：廉頗對他那麼不客氣，藺相如為了國家，能忍著勞怨，擔任艱鉅重大的責任。
視死如歸大丈夫：他在秦國不怕死、毫不畏懼，是個大丈夫、大英雄。
廉頗刎頸交彌厚：他與廉頗成為刎頸之交，交情深重。
世人崇拜禮智足：世人很崇拜藺相如，因為他明理，懂得道義，也很有智慧，做事圓滿，恰到好處。
註 1：「和氏璧」，見韓非子 和氏第十三。
註 2：根據戰國策記載和氏璧一直是楚國國寶。楚威王時代和氏璧被賜給攻打魏國有功的昭陽令尹。一次昭陽在設宴時，把和氏璧拿出給賓客參觀。這時賓客中有人突發起鬨，和氏璧就在亂中被人偷走了，從此下落不明。此後和氏璧經人之手，輾轉來到趙國，被戰國時趙惠文王所有。
註 3：澠池之會，秦王因為「完璧歸趙」這事惱羞成怒，後來就發兵攻打趙國，殺死趙國軍民二萬人。打勝後，秦王派使者表示願意和趙王停戰，重修舊好，並相約在澠池會面。──見史記 廉頗藺相如列傳。
註 4：廉頗是趙國的名將。趙惠文王十六年，廉頗大破齊國，取得齊國 陽晉，拜為上卿，以勇氣聞名於諸侯。澠池之會是在趙惠文王二十年。──見史記 廉頗藺相如列傳。
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戰國時趙之良相，智勇雙全，剛柔並用。趙王獲楚 和氏璧（
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