水鏡回天錄白話解．古人篇(一)
上宣下化老和尚著述
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貌醜心賢──無鹽戰國 齊人
◎宣化上人講述於 一九八七年十二月二十七日
本姓鍾離，名春。戰國 齊人，生於無鹽邑（山東東平縣東）。貌雖奇醜，但有智德。一日，至臨淄，見齊宣王曰：「慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣」。王曰：「後宮有沉魚落雁、閉月羞花之佳麗，比比皆是，汝妙想天開，不自量！」無鹽鄭重曰：「殆哉！殆哉！」王驚問：「何故？」無鹽曰：「大王有四危殆：一者，內政不修，忠奸不辨。二者，興築漸臺，玩物喪志。三者，賢良隱山，諂佞在側。四者，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治。」王曰；「得聆言教，猶如暮鼓晨鐘，茍有寸進，皆君所賜。」於是勵精圖強，招賢納諫，齊國大治，拜無鹽為后。
贊曰
山東無鹽 貌醜心賢 志安齊國 德教女男 百姓稱頌 萬民仰瞻 四危轉泰 古今奇觀
又說偈曰
無鹽天生奇女子 毛遂自薦入王宮 說服宣王修德政 治理國家盡忠忱 轉危為安民幸福 亂極思治邦延年 宇宙變化深莫測 怪誕詭異孔不言
白話解
天地間有百千萬億人，可是每一個人的樣子多少都有不同的地方。那麼，在這麼多人裏頭，有的相貌生得端正，有的相貌就生得醜陋；端正的人心裏不一定端正，醜陋的人心裏不一定醜陋。所以古來有一句話，說：「以貌取人，失之子羽。」（註1）不可以看他外表怎麼樣，人哪，要看他的心，心地好才算好；心地不好呢，外貌怎麼樣美貌都是靠不住的。
戰國時候，齊國出了一個無鹽。這個無鹽本來叫鍾離春，因為她生在山東 無鹽那個地方，所以就以地為名，她自己本來的姓名反而別人不注意了。這個人生來很聰明、很有智慧的，可是她的相貌很醜陋：長得不像一個女人的樣子，也不柔和，很粗野。
在這個時候，齊國這個齊宣王有點荒淫無度，吃喝玩樂，無所不為。鍾離春就覺得宣王所行所作是不對了，如果這樣下去，那麼齊國很容易就滅亡了。因為這個，所以她就去見齊宣王，到臨淄那兒對齊宣王說：「啊，我很仰慕您有治國之才，教民之德！我願執箕帚──我很願意以身相侍，從事執事來侍候您，您叫我做什麼我都願意的。」（註2）她那個意思就是毛遂自薦（註2），就是自認為有把國家治理好的這種才華。齊宣王聽她這樣說，以為她想要到皇宮裏頭做一個一般的妃嬪之類的。那麼就說：「我的後宮裏頭啊，有閉月羞花和沉魚落雁這樣的女人。這樣的佳麗比比皆是，這多得很，怎麼能輪到妳呢？妳相貌這麼醜陋，妳真是妙想天開，妳呀，自己 不自量力！」
那麼，無鹽聽到齊宣王這麼樣說，就很鄭重地對齊宣王說了：「殆哉！殆哉！」這個「殆」就是危殆，就是危險到極點了，所以就叫「殆哉！」齊宣王聽到她這樣說，很驚奇，於是乎就心裏動了，就問她為什麼這樣說話呢？
她說：「大王你的危殆有四種，這四種：你內政不修，忠奸不辨；你不知道哪個是忠臣，哪個是奸臣。你又勞民傷財，興建這個漸臺來玩物喪志；你貪圖享受，這也是一種危殆。 還有，賢良的人、賢而有德的這種人都退位了，都去隱遁於山林之中，可是諂佞的人卻在你的旁邊，這也是危殆的事情。對外呢，你對諸侯也不講禮；對內呢，你也不想法子把國家治理好了。這四種的危殆使齊國很危險。」
齊宣王聽她這麼樣一說，於是就對她說：「我現在聽妳所說的這話，頓開我的茅塞，對我好像暮鼓晨鐘一樣。假如我齊國有什麼寸進，我有什麼進步的地方，這都是妳所賜給的。」於是齊宣王就勵精圖強，勉勵從事於治理國家，希望國家強大，招賢納諫。招請四方賢而有德的人，納諫如流，誰說他有什麼不對，有什麼不好的地方，他都盡量改，因為這樣子，齊國就大治。那麼齊宣王就拜無鹽娘娘做皇后，所以雖然她相貌生得奇醜，可她能以有才華幫著齊宣王治理國家。
山東無鹽，貌醜心賢：山東出無鹽這個女人，她的相貌雖然醜陋，但心裏很賢慧的、很有德行的。
志安齊國，德教女男：她志願想把齊國治理好了，她用她這種仁政施德於民，令老百姓都受到相當教育。所以我們人相貌醜、俊是一個外表，我們人要真有智慧，才算是真正有幫助老百姓的。
百姓稱頌，萬民仰瞻：百姓都稱頌她、都讚她，說她好，萬民也都對她很仰慕的。
四危轉泰，古今奇觀：這四個危殆的階段都轉成平安了，這是古今很可觀的一件事情。
無鹽天生奇女子：無鹽天生是一個奇女子。
毛遂自薦入王宮：她好像毛遂（註3）自薦到王宮裏去。
說服宣王修德政：她使齊宣王修德、改過遷善。
治理國家盡忠忱：她盡她一點忠忱。
轉危為安民幸福：她使國家轉危為安，人民得到幸福。
亂極思治邦延年：國家動亂到極點，齊宣王就設法把國家治理好，使邦國也長久了。
宇宙變化深莫測：天地間這個造化有種種不同，這裏頭很深奧的，你測量不到的。
怪誕詭異孔不言：好像那種太奇怪的事情，很怪誕的不經之談，孔子都不講這些（註4）。那麼這個醜和俊都是一般人所執著的，所以人不能盡以貌來衡量別人的才能。
註 1：澹台滅明，武城人，字子羽。少孔子三十九歲。狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。南游至江，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。｣據說澹台滅明相貌極醜，但品行卻十分端正。孔子發現他的優點後說：「……以貌取人，失之子羽。｣──見史記 仲尼弟子列傳第七。
註 2：無鹽見到齊宣王，大言不慚地說：「傾慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣！」──見中國歷代名女。
註 3：毛遂是戰國時代的辯士，在趙國公子平原君家做食客。趙惠文王九年，秦國攻打趙國，趙軍潰敗，情勢非常危急。毛遂自告奮勇要求平原君讓他隨行前往楚國，不但說服楚王簽約結盟，並且發兵救援趙國，解除了邯鄲之圍。回國後，平原君除了稱讚毛遂說：「毛先生的三寸之舌，勝過百萬雄師。」並待他為上客。「毛遂自薦」這個故事，後來成為一句成語，用以比喻自告奮勇、自我推薦。──出自史記 平原君虞卿列傳。
註 4：論語 述而記載：子不語：怪、力、亂、神。述而一章，重在記述孔子修身和治學的精神。
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本姓鍾離，名春。戰國 齊人，生於無鹽邑（山東東平縣東）。貌雖奇醜，但有智德。一日，至臨淄，見齊宣王曰：「慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣」。王曰：「後宮有沉魚落雁、閉月羞花之佳麗，比比皆是，汝妙想天開，不自量！」無鹽鄭重曰：「殆哉！殆哉！」王驚問：「何故？」無鹽曰：「大王有四危殆：一者，內政不修，忠奸不辨。二者，興築漸臺，玩物喪志。三者，賢良隱山，諂佞在側。四者，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治。」王曰；「得聆言教，猶如暮鼓晨鐘，茍有寸進，皆君所賜。」於是勵精圖強，招賢納諫，齊國大治，拜無鹽為后。
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