讀者感言

◎晁山

今天這個世界是個怎樣的世界？宣公上人曾經如此形容：

全世界都為錢不要命了，你欺騙我，我欺騙你。所有國家都缺不要錢的人，來為人民服務。

在人性被金錢、物質高度扭曲的情況下，宣公上人四處弘法，足跡遍至亞洲、歐洲與美加。有人將上人的弘法力量和原子彈相比；但是上人認為，用原子彈不能令人信服，只有以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥「八德」，這中國傳統的倫理道德來教化人，才能挽救世道人心。因為在現代光怪陸離的社會中，有許多人不只是失了佛性，連人性也失了，把原本尊貴的人性弄得卑賤不堪。

為了不忍見世亂國衰，人心惟危，上人因而著述水鏡回天錄，正如孔子作春秋的動機。三千餘年前，孔子周遊列國，要從政治上匡輔四海；但忠貞之志難伸，所以回到故鄉魯國，改而自教育入手，化育英才以導萬邦，被後世尊為「至聖先師」、「萬代師表」。孔子一向自謙述而不作，但見到國衰世亂，傷痛不已，因此奮起以史筆作春秋，褒忠貶奸，賞善罰惡，令亂臣賊子懼，無所遁逃於天地之間。

孔子作春秋，文字如同史官般嚴正，即使游夏，也不能贊一詞；精神更是憂國憂民，充滿救世弘願，不是一般人所能測知。無怪孔子自歎：「知我者，其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！」

孔子的器識胸懷，博大精深；上人更是心包太虛，量周沙界，不是一時一地、一家一國的私愛，而是無緣大慈、同體大悲的胸襟。上人寫水鏡回天錄，評論介紹的人物，包括古今中外大善大惡、上智下愚、男女老幼、凡聖交參、龍蛇混雜等等眾生。從賞罰昭彰、善惡分明中，各國讀者得以見賢思齊，見不賢而內自省。可以說，水鏡回天錄正是春秋史筆的一脈心傳，而為世界存亡之所繫。水鏡回天錄的自序，一開頭便點明正題：

靜觀三千大千世界，惡業瀰漫。國與國殺，造成世界戰爭；家與家殺，造成鄉里戰爭；人與人殺，造成彼此戰爭；自與自殺，造成心性戰爭。乃至空與空殺，水與水殺，造成有形無形等等戰爭。悲乎！痛哉！

在這樣惡業瀰漫的五濁惡世中，上人將個人的生命價值「建立在尊重一切生命之上；要化私為公，持守淨戒，貢獻自己來利益眾生。」眾生雖然業障深重，但上人卻一視同仁，他說：「我看好人、不好的人都一樣，絕不歧視；希望不好的人看到我，都改過自新向善。我們的目標在移風易俗，愛護人群，敬老懷少。令民德歸厚，成就一個大同世界。」這就是宣公上人的理想社會。

這樣的理想並不易達到，猶如水中月、鏡中花，可望而不可及。然而宣公上人多年來總是埋頭苦幹，默默耕耘，以「大慈悲普度，流血汗，不休息」的努力，作不可希望的希望，不可成就的成就。這種精神體現在孔子作春秋，與宣公上人著水鏡回天錄，同樣是本著忠貞愛國、救世救民、充塞天地間的浩然正氣，行「知其不可為而為之」的行願，冀望後來的學人，能夠繼志述事，為大同世界、極樂淨土的實現，而鞠躬盡瘁，薪火相傳。那麼，雖說不可希望，仍有希望；不可成就，而得以成就。

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