宣化老和尚追思紀念專集（二）

每一個人的人生旅途是不一樣的。但生命是寶貴的。這是因為「人身難得」。對我來說，更難得的是有緣遇到佛法，在茫茫的人海中遇到了宣公上人。上人常說，他是一隻「小螞蟻」。我想這句話的意義很深。有誰能知道世界上有多少螞蟻？而在螞蟻中，要找到你所尋找的那隻「小螞蟻」，真是難之又難。若不是往昔所種下的因緣，又怎能互相碰面？這就是所謂的命中註定吧？

遇到上人以後，我的一生起了很大的變化。心路歷程經受了一次又一次的考驗，掙扎及衝擊。生命是頑強的，心靈是冥頑的。過去做過什麼我不知道？來世將會怎樣更不清楚？今生應該怎樣做則茫然，這是多麼地危險！所以「迷時師度」此時顯得非常重要。就這樣，那種無形的力量，一步一步引導我來到了萬佛城。事情是怎樣開始的昵？這也算是感應吧！

我本名叫顏亞日。法名果日。一九五一年生於馬來西亞。我母親懷我時曾想墮胎。但我命不該絕，懷胎十個月，生下了「我」。小時多病，貪生怕死，有時聽到天災人禍之事，晚上必定做惡夢，半夜醒來找媽媽。家境貧困，我是家中唯一幸運讀上大學的人。一九七六年，我在馬來西亞大學物理學（教育）系畢業後，到離開家鄉四百里外的地方當中學教師。在那段時間，我不知什麼是佛法，卻對回教（伊斯蘭教）很敬佩，因為他們教理強調清淨。我的學生百分之九十八是回教徒，我羨慕他們有所皈依。

一九八二年，我開始接觸佛法，隨緣皈依會緣法師。當年我的大女兒出世不久，每到黃昏必大哭不止。岳母認為其中必有原因，要我夫婦把家中的「四面佛」送到佛教會開光。當天是佛誕日。會緣法師問我皈依沒有？我問什麼是皈依？什麼是三寶？法師說：「若只拜佛像，不皈依三寶只能是佛教的同情者。」我為之震驚。於是，在內人向信徒們問明事理後，我偕同內人一起皈依。

同事黃礒光居士見我心誠，介紹我認識了楊果新居士。得知師父上人在美國成立了萬佛聖城，及師父的出家弟子完成三步一拜的壯舉。因此心生仰慕，借了《度輪禪師事蹟》閱讀。讀完之後，感嘆自己為窮教師，沒有能力到美國萬佛聖城一遊。

一九八三年，我搬遷到雪蘭莪州加影埠執教。當時想，見不到上人，先向他求皈依也無妨。於是寫信向師父求授皈依。出乎所料之外，師父竟然答應了，並指示我與妻子，早晚在佛前拜願兩個鐘頭，師父將在聖城為我二人授三皈依。當天正好是本師釋迦牟尼佛聖誕日。

一九八五年，妻子鼓勵我移居聖城，協助師父為佛教出力。我於是寫了一封信給師父，師父回答說：「機緣成熟時，水到渠成。」所以當時便暫時放棄這個打算。過後不久，達摩難陀上座尋找自願者到獄中傳教。我與內人都接受了這項工作。因為心中不安，所以去信向師父上人請示。師父開示說：「正人說邪法，邪法也正；邪人說正法，正法也邪。」因此，便安心的工作了兩年左右。

一九八六年，內人發心想到聖城參加萬佛寶懺法會。當時手上儲蓄不足，心中非常難過，不過還是讓她先報名。到要出發的時日，儲蓄竟然正好湊足，結果成行。在法會期間，內人體驗了聖城的清淨生活及高尚的道風。同時也有諸多感應，有留連忘返之意。臨走時向觀世音菩薩求願，讓我明年有機會到聖城一趟。回馬來西亞以後，內人念念不忘聖城，期望將來能到聖城來。我心中卻不以為然，認為她能有機緣出國到美國去，已算是幸運了。來年的機會如何先別夢想。豈料第二年，我真的也到聖城來了。

一九八七年，在師父的邀請下，我專程來聖城參加了水陸空大法會及世界宗教會議。在飛機上，半睡半醒中，彷彿看見了師父上機迎接我們，身邊還跟了一位年輕不知法號的比丘。到聖城後，發現聖城真有此比丘。遇到師父時心想，師父的弟子不計其數，不知師父記得我否？更何況未曾與師父見面。當時向師父介紹說：「我是亞日，馬來西亞來的。」師父說：「你姓顏，是不是？」使我驚喜萬分。在聖城期間，我問師父：「我能為聖城做什麼？」師父回答說：「不要只為聖城，應該為佛教做事。」再問師父能做什麼，師父回答說：「拔草。」後來又問：「我的妻兒怎麼辨？」師父答道：「我也不知道。」

回到馬來西亞後，我的學生們看到水陸空法會的照片，都讚嘆不已。也有佛學會的學生，向聖城索請經書，喜愛閱讀。有一位同學畢業後竟然發心，到臺灣「正法佛學院」修學佛法。她現在已出家，在萬佛聖城跟師父上人做弘法利生的工作。

一九八八年十一月，師父又來馬來西亞弘揚正法。留下恆蘇師在馬來西亞辦理法務。有人建議應該在馬來西亞找尋一塊土地，若有固定道場的話，師父來弘法也方便。當時楊果新居士向內人談起時，內人忽然想起曾夢見師父說，在附近的「武來岸」有道場，而且將在此弘法。便和楊果新居士一起去視察，果然有人要出售一塊山地。楊果新之兄便發心把地買下來，後來上人改名為「如來岸」。不久，恆蘇師應邀，到舍下為大眾說法，來聽法者有七十多人。當晚法師離去，我法喜充滿的入眠。在夢中，竟然看見韋馱尊天菩薩現身：先是來到一所古廟，韋馱菩薩的身像已被塵封。菩薩的手先發紅光，接著全身塵脫而現出雄偉的將軍像。菩薩要我先喝一碗清水，然後從我雙脅下一撐，便把我帶到虛空中去。菩薩要我上下前後左右觀看，我看見四面八方都是無盡的虛空，頭頂腳下有各種世間看不到的朵朵彩雲。前方更有白雲顯現的清晰龍頭。我心中不解，便回頭看韋馱菩薩，此時菩薩竟然不知所去。我又回到了古廟。

此後，我對師父弘法的工作更加有信心。一九九二年四月，法界佛教訪問團又來馬來西亞，此次舉辦萬佛寶懺。我便發心請假協助工作，為期三個星期。後來吉隆坡的道場也搬遷到現在的紫雲洞。八月間，紫雲洞組織訪問團到聖城參加第二次水陸空大法會。內人又想參加。我說我們那間小屋子已賣了，如果你想去，不如四個孩子也一起帶去，讓他們有機會到萬佛城一遊，旅費也沒有問題。當時我們所憂愁的是：一個大人帶著四個孩子，簽證那天，我們帶著戰戰兢兢的心情到美國大使館去，大使館人員竟然和顏悅色地批准了。

到了聖城，孩子竟然非常喜歡，而且申請留下在中小學讀書。我在馬來西亞收到信後，緊張起來，孩子的讀書費用怎辨？後來又想，如果能在聖城讀上二、三年，費用沒有了再回來也沒關係。因此，便在十一月假期間到聖城探望他們。法師建議我辭去教職，到聖城當義務老師。內人也說師父答應我到聖城教書。因此，我便申請為法界佛教大學的學生，可以一面學佛法，一面教書。

一九九三年二月，法大的入學通知函來了，我心中開始掙扎。去還是不去？去的話，要先辭去穩定的工作，奔向一個還不知會怎樣的前程，而且是一家六口，非常難做出決定。不去的話，我又不願意讓孩子及自己失去親近佛法的機會。做出決定後，另一個矛盾又出現了，辭職需要六個月，而學生簽證要在出發前兩個月內才能申請。萬一辭職了，學生簽證又不批准，兩頭都落空了怎麼辨？到時工作沒有了，去聖城又不成行，那怎麼好呢？後來還是下定決心，把辭職信交上。如此東奔西跑了六個月。先收到批准辭職的信，然後學生簽證也批准了。一時才放下心中的那塊石頭。那個時候內人已從聖城回到馬來西亞，我們便急忙的把家中可賣可送的東西都賣送出去，一起帶著最小的女兒，來到了萬佛聖城。

聖城的一切，是那麼的熟悉。麒麟精舍的後面，竟然是我以前在水陸空法會中夢見過的松樹林。我夢見過一行行的比丘站滿松樹林，黃衣橙色袈裟，非常莊嚴，他們正在向前方走去。而我現在正好就住在麒麟精舍。

現在，我的感受更多了。師父上人是多麼的慈悲偉大，他為佛法肩負各種重擔而不言倦。整個佛教事業，是靠他自己以硬骨頭支撐、建立起來的。信徒給他的協助，並不足以把整個事業建立起來。以前的高僧大德，依靠皇帝建立道場、翻譯經典。美國的社會，哪來的皇帝？哪來那麼多的供養？而現在眾多出家及在家弟子，為了佛教事業，放棄了有收入的工作。這麼多的道場，怎樣維持？師父上人除了弘法及翻譯經典的工作之外，也要為佛教事業的經費而操心，這不是一般人能做到的。

法界佛教總會需要更多的人發心出錢出力。已發心的人更應該團結一致，群策群力，使組織結構更加完善。並為這個機構打下一個穩定的經濟基礎。在師父上人的領導下，制定出一個長遠的目標與規劃。為確保將來佛教的發展，建立起穩定的基礎，為正法佛教開拓一個光明的前程。