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坐在華嚴精舍門前，或站在二樓長廊上，面對著前方如詩如畫般的一片樹林及小溪流水，偶爾傳來三兩鳥鳴聲和蛙鳴聲，我的心境總有一股說不出的平靜安詳，似乎對佛法略有所悟，心中不禁湧起對師父上人無限的思念與感恩。這裡原是預備留給師父他老人家退休安養的地方。如今惟我在此獨享，同修們匆匆地來，匆匆地走。可曾真正放下心觀賞片刻？能在此修行，也是我多生修來的福慧。
上人一生為弘揚佛法度眾生奔波忙碌，不曾休息，弟子們能夠親近他老人家的機會聊聊可數，但每次見面總是獲益良多。他老人家行住坐臥處處以身作則，時時教化眾生，若能細細觀察則可領悟。
有次見上人手裡拿著一張紙巾，用了再用，他說一張紙巾他可以用三天。這話給弟子我當頭一棒，阿彌陀佛！在這之前，我自以為師父的開示錄已看了不少，對修行也有一定的了解，但這活生生的開示，豈是任何書中所能道？我們每天都在浪費青春，浪費資源，何曾想到好好把握每一分每一秒去修行？何曾珍惜一切資生之物？
每當有人讚歎萬佛聖城來的法師們刻苦精進，師父總是把他們說得一無是處──「等死」而已。其實是他老人家對出家弟子的要求高，對在家弟子就太慈悲客氣了。我們在家眾若因師父說這句話而不自求反省，努力精進，反而對法師心存絲毫不敬之意，即是造業。就如佛陀說小乘聲聞、辟支佛是焦芽敗類，佛陀可以說，我們凡夫俗子想都沒有資格想，只能發心修佛乘、行菩薩道而已。
若以一個修行者來說，能做到「等死」已甚不簡單。能對死亡無畏無懼，能以歡喜心時時期待西方極樂世界阿彌陀佛來接引，正是淨土行者夢寐以求的境界。佛來即走，絕不依戀塵世一草一木，準備妥當，不讓佛陀久等，那才是真精進者。
人說師父的記憶力驚人，經典章句以至世間的詩詞，均能順口背來，我們就曾親自聽師父念《永嘉大師證道歌》、〈淨土文〉等。這些豈是光憑記憶力而已，師父定是證果悟道者。
上人在美洲建立好幾個道場，上人建立在眾生心中的無形道場，更是無可限量。每天閉目念佛及打坐時，師父隱若在身邊悄悄保護著我，不令出任何差錯。相信師父也在默默保護著他的每一個弟子，直到他們成佛。
以前見到師父，總會自然而然淚流滿面，好像見到失散已久的親人，師父說我長不大，像個小孩子一樣。這次師父圓寂，我竟沒流一滴眼淚。月底上聖城，不知又能否控制自己，大哭一場。師父累了，需要休息，他老人家一定再來。
以前弟子不能領悟涅槃樂有何樂？現在才領會一點，那就是我們手牽著手，遍滿虛空法界，不再分離，願能與師父在虛空中相見。
南無大方廣佛華嚴經
南無西方極樂世界阿彌陀佛
南無師父上人上宣下化老和尚
一九九五年七月三日
風動水靜演摩訶 眾鳥共鳴雅音奢
正信正願正行者 念佛念法念僧歌
精進圓成三不退 禪那高登九品多
親見彌陀慈悲父 骨肉重逢樂如何
宣公上人作
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