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聖城長大的孩子
易瑞華（Shari Epstein Jacobson）•美國籍
培德女校1988年畢業校友•
加州史丹福大學 （Stanford University）學士、碩士、博士•
現任法界佛教總會董事•法界佛教大學教務處主任
從小在聖城長大，對我來說，聖城就是我的整個世界。記得有一次我試著跟一位大學同學描述我的成長背景，我一口氣講了差不多半小時，他的反應是：「我不懂妳講什麼；我根本想像不出那種生活環境。」我當場被潑了一桶冷水。原來自小身在其中，對我影響至鉅的珍貴的成長經驗，對大部份人來說是陌生而遙不可及的。
我最早的童年記憶就是跟父母去聽佛經。每天傍晚我們全家去到廟上，當大人們唱誦、聽上人開示佛法時，我就和其他的孩子玩耍。上人在亞洲是一位受敬重的高僧，但在我眼中他並沒有那種高不可攀的樣子；他像個慈祥的老和尚，人人都叫他師父，中文的字面意思就是「老師爸爸」。
我的父母以前經常駕車接送 上人去講堂，我也因此在年紀很小時就常跟 上人在一起。我總覺得他就是我的祖父，本來就是我的家人；他平易近人，但也有嚴肅的一面。在他長袍袖子裏總藏著一些糖果分給小孩子吃。有一次，我跟一個同伴一路追著 上人上到三樓他的寮房，想再多要一些糖果，結果被 上人罵了一頓，說我們太貪心了。當時感到好慚愧，永遠都不會忘記那次的教訓，不過我從來就沒有怕他的感覺。他的慈悲沒法比，什麼困難你都可以跟他談，他非常非常有智慧。我想我已經認定他隨時都在身邊，不會離開的。不知道別的孩子對他們祖父的感覺，是否和我對 上人的感覺一樣，那種完全徹底的信賴，任何事都可以跟他講。從小學到大學，如果我有困擾或必須認真做抉擇的時候，我都會先去找 上人談。
我很小時，上人就常勉勵我，讓我覺得身為一個兒童，身為人類，是很重要的，都可以有所貢獻。任何能夠幫助我們發揮潛能的事，上人都鼓勵我們去做；無論男女、老幼、在家、出家都應該這麼去做，人人平等。
我讀小學時，上人早上開了一門對聯課。對聯是一種中國傳統詩的型式；一個人先寫出一行詩，然後另一個人再對上一行詩。如果小朋友是用英文寫的，就會有人先翻成中文，然後大家再上臺在黑板上對對聯。上人對每一個人都非常重視，不論你是五歲的幼童或四十歲的首座和尚都一樣，偶而他會叫所有的小朋友聽開示的時候，坐到比丘、比丘尼的前面去。這種情形，在階級分明的傳統寺廟中是不可能見到的。
聖城中的行事一向非常傳統，嚴格而保守，比丘及比丘尼都要遵守嚴格的寺規，吃一餐、不倒單，還要隨眾上殿課誦。上人很有彈性，作風創新，而且很幽默。一般的寺廟都是由方丈講開示，大家參加聽法；而 上人卻是由弟子先講，最後才輪到他講，有時甚至不講。有時候 上人以抽籤的方式，好像玩遊戲一樣，一個比丘尼講完換比丘講；然後讓一位女居士講，講完換一位男居士講：這是一種好的示範。
通常傳統佛教的觀念「男尊女卑」，在這兒則一切都非常民主而平等。最後 上人會抽一個人上臺復講，或者對剛才所說的內容做一個評析。然後說不定 上人會講一點開示，他所講的都是非常平實的道理，一點也不神秘，不賣弄學問令人聽不懂。他總是不斷強調佛法是要行的，要把人先做好，凡事不可盲從迷信，要不斷地質疑、思維其中的道理。這種學法的精神，在我幼小的心靈中，烙下了深刻的印象。
上人這種有別於傳統中國佛教的創新講法方式，也擴展到學校教育上。小朋友們經常被請上佛殿講一些道理。剛開始把我們嚇得半死，但他不斷慈悲地鼓勵我們。一旦我們照做幾次之後，便能表現得很自然了。小學時期另一件令人興奮的事，就是表演佛教音樂劇了。老師會擷取佛經中故事編成劇本，然後有一位比丘尼會編插曲，這是一種很棒的學佛方式。其中的一齣音樂劇──「三車祖師」，還灌成唱片了呢！全班同學得一起進錄音室錄音。
 雖然我們學校的活動和貴族私立小學不同，老師也大部份是義務性的，但是我們都能得到最好的教導。我最喜歡上趙法朗老師的美術課（「優雅千年雜誌」第一期封面設計者），她教我們雕塑、素描、彩繪，還記得有一次我們用壓克力彩繪一幅佛陀坐在北加州紅木下的畫。我們不僅僅從書本上學習佛法，我們有各式各樣的活動；我們有許多和出家人相處的機會，也參與寺廟上的活動。
我很小時，聖城內曾舉辦過一次「世界宗教研討會」，有來自各個不同宗教的代表參加。有一群基督教派的信徒就在山門口聚眾示威抗議。我嚇壞了，因為我不明白聖城做了什麼會使人抗議的事。上人一聲不響，獨自駕著他的小高爾夫球車去跟他們用英語交談，他很少說英語的。他告訴抗議的人說，站在大太陽底下示威太熱了，請他們進到裏面有樹蔭的地方來進行抗議活動。那些正在示威的人，對 上人的這個舉動感到很訝異；不願意進來的人就走了，受感動的人就進來了，還去參加研習會，跟大家一塊兒吃午餐。
午餐後，他們就告訴大家 上人出去邀請他們進來的經過。上人對他們說：「你們可以進來到樹蔭底下抗議；你們也可以到會場裏來說出你們想說的話；你們不必站在外面。」有些人進來後，告訴大家當初他參加抗議示威的心情，以及進來後的轉變。我心想：「哇！了不起！」上人完全不顧慮自身的安全，不讓任何人知道，就一個人悄悄地前去找他們談話。他做任何事都是無聲無息地，從不給自己打廣告，然而他的一言一行都將他的教化展露無遺，真是稀有呀！
上人有無比開放的心胸，他所真正關心的不是去推展「佛教」，而是如何幫助人明瞭自己所本具的智慧。記得有一次上人在開示時，提到「佛教」這個字眼應該不要了，我們應該講「智慧的追求」；任何想尋求智慧的人，上人都視之為好朋友，並且鼓勵他們。我記得漢堡大學有一位天主教神父，每年都帶他的學生來聖城參訪一次。每次他來，上人就讓他在大殿舉行彌撒。天主教的于斌樞機主教也是 上人的摯友，上人說：「我要做一個佛教裏的天主教徒；你可以做個天主教裏的佛教徒！」
即使在佛教內部，上人也努力結合各宗派，化解歧見。每次聖城舉行傳戒典禮，他一定會同時邀請南傳、北傳的法師一同主持儀式，這是從來沒聽過的。他也在紅木山谷購買了一片地，捐贈給南傳法師阿姜蘇美度建造無畏寺。這樣一來，曼都仙諾郡目前就有代表佛教大、小乘兩種傳統的寺院了。從小目睹上人這一切作為，我深信各個宗教儘管教法或儀式上有所差異，然而內在的心靈一定有其共通的地方。我也因此對於人性抱持樂觀的態度。
聖城非常美，而又寧靜、安全，裏面的孩子有安全感。我們有社區（四眾）會議、共掃鄰近環境、聚餐，小孩子們每週還可以去廚房煮一次點心。我家門前就是一片社區花園。記得有一年耶誕節，早晨我醒來的時候，家裏一個人都沒有，母親半夜到醫院去了，爸媽只留了一張便條告訴我不在家的原因。起初我有一點害怕，我就跑到大殿去，那時正在舉行念佛七，當我加入大眾一起念佛號的時候，心中就想：「啊！我真太幸運了！就算爸媽不在身邊，我也有這麼多可信賴的人作伴，也不用事先打電話聯絡。」這兒讓人有一種歸屬感。繞佛時我就開始數有哪幾戶人家我可以暫時去待著，毫無問題，至少有六、七家，爸媽不在時我可以先去待著。這兒的人們都互相關懷。
能夠在這樣安全、寧靜又有愛心的環境長大，確實是一種福報，從小我就可以自由地跟任何人交談。我以為其他地方都是這樣的，但在我離開聖城之後，我住的地方，鄰居們即使只隔兩步遠，也彼此不認識。剛開始我很難適應，逐漸地我明瞭了不是人人有能力去關懷他人，也學到不能輕易信任別人。然而我仍堅信佛法所說的眾生皆有佛性，內心深處都是善良的，也有行善的潛能。
雖然我有這麼美好的成長經驗，等念了大學，才發覺那是一種很不尋常的生活方式。也因此我覺得自己應該離開這個環境，到其他不同的地方去學習。有時候我會感到很孤單，甚至絕望，我的童年難道是我片片斷斷的幻覺嗎？除了我的家人之外，還有別人能夠瞭解它對我的意義嗎？我有時和非佛教徒約會，他們似乎完全不懂佛法。我遇到過對宗教信仰徹底懷疑的人，使我陷入很大的困境。直到去年參加哈佛大學交換學習課程，才有機會遇到和我同年齡的佛教徒。
他們目前就讀哈佛大學神學院，其中有一位名叫蘭澄的女學生，目前正在寫一本關於美國的佛教青年的書。國家公共廣播電臺，也邀請她在節目中，談談她採訪一些在佛教社區成長的美國青年的資料，她鼓勵我一起去參加。雖然兩個小時的訪問並沒有完全播放出來，只擷取了一小部份，但能夠有機會和其他在佛教環境中長大的年輕人交談，對我是一個好的經驗。
從那次之後，我就更加主動地去結交同年紀的佛教徒，不論同社區或不同社區長大的，這是很令人興奮的事。在這個過程中，我可以將在聖城中長大的經驗，和外出讀書後的生活相結合，兩個看來似乎截然不同的世界，現在逐漸合而為一了。
編按：本文係 2001 年冬季所作。
學習生命的價值：育良與培德
卜慧明（Lila Buckley）•美國籍
培德女校校友（1988-1996）•
佛蒙特州米德白瑞大學（Middlebury College, Vermont）畢業
「如果妳分心，妳會失去平衡。」透過翻譯，他告訴我們這一小群單腳站立的七到十二歲學生，太極拳老師微笑地看著我們：「停止思想！」當我們隨順老師的指示，試圖停止不斷流動的思緒時，有些人交換困擾的眼神。他彷彿意識到我們的困惑：「你怎麼做到這樣？看看那山丘！」當他指向附近的山丘時，我們都看著；我的同學翻譯道：「現在超越它們去看！妳的思緒好比山丘，妳必需學習超越它們來看，否則妳總是會被它們絆倒，總是會失去平衡。」我站在那裏，凝視遠方；我七歲的心思自己絆倒了，跌在當下突然變得難控的思緒上。我能夠釐清我的心思嗎？我能夠超越那座山去看嗎？
這景象，在我目前居住地中國北京的任何公園裏，很容易發生。將近二十年後的現在，每天早晨，我騎著腳踏車穿過忙碌的街道去上班，超過三輪包車，通過公園，繞過攤販，我經常看到人們單腳站立，瞪視遠方，試圖清除思緒，一如多年前我所做的；但是我不是在這兒學的，甚至不是在中國，而是在位於北加州的萬佛聖城。
自一九八八年至一九九六年，這七年間，我就讀於育良小學及培德中學。回首早年在校時，我體認到早晨例行公事的太極拳課，所學的遠多於單腳平衡站立──這個例行公事，是學校所設計的課程之一，要培養我成人。相形之下，在美國的學校，大部分注重於學科的教導，把自我發展留給不屬校內教學的家庭及同儕們；育良小學及培德中學則在每件事上面，把發展學生完整人格視為優先。
透過安詳的環境、寬廣的課程及多元背景的學生個體，育良小學及培德中學讓我發展成具有健全生活能力的一個完整的人。它教會我好好吃東西而不浪費、關心他人並尊重所有的生命，擁有謙虛安寧的心懷；也許最重要的，教我不單是如何容忍，還要珍惜慶幸生命、宗教、語言、膚色的多元化。
在萬佛聖城的時期，不止是教我如何在自己的文化中生存與在校表現優異，還教我在任何文化中做個更好的人守持堅強的道德價值，以及關懷、尊重地球眾生的自我意識。就是這份價值觀及文化上的敏感度，使我搬到北京，目前我就職於一個中國環保組織，名叫「全球環保機構」。對我而言，尊重地球上的生命，已經解讀為：協助我的組織做有利的環保，並以支持具備市場性解決方式的環保努力為標竿，來做生態化的經濟發展。透過種種經濟、環境、社會因素的評估，我們打算整體性地解決環保問題。
現在，當我在自己內心世界裏「超越山丘來看」時，我能夠隨處擁有我找到的安寧。
回首來時路
冉隆興•臺灣省
培德女校2002年畢業校友
一九九四年，才剛滿小學六年級的我，因為翹課太多、功課不交，被老師貼上了「壞學生」的標籤；爸媽在無可奈何之下，把我送到美國洛杉磯姑姑家。但我的習性難改，混了四年，英文還是「里里落落」（閩南俚語，意為「不整齊、不完善」）；媽媽覺得再這樣下去，年年都在ESL（英文非母語）班混實在不行，跟我說轉學到萬佛聖城的女中，因為那是個非常棒的地方。聽她的語氣，好像十分肯定：天底下只有這個地方，可以讓她女兒起死回生似的──即使她自己一次都沒去過，但仍然深深地相信。
在法師的面試下，順利地就讀了九年級；一年下來，很不幸地就被校長開除了，原因是：功課太爛了！老實說，我當時心裏有說不出的開心，因為我太不喜歡這裏了！尤其是有些老師認為：不讀書的就是壞學生，不做功課的就是問題孩子。我痛恨這種感覺，卻也無心改善。當時的舍監陳媽媽叫我寫封信給校長，懇求讓我留下來；我壓根不想寫，只想快快離開這兒。沒想到好友竟然幫我寫了封信，然後強迫我照抄；就這樣，我留下來了──當然，那時候還有一點怕向爸媽開口：又要換學校了！所以才勉為其難地接受好友的好意。
第二年，校長、舍監都換了人；新人新政，因此我們的生活也略有不同。幾乎每個月都有慶生之類的活動，這對嗜玩如命的我而言，委實如魚得水；但基本上，我還是不喜歡這裏的種種規定，諸如：不能看漫畫、聽流行音樂、看電視。更令我難受的是：絲毫沒有隱私權；也就是說，發生的大小事，在下一秒中，全校幾乎無人不曉。而且上晚課，對我而言有一種說不上的壓迫感；總而言之，喜好自由的我，過團體生活似乎太困難了；於是再度地想盡各種理由，說服自己離開。剛好那時奶奶過世了，媽媽考慮讓我返回洛杉磯讀書，順便陪陪爺爺；那天姑姑上來載我，並和帶我一年的法師談了一席話。法師說：「功課的好壞，並不代表一切；我們希望孩子們將來都有一份正當的工作，做個好人最重要，並不是人人上好大學才是好。」我聽了深受感動，好像生平第一次，有受到理解和尊重的感覺──我決定留下來了！
第三年，我和科科都要滿分的一位同班同學關係白熱化，我再也受不了她那種偽裝得楚楚可憐的模樣，偏偏這年我們倆睡隔壁床。唉！宿舍老師認為她會讀書、是乖學生。是啊！她能把每一本書讀到快爛掉！可我不是；被認定耍太妹，欺負、排擠弱小的她。天啊！這是什麼世界！大家都被她矇在鼓裏了！可是沒有人相信我；我當時真的是有苦難言，誰叫她長得一副纖弱無辜狀，而我卻「粗勇」如「卜派」的情敵一般。
最後一年，我真的是打定主意要走了，我要到外頭好好地放縱一下自己！於是著手找學校，也見了該校的輔導員；那老師分析說：「聽起來，妳們的學校把妳們保護得非常好！」說實在的，我自己也很矛盾；因為我也沒把握遇到境界，是否能把持自己不受毒品、幫派的影響？再加上媽媽堅持我在此畢業，希望我不要賭氣；於是我把行李放下，又留了下來。
最後一年，是我最快活的一年；我真正發現有老師打從心底地照顧我，他們想盡辦法替我補習、幫我加油打氣，以取得畢業證書。日子雖然難熬，不過一切似乎都很順利，我的心情也不再鬱悶了！其實，這也是我為什麼有空就想回學校來看看的原因。我不禁在想一件事：我以後會不會也把我的小孩送來聖城讀書呢？
畢業典禮時，媽媽跟我說：「姊姊妳長大了耶！妳已經懂得惜福和感恩了呢！」
我也不知道從何時起，一看到妹妹花錢如流水時，就會忍不住地說她一頓：「爸媽賺錢很辛苦的，不要這麼奢華，要省點用！」寒暑假，我也會儘量陪陪爸爸媽媽，幫他們一下忙。
回首來時路，再看看這裏的一切，每逢一些學妹不懂得感恩時，我就忍不住地心痛。真想告訴他們：「想當年，我們沒有暖氣，一群人簇擁在火爐旁，呵那一絲的熱氣；男女校學生得輪流一大早上生物教室起火；還有秋霜一起時，我們得幫忙撿核桃──不像現在處處都是電腦！」我心裏吶喊：「要珍惜我們所擁有的！」目前學校的一切都在現代化中，可我真不知道是好是壞？因為我深深地覺得：沒有苦過，何來感恩？唯有嚐過「沒有」的苦，方能體會「有」的幸福。現在的物質太方便，不僅用者隨便，更視為理所當然矣。
我很感動聖城的學校並不像一般私立學校，專收功課好的學生；它提供給我們這一群社會上認定的「壞孩子」一個新的空間。其實，我們不愛讀書，是有原因的；不過我們很幸運，能在此聖地慢慢薰陶，冥冥之中，有一些的轉變。套一句好朋友的話：我從不後悔到聖城一遭，但卻不會想再重過一次那樣的生活。
正面的認知
林內華•美籍華裔
培德女校1997年畢業校友•
柏克萊加州大學（University of California, Berkeley）畢業
如果「恐懼」是我不能向前致力於「大眾和平」這終極目標的根本原因，那麼育良小學、培德中學確然已幫助我再次認知：即使遇到極度的困難，只要是值得為利益眾人而去做的事，沒有什麼是不可能的……
在我們這個星球上，有六十五億人口，卻有八億五千二百萬人遭受饑餓之苦；有十二億人，一天不到一塊錢美元，過著極度貧窮的日子。每一天，有一萬六千個兒童死於饑餓──這表示：每五秒鐘，就有一個孩子餓死。對二十個最窮的國家做有效益的賑濟，要花費五十五億美元，相當於建造一座「歐洲狄斯奈樂園」的費用。對全球提供基本社會服務的使用權，並用以緩和收入不足的問題，須用掉八百億美元──少於世界上七個最有錢者之淨資產。單就美國而言，每三十四分鐘就發生一起謀殺案件，離婚率高於50%；而我們的政府，卻每年花二萬五千億美元，或者說每分鐘花一百萬美元在大量的毀滅性武器──這足以殲滅世界三次以上。
以我在育良小學和培德中學累積的經驗，實際上令我不可能漠不關心地來看待這些個事實。我的反應，是一個緊迫感、認同與改變的決心，而非一種憤怒或漠不關心；它來自對自我的了解，這在一個不厭其煩地告訴你「要做什麼、說什麼，最近崇尚成為什麼」的世界裏，是很困難的。
我在育良小學和培德中學所獲得的，已為我創造了一系列不斷覺知自我的能力──即是使我在人生旅途上，繼續引發一連串永無止境的問題。當我在高中時，因自我形象而掙扎，這個大問題是：「我究竟是誰？」當我上了大學，努力去吸收所有我學到的這個世界，而我真的是如此渺小，這問題變成：「我這一生想要做什麼？我的人生目的是什麼？什麼是我的精神召喚呢？」大學畢業後，理想很快就被引至物欲；三年來，在從事每週工作六十小時、出差至世界各地的「成功」職業之下，問題已變成：「我如何平衡我的生活？我如何在『做我想做、能做的』與『做我須做、應做的』之間，做出決定？」現在我已經結婚了，問題仍持續蹦出來。
每一回，我花了無數個無眠的夜晚，去沉思這些個問題，終於獲得了答案。所有的這些問題，都是相互關聯的，所有的答案也是一樣；事實上它並不那麼複雜，就如同真理很少是複雜的。答案很簡單：我是一個有同情心的人，熱衷於思想與溝通。我的精神召喚和人生目的，是在教育方面，致力於一種正面的重要影響；這一種影響，乃奠基於大眾受益與和平，能引領後世形成地球村社會。我現在還不夠那個程度，因為我老是忘記專心於做這樣的反省：如果每天我偏離了我的人生目標，不只是對我自己不忠實，而且也全是我自己在造業。雖知道自己的弱點，卻沒想到請我丈夫幫忙，來提醒我們，去著眼於對我們的精神面和人格成長真正重要的事情。我們惟有從改變我們自己著手，才能開始改變這個世界。
我將永遠感激育良小學、培德中學，因為它幫助我瞭解我是誰，並獻身於我的理想──這就是我修行的法門。我常常想起這個故事，它的寓意，正是我人生哲學的基礎。清晨，有個小女孩在沙灘上；沙灘上，到處都是退潮之後留下的海星。有個男子沿著沙灘在散步，看她拾起一隻又一隻的海星，並一一丟回海裏。看了二十分鐘之後，他終於走過去，語調激動地問：「小女孩！這大約有上百萬的海星擱淺在沙灘上，妳認為妳能產生什麼影響嗎？」小女孩彎下腰，撿起另一隻海星，並把牠丟入海中；她轉身對這個男子簡短地說：「我剛剛就對那隻海星造成影響了！」
這個故事左右了我的生命觀──即使遇到極度的困難，只要是值得為利益眾人而去做的事，沒有什麼是不可能的。
雖然育良小學、培德中學奠基於一個這麼有價值的系統，我可不同意把孩子送到那兒去做「現成品」；因為這真的是一個學習「他們是誰、他們各自的人生目的是什麼」的過程。他們可能不會選擇認同這一點，直到離開學校數年之久以後；但是可以這樣說：學校系統的經驗，總是這些認同最重要的一部分。即使至死也得不到問題的答案，我們也不應選擇盲目活著，並浪費生命──盲目，因為不知我們是誰；浪費，因為未獻身於我們的人生目標。
這個事實是：沒有任何學校是完美的，也沒有任何社區是完美的。育良小學、培德中學與萬佛聖城亦不例外。任何人為的組織，會容易感受到它人為的缺陷，因為我們還有貪、瞋、癡。不要期待在育良小學、培德中學，得到一個不可思議的覺醒或開悟，也不要認為育良小學、培德中學與萬佛聖城完全不是「當初所想像地那麼好」，而流於失望或忿怒。我們可以這麼說：育良小學、培德中學與萬佛聖城是一個交通工具，它幫助我們人格與精神面的成長──這是一種令人達到較高層次之意識與覺醒的挑戰。遠離了媒體和世間的娛樂，你可以問問自己：我能不能沒有貪婪？我能不能沒有瞋怒？我能不能沒有愚癡？即使沒有旁人，我能不能一個人開始去做事？我能不能做這所學校、這個社區、這個社會和這個世界的模範？如果「恐懼」是我不能向前致力於「大眾和平」這終極目標的根本原因，那麼育良小學、培德中學確然已幫助我再次認知：即使遇到極度的困難，只要是值得為利益眾人而去做的事，沒有什麼是不可能的。
在心底烙下痕跡
巴慧來（Lalita Paranatantiri）•美國籍
培德女校校友（1991-1998）•
加州聖瑪利亞大學（Saint Mary’s College of California）畢業
過去身為一個「佛教學校」的學生，我很不情願地遵守嚴格的規矩：即使不情願也去練太極拳，交些一個女孩可能交到的最好朋友，享受夏令營當輔導員的樂趣；如此這般度過了青少年發育的幾個年頭。我從來沒有領悟到我在此受教育的影響力，直到我離開之後。
記得上中文課時，有位法師教有關食物的課，我斜靠著我的朋友，對她耳語：「她穿的鞋子好像我祖父的。」這時那位法師轉過來問我說什麼，我撒個大謊，告訴她我沒說什麼。我滿臉通紅，非常害怕惹出麻煩，或是傷害她的感覺，所以矢口否認，隨便找個理由搪塞。我正對這一位法師撒謊！我感覺羞辱，頓生愧疚。然而她很有耐性地繼續教學。
直到今天，我還記得那種坐在座位上，看來十足荒唐的感覺。回顧過去我從我中學學到的教訓，是面對現實、對我自己的行為負責…而且，不要撒謊，尤其是對女法師──她可以看穿妳的靈魂！
我總算一切順利地走完了，當了多年的學生，我發覺我依然心繫著學校；足以令人驚訝的是，甚至於得到精神的安寧。依我的看法，得到完整的教育，來激發並培養對佛教、孝道和社區傳統價值的瞭解，就是育良小學及培德中學所著重的觀點。在某些型態或格式裏，這些價值在今日世界中是必要的。
許多舊生也許會不同意，說她們的經歷在她們心底「烙下疤痕」；可是在心底深處，她們明白，這對她們也有良性的影響。
法師！對不起，我向妳撒謊了！
難忘的中學生活
蔡佩芬•臺灣省
培德女校2001年畢業校友•
西雅圖大學（Seattle University）畢業
高中畢業離開學校已經有五年的我，每當有人問起高中學校有多少人的時候，我都以「我那一屆只有五位畢業生」來回答他們，而這樣的答覆往往都讓問問題的人驚訝得忘了合上嘴巴。也因為學校人數少的關係，從育良小學到培德高中，每一位學生的名字，我到現在都還記得清清楚楚。
老實說，當年會進培德中學就讀初中，是被母親逼迫留下的，母親認為聖城給予的是最適合學生好好讀書的環境。那時年紀還小，坐在樹下的椅子上哭泣，面對著陌生的環境，離開好友又不知道何時會見面，在生活無法平衡、心情無法調適之下，使我的初中生涯處在怨天尤人的世界裏，所看到周圍的事物都覺得是醜陋的。
初中畢業前，我一直都沒有感受到自己成長的環境有多特別。生活在沒有網路、沒有電視，和沒有便利的交通工具的世界裏，只有大自然的陪伴，感覺和外面的世界斷絕了關係。對人生只有負面見解的我，覺得自己的人生沒有理想和希望。有一段時間我甚至拒絕和同學講話。
改變我對人生看法的是一部臺灣拍攝的影片，裏面陳述著動物如何在屠宰場生活，如何死去，看著他們被殺時那慘不忍睹的畫面和叫聲，我不知道為什麼突然感到悲傷。在還沒到聖城以前，我們全家皈依了 宣公上人，但是我不了解，也找不到為什麼要吃素的理由，直到看到了影片中的情景，我突然想：如果今天有人在我身上劃一刀，我一定會痛得哭出來，更何況是殺害我呢？想著想著，我慢慢地了解了為什麼要吃素，不去殺害動物的道理。
看完了那部影片後，我慢慢地感覺到其實我自己很幸福，有愛我的家人和朋友；在學校有包容我的同學和教導我的老師。我慢慢地會為身邊的人設想，我和母親的關係也因為這樣而越來越親密。當時不懂事，害怕陌生，害怕失去在臺灣的好友，害怕看不見的未來。但是我的母親，她也同時離開了她熟悉的環境、她的家人和朋友，留在美國照顧我們。如果我只為自己著想而忽略別人的感受，那我只會一直傷害身邊關心我的人。所以後來我體會到，其實我們人看待事物有著正負兩面的看法，往往因為隨著我們情緒的變化，而以當時的心情來解決事情，也因為這樣而無法用平等心來處理事情。
當我開始環顧四周，開始學習為別人著想時，我發覺其實身邊的事物，都是值得我們去花時間了解的。像學校的敬老節和懷少節，雖然籌辦、佈置、表演到節目結束的打掃，這過程中學生們總是叫苦連天，但是當學生們停下忙碌的腳步，看著靜靜欣賞表演的老人們，以及活蹦亂跳、不斷鼓掌的兒童們，心裏就被感動得忘記疲累。
當一個學校小到從小學到高中學生名字都記得，小學的學生由幼稚園到現在高中快要畢業，都還相互連絡時，就能夠知道，小學校把學生們拉近。或許偶而吵架，偶而鬧脾氣，但是整個學校就像一個有著即使沒有血緣關係，也能很親密的大家庭。
在學校六年的回憶裏，有酸甜苦辣。有感動得讓人流淚的事；有氣得讓人咬牙切齒的事；有莫名其妙讓人發笑的事；和有無法用言語形容的事，一段一段累積在我的回憶裏。
如果我沒有來到美國，沒有留在培德中學，我不能保證我會有怎麼樣的人生，因為人生不能重來，不能夠倒帶。但是我真的很慶幸，也很珍惜在學校六年的學習和同學的相處，每一段都是令我懷念的往事，令我珍惜的回憶。因為我從學校學習，所體會了解的事物，幫助我如何和人相處，如何和人溝通，如何在人群裏面不迷失自己。
無盡的感謝
高憶郡•臺灣省
培德女校2000年畢業校友
要不是離截稿日越來越近，我想我可能很難再度提筆。事實上這已經是我的第三次，可是每次寫都有天馬行空的感覺，太多的記憶，有些模糊，有些清晰。剛開始時，本來我是很想賴皮，可是師恩浩蕩不得不寫。並且我覺得要是有校友的文章，對現在正在執教的老師也有打氣作用，畢竟教育這條路是很漫長的。說真的，寫這文章實在很不容易，因為有太多感觸，有聖城、有學校、有宿舍的。不過想了又想，寫了又寫，我決定把回憶放在宿舍，一個曾住了六年的大通舖。
寫這篇文章的時候正逢過中國年。正在餐廳打工的我，總是看到别人的家庭聚餐。中國人說：「每逢佳節倍思親。」所以我的同事問我會不會也有相同的感覺？自己在國外流浪了十二年，過年要跟自己家人團聚的執著早已不在，倒是有一堆克難式的過年回憶。最記得就是第一年在宿舍時，林淑惠老師從家裏帶來大包小包火鍋和小爐子來和我們過年。那時我們就圍著宿舍的火爐，享受著烤蕃薯和老師的愛心，度過了我在美國的第一個中國年。
雖然我們是私立學校，可是我們卻跟貴族的私立學校大大不同。記得以前宿舍還未裝暖氣時，大夥都要到後山搬木頭，所以火爐對我們這一群或老一輩的人來說，都是回憶的象徵。每當晚自習結束時，我們都喜歡圍著它聊天，還互相交換生火經驗，所以生火也是在宿舍求生所需的技能之一。以前要出去買日常用品也不是很容易，只能每個月出去一次。還記得那時我們十幾個人，擠在果璞老師開的資源回收貨車去WAL-MART 買東西，車一停，就看到十幾個女生往車外跳，嚇壞了一旁的路人。
女生宿舍是個大通舖，所以傳染是很容易，往往一個人生病，其他人也接二連三地生病。我想最可憐的無非是宿舍老師了，除了要侍候我們湯藥以外，還要幫我們張羅餐飲。我永遠不會忘記那天雨下很大，遠遠看到仲法師拿著雨傘，又拿著食物給生病在宿舍的同學那一幕。還有另一幕畫面也是令人難以忘懷，我的手因燙傷的緣故，腫成兩倍大，連我自己都不敢看傷口。可是仲法師卻不辭辛勞，每天幫我換藥，還安慰我傷口很快就會好。在宿舍除了病會傳染，連吃東西也會傳染。有一陣子，大家都會有同一牌子的巧克力、泡麵和餅乾。以前我們總覺得吃晚飯很麻煩，所以常常會有人過午不食。當週末來臨時，大夥總是很早起床，圍在廚房吃一樣的泡麵和餅乾。所以每次看到以前的照片時，就會看到一張張天真又圓圓的笑臉。
小時候我們對一切總是怨聲載道，對老師們也是有所叛逆。直到若干年以後，我才發現其實當宿舍老師和學校老師很不容易，不僅要面對學生、聖城，有的時候還要面對自己的子女，多元化的角色是非常有挑戰性的。還記得我很高興跟陳媽媽分享我的發現時，她是很激動的。在我的畢業典禮上，我並沒有很長的致辭，因為心中的情緒是言語所難以表達的，只有感謝再感謝，感謝父母送我到聖城讀書；感謝我的朋友在風雨過後，你們仍在；感謝每一位老師對我們的照顧，對教育的貢獻。畢業後，我們卻恨不得可以趕快放寒暑假，回聖城探望大家。總覺得每次回聖城時，不論世界怎麼變，相片裏的天真笑靨還仍舊在，唯獨這裏不變，空氣還是一樣清新，孔雀還是一樣驕傲地在漫步，而老師們還是一樣地熱情。
尋獲完美之地
藍玫瑰（Lacy Lackey）•美國籍
培德女校2005年畢業校友•
現就讀俄勒岡州里德大學（Reed College, Oregon）•本文係2004年所作
來到培德女子中學這個福地讀書，對我來說，是一樁意想不到的美事。我在外縣的公立小學讀到六年級，臨畢業的那一年，我開始考慮下一步要到何處就學。媽媽陪我參觀過幾所私立初、高中學校。我們家對宗教信仰本無特別偏好，因此學校的宗教傾向並不構成問題，費用和校風如何才是我們所在意的。看遍每年學費高達2萬美金的私立中學之後，母女倆不禁同感洩氣。
不過，好運還是眷顧我的。話說在一個鄰里的情人節派對中，當媽媽跟人訴說我們遍尋學校無著的窘境後，有個朋友開口問了一句：「你們試過瑜珈鎮的佛教學校嗎？」媽媽的心怦然一動：「佛教學校？」那位朋友由於修烹飪課，而在那兒有過一飯之緣。我們為這個意外得來的訊息雀躍不已，於是決定下個週末一訪萬佛聖城。
我們驅車沿著達摩鎮市區的公路寂寞而行，待到轉個彎，萬佛聖城那金黃亮麗的山門牌樓，就赫然在目了──有如埋藏於榛莽草萊、為人長久遺忘的寶物，兀自在溪底閃閃放光。它像是小鎮上古代亞洲的再現。懷著全然地敬畏，使我在通過山門時竟然屏住了呼吸。
空中下著小雨，雨珠使樹葉震顫不已，悠悠嵐氣飄浮在空氣中，也纏繞著俯瞰聖城的鬱鬱青山。停好車，辦了訪客登記手續，於辦公室問到相關資料後，浴著清新微雨，我們逕往「君康素食餐廳」行去。途中，只見一位莊嚴的比丘尼──光頭、黃袍──撐著一把破黑傘匆匆奔行在雨幕中，身後佛殿是現成的背景。我不禁驚歎：「哇！」我們趨近餐廳時，一隻孔雀迎面飛掠而過，棲息於一株高大的紅杉木，母親和我不禁莞爾，一同走進了餐廳。我不想用文字來描述這些菜──它不同於其他食物，甚至不同於我所吃過的任何一種中國食物。我能確定的是，一旦我吃過像這樣的食物，就不願意再回去吃公立學校餐廳供應的東西了。
初訪之後，我想若能親自體驗一下這個學校的生活最好不過，於是我邀了一位也對聖城學校有興趣的同學，一同到學校待了兩天，並在女生宿舍住了一夜。我喜歡這個學校，可是不習慣住宿的生活，況且這兒每件事還帶點像作夢的味道。我也不習慣他們的法會或傳統儀式。這裏的人我一個也不認識，而且，白天似乎長了些（住宿的女生每天必須5:45起床，比太陽起得還早）。話雖如此，我還是決定下個學年申請入學，並獲得許可。想回家的念頭不是沒有出現過，可是我從不後悔做了這個決定。
現在的我已在培德女校邁入第四年，由於自己的努力，終於感覺有了收穫，那就是我已經成為萬佛聖城的一份子，並且習慣這兒的一切。我惋歎學校生涯的接近尾聲，但不是後悔前來，而是痛惜將要離去。培德女校已是我的家──幾年的相處，使大家從同學之誼化為手足之情。尤其我自己在身心以及心境愉悅上的收穫，更是彌足珍貴、無可取代。
我們的大家庭
張海淨•臺灣省
培德女校2005年畢業校友•
現就讀田納西羅德學院（Rhodes College, Tennessee）
還記得二千年剛踏進培德女中的高中部時，心裏其實有點失望；跟臺灣的學校一比，女校實在小得不得了，還缺少許多硬體的設施，所提供的課程也有限；全高中加起來的學生人數，還沒有我在臺灣一個班級的人多。儘管有點失望，還是抱著「既來之則安之」的心態，開始了我念女校的日子。沒想到一轉眼，我已經不知不覺在女校度過了五個春夏秋冬。
現在回想起來，第一次發現女校對我的重要性，是在我去曼都仙諾學院拿課時。陌生的教室、各形各色的同學，令我不自覺地築起防護牆；神經緊繃著上了一整堂課後，我莫名地感覺很不舒服。好不容易回到女校，我整個人無力地癱在圖書館的桌子上休息；那時，午後的陽光慵懶地透過窗外的樹葉照進圖書館裏，微風徐徐地送來聖城寧靜祥和的味道，也吹走了我身體莫名的不適。看著桌上隨風閃爍的綠影，我竟慢慢地睡著了；一直到下課鈴響了，學生在我身邊來來去去，吱吱喳喳地不停在聊天，我才清醒過來。
那時我還是趴在桌上，可是我頭連抬都不用抬，就知道是哪些人在講話；感覺好像是平常聽到家人的對話一樣地熟悉自然。無意識地聽著聽著，直到上課鈴又響了，她們才匆匆忙忙收拾書包，一步步地跑上二樓。抬起頭來望著她們早已離去的背影，那一剎那，我才領悟到：儘管常常抱怨挑剔女校的一些缺點，我早已經不知不覺地成為這一個大家族的一員。（好像魚一旦離開水後，發現水對它的重要性......）
上了大學後，跟聖城截然不同的環境，讓我感到新鮮十足；我盡情地享受著那些校友砸大錢所蓋的齊全完善的軟、硬體設施，忙著認識一些來自不同州和連國名都沒聽過的朋友，更是萬分期待著上那些唸女校時沒有開的課。週遭所發生的一切人、事、景物，完美到正是我夢寐以求的大學生活。
在參加一些社團的活動時，對於他們講求效率的運作方法，感到驚呼不已；然而在一陣陣的「哇！好專業」的讚嘆聲過後，等到我實際做時，才發現公式化的規定，一板一眼的，讓人感覺綁手綁腳。這時，我忽然很懷念以前在女校做「畢業紀念冊」的那段時光。雖然缺乏新穎專業的硬體設備，但我們擁有最熱忱的心，跟源源不絕的創意；雖然沒有企業化的管理方式，但我們有著女校「獨一無二」的作業方法──在截止日的前幾天，才開始一個個抱著筆記型電腦和睡袋到學校來，通宵達旦地做畢業紀念冊；還真的是落實了「以校為家」這個概念。在工作時，聽不到冷冰冰的命令和指示；我們熱鬧喧嘩地聊天、嘻笑聲，遠在樓下就聽得一清二楚。在工作時，也看不到眾多建檔齊全的文件夾和光碟；天馬行空的手稿，和畢業生小時候發黃的照片，常常霸佔了整個桌面。
當我要跟秘書安排與教授的會談時間，學生都到走廊上排起隊，一個人只能佔用十五分鐘時；我就忽然想念起女校親切的老師們。以前在念女校時，老師根本就沒有所謂的「辦公時間」，我只需要走進辦公室裏，就可以跟老師們聊個一整節課還聊不完；就算老師不在辦公室，也可以常常在走廊上或佛殿裏「堵到」人。
在女校唸書的種種生活點滴中，最令我懷念的部分，是它獨一無二的優美環境、亦師亦友的師生關係，還有那一群有著共同回憶，一起笑過、哭過的朋友。雖然學校小，但我們全校師生就像一個大家庭一樣，彼此互相扶持幫助；這一點，可是其他學校學不來、也做不到的呦！
永遠心繫聖城
謝慧英•荷蘭籍越裔
培德女校12年級
今年是我讀「培德女校」的第三年。我的名字叫謝慧英，十七歲，就讀十二年級。我是中國、越南裔，來自荷蘭。從小說的是荷語和越南語，初中學英文，在荷蘭的高中學德文，來到「培德女校」則開始學中文。在這兒兩年半了，我經歷過許多難關以及意想不到的奇遇，它們雖然使我的生命起了重大的變化，不過錯誤往往令我們獲取教訓，學習到一些東西。
若非父母親的朋友告訴我們有關這座寺廟的種種，我是從來不曾聽說過「萬佛聖城」的。二OO二年，父母親、二哥和小妹相偕去聖城待了一個半星期。回來後，他們問我是否想去那兒讀書。我自問，幹嘛要放棄我在荷蘭已經建立好的一切呢？我花了三個月考慮是否要來這兒，最後決定：「何不試試看呢？」我備齊大使館需要的一切證件，簽證很快就發下來了。雖然我還未見過這個地方，可我已經準備接受即將面臨的挑戰了。
沒到聖城以前，我從不知佛教的內涵竟是如此廣闊。雖然我在佛學課學到許多，可是一個人在短短的兩年中，能夠學到的畢竟有限。我知道，在校的時光所剩無幾，待學的尚有許許多多，可我還是慶幸自己，總算掌握到佛教最基本的義理了。我喜歡聖城以其獨特的環境，提昇了宗教之所以令人尊崇的地位。
起初，尤其是我來到這兒的頭一年，要去適應這個環境，對我來說實在是相當困難，可是我還是改變了。而且，我對生命的展望，及其意義的領略，在許多方面也都有了轉變。啟發我、扭轉我生命中的許多事情是我的家庭。沒有它，我不知道現在的我會身在何處。如今，畢業在即，我知道我將會懷念學校和聖城。同時我也想念遠在荷蘭的家人和朋友。因為我年紀尚輕，很想回荷蘭的學院就讀，這樣便能跟家人與朋友重聚一堂了。等到我必須離開聖城的那一天，心中也將會滿懷對此地朋友的依依之情。我知道，我還會回來，也會永遠心繫聖城。
萬佛聖城為我生命捎來了大轉變，賜給我做一個與眾不同的人，以及見識到不同觀點的機會。它使我更加了解這個世界、人類的問題、寬恕的力量以及想要做自己的心願。
朝著你的目標走，盡你所能地將事情做好。孝順尊長，努力達成此生你想完成的事情。將友誼視同對待一片玻璃──「友誼一旦受到損害，就會應聲碎裂。即使拼湊黏合修復，也不是原來的樣兒了。」它也適用於你與家庭成員、同事間等等的關係上。
聖城成立三十周年了，這是一項了不起的成就，身為「培德女校」的一份子，很高興自己也能跟這個盛典沾得上邊兒。
萬佛聖城小小的日常剪影
鍾蘊芳•美籍華裔
培德女校11年級
破曉時分的濛濛霧氣，夕陽時候令人心悸的彩霞，佛殿內的唱誦…，我喜歡萬佛聖城的一切；但我最喜歡的，卻是大家已經習以為常的小事。
當一天晨曦初照時，陽光便像楓糖漿倒在鬆餅上一樣地，灑在沉睡的大地上，溫柔地喚醒地上的每一株草、每一棵樹、每一種動物。我貪婪地呼吸著新鮮的空氣，平撫了前晚焦躁的心情，精氣神不禁為之一振。聖城美麗的早晨告訴我：今天是新的一天，所以要好好地把握當下。
萬佛聖城的環境提供了免費的資源，比如說：住在這兒並不需要鬧鐘，因為孔雀先生會用牠那奇妙的破鑼嗓子叫醒你。「起床！起床！」牠會這麼喊著。而每當遲到而趕著去上晚課時，牠又會催促著叫：「快點！快點！」至於大家在馬路上走路時，不但要小心不要踐踏路上來往的眾生，還要看好孔雀的糞便，否則你就會「中彈」囉！
早上學校升旗典禮的「三皈依」、「宣誓效忠」，與對老師的敬禮，開始了一天的學習。琅琅讀書聲及歡笑聲在走廊上迴響著，象徵了學生們無憂無慮的生活。在公立學校裏，放學鐘聲一響，學生們通常一溜煙地全部跑走。但培德女中就不同了，放學後，還是能見女學生們用功的身影，在教室間穿梭。這裏，學生們在課外活動方面都很活躍，以致常常弄到疲憊不堪；所以在晚自習時，學生們會泡杯咖啡或茶來提提神。那時候，濃濃的咖啡味、淡淡的茶香，便會在空中瀰漫著…。
當白天轉成黑夜時，青蛙便會「呱呱呱」地唱著四重奏，好像在跟太陽道再見。這時候，雲彩跟著夕照一齊換新裝，有黃、有橘、有紅、有紫。在所有動物都回家時，青蛙就以他們宏亮的聲音打破了落日的靜謐，為傍晚添加了許多生氣。
日落月升時，就是人們上晚課的時間。當大家邁向大殿時，每個人的海青在空中飄呀飄地。佛殿裏，念誦時，我的聲音和著他人的聲音，彷彿我們一心詠讚，以求生淨土。腦子裏雜七雜八的念頭沉澱下來，留下一面靜無漣漪的清水。我看著我的念頭像電影一樣一幕幕地過去。我總試著保持不受思潮干擾；但有時候，卻會一不小心而思緒紛飛。因此我便停止那些思維，而讓它再次沉澱。
晚上時，聖城的天空便會鑲滿著一顆顆閃閃發亮的鑽石。有時候，如果我們夠幸運的話，會看見一顆流星劃過閃爍的星空而消失哩！這是其他都市所找不到的──聖城沒有受到工廠廢氣的污染，所以也沒黑黝黝的毒氣遮住聖城的夜空。在這裏，滿天星星對你眨眨眼，說：「晚安！」
我喜歡聖城的日出、孔雀響亮的叫聲、多彩多姿的學生生活、滿天星斗的夜晚…，我最喜歡聖城的日常點點滴滴。
我們就像一家人
米妙善（Radhika Misri）•美國籍
培德女校9年級•幼稚園便在聖城求學
培德女中是所很好的學校。也許它很難，可是它教導許多其它學校沒教的課程，例如：中文、佛學、禪坐。這是所令人永難忘懷的學校。一起來念這所學校的女孩子們，會成為一輩子的朋友。這裏的人不但對新主意有興趣，還會傾聽。難過的時候，會有朋友安慰妳，我們就像一家人。
學校很小，如果有問題，就比較容易解決。因為班級很小，如果不明白，老師可以提供更多的協助。在學校裏，我們學會孝順父母長輩、尊重他人，做個好學生。學校指引我們過較好的日子。
如果遇到挑戰，就勇於面對吧！在這兒，妳選擇妳未來的道路，妳將來會感激目前所做的。
這兒的老師們真心關懷學生們，她們總是看看每個人做得如何，以確定大家都懂了。她們如此關懷學生們，願意幫大家做一切的事。她們領我們走出黑暗，到達光明。
我希望妳會欣賞這所學校，從來沒見過如此環境，會永遠改變妳的一生。一旦車子開入山門，會覺得進入了神聖淨壇；每個人對這所學校有不同的感覺，這是我的想法。這所學校幫助我度過許多生命中的曲折與轉化。
我的英雄
楊玉金•美籍越裔
培德女校9年級
是否聽過這句話﹕「直到失去了，你根本不會明白自己曾經擁有過的。」因此不要等到失去，要先好好感恩我們目前所擁有的一切；對我而言，其中一樣，就是我們的宿舍媽媽。
她為我們做很多，譬如煮飯、打掃，尤其要我們保持禮儀及尊重。如果看到我們在廚房搜尋食物，她會煮點東西給我們。放學後，孩子們從一天的辛苦學習蜂擁回來，有時桌上會擺著可口的點心。如果沒人收拾碗筷，她會收拾，即使她知道可以使喚別人來做。有時候宿舍媽媽會有點嚴格，有人就給她臉色看，但是她不予理會。有時候，我們說的、或做的事讓她傷心，但是她沒有表現出來讓我們擔心。她嚴格的唯一原因，是現在人頗多，她希望我們好；可是有人不明白，才讓她生氣。
我們的宿舍媽媽也是位法師，除了照顧宿舍生外，她還有其他的工作，使她承擔很多壓力。在處理當中，她必須守持戒律。有這麼多人讓她生氣，實在不簡單。她要去上早課，可是她還這麼努力工作，使得她太疲倦了！如果我有問題，她會傾聽，和我談談；她和善地、慈悲地、感同身受地談論事情。在和她談論之前，我一向會不自覺地把許多事都當作應該的，我實在不應該這麼天真，我應當更加感激他人才對；真多虧她提醒了我，我所擁有的福報及一切。我非常感激我們的宿舍媽媽。
三十周年與我的十周年
米妙雲（Gopika Misri）•美國籍
培德女校12年級•從幼稚園便在聖城求學
三十周年，標示著我唸育良小學與培德中學的十周年。一九九五年秋，我踏入女校小學校舍的第一步時，並沒想到這會成為我生命的主要部分，而且還會幫助我獲得品德及我所缺乏的禮節。十年後，我高二了，我體認到念這所學校真正是個福報。經歷過快樂與難過的時光，我總是明白萬佛聖城是個殊勝的地方，曾經幫助我，而且會繼續協助我做生命的抉擇。祥和的環境、素食午餐、佛教儀式與修行、禪定課程、佛學與道德課程、中文課；位於寺院內的校園，使這個地方與學校變得十分獨特。
人們常說佛教學校很特別、也備受保護，使學生在進入「外面世界」時，會遭遇適應的困難。我以前老是認為我過著兩種各不相干的生活，一種是我在佛教學校當學生，另一個是當我在外面做其他事情時。然而幾年前，我體認到我其實只有一個生活，雖然我兩種生活方式之間也許有隔閡，事實上它們是相聯接而且相同的。從我的經驗中，我發現我能夠以較理解，而非不舒服或不適應的方式來看這個世界。
從我接受教育至今，我看了許多學生與老師來來去去，有些是好朋友以及出色的老師。由於在學校待久了，它幫助我比較不執著，也提醒我自己：這世界是永遠在改變、不斷在革新。我不是佛教徒，可是我已經在這所學校念了小學與中學，我很清楚地知道我將來會用在此得到的資訊、課程與價值觀幫助這個世界。對於 宣化上人，以及所有他的弟子們、信徒們，還有那些擔任塑造我，以成為今日之我的主要影響眾，我欠了太多太多的感謝與感恩。
追求卓越
鄭詩妍•美籍華裔
培德女校校友（2003-2006）
「Yo，怎樣？我的名字是Marz。我想要加入這比賽，因為我認為它很酷。」我幾年前會做這樣的回答。我來自舊金山，住在一般人認為會引導人誤入歧途的眷村中。如其他人一般，我跟了一群壞朋友。我從一個安靜又天真無邪的小女孩，變成一個叛逆又沒禮貌的孩子。然而，我的母親並沒有允許我變得跟他們一樣。她是單身媽媽，認為我自身的情緒不穩定、不平衡。所以她很快地要我進入北部的一所住宿學校去讀書。
那是一所在佛教寺廟中的中學，老師們如果不是出家人就是義工。當母親帶我北上去面試時，老師請我母親離開辦公室，說要與我單獨談話。老師問：「你是自願想來這裏讀書？還是被母親逼來的？」我説：「我是被逼來的。」老師們點點頭，叫我先出去等。然後再與母親談，並告訴我母親學校不收任何被強迫來上課的學生。我的母親沒有因此放棄，她還是繼續帶我來面試，而我還是沒被錄取。
過了一陣子，我想了又想，在家有什麼用？跟在住監獄一樣，我哪裏也不能去，也不能找我的朋友，不如去那所學校讀書，或許我可以重新贏得媽媽對我的信任。因此，我告訴母親我要到那所學校試試。
開學的第一天，我認識了兩位新同學。一位是從（舊金山）灣區來的，另一位是從東岸來的。我比較喜歡從灣區來的女孩，因為她比另一個女孩漂亮。這種思考模式意味著舊金山的生活方式及價值觀。如果你長得漂亮，你就受歡迎；如果你不是，大家準會討厭你的。然而我很快地體會到，在這個學校的生活及運作方式，與舊金山是截然不同的。
在學校的最初幾個月，真的很難熬，什麼事都要求得很嚴格。住校的第一個月，我差點兒被學校開除，因為我常常出口成「髒」。面對我不喜歡的老師，我的態度也很差。每次與媽媽通電話，我總是對她吼叫，而我們都是以爭吵收場。不過，幾個月後，我的性格開始改變了。
我決定再住校一年。第二年，我開始變得比較認真，而且變得要做一個更好的人，老師及同學們都察覺我的改變。我的母親以我為傲，並且我們也開始相處得很融洽。後來，我媽媽認為我在學校還是不快樂。她問我要不要回灣區讀書。我說好。我申請了很多間學校，華盛頓高中錄取了我。不幸的是，我的母親並不喜歡那所學校，也就不讓我去了。很多時候，我變得很憂鬱。想著呆在這裏有什麼意思，這裏沒人歡迎我，我不如早點走算了。
有許多微小的事會讓我想要留下，但我不知道怎麼選擇。我心想著︰「我已經走了這麼遠，做了這麼多了。如果我現在回家，就前功盡棄了！」有一天，我的朋友幫我解決這道難題。她問我什麼對我是比較重要的？「朋友。」我回答她。當時，我才意識到，這裏的朋友比我在家的那些朋友來得真實。她撕了兩張紙，一張寫「華盛頓高中」，另一張寫「留下來」。她要我抽選一張，我也照著她的話做了。朋友又問我：「你希望抽到哪一張？在你的內心深處，你真正要的是什麼？」我回答：「我想留下來！」之後她對我笑了一笑告訴我，紙根本是空白的！
我想都沒想就決定留下來，因為我深深地知道這所學校對我是比較好的。當我報告校長我的決定時，她很驚訝，並問我︰「這是你真正想要的嗎?你確定你的母親沒有逼你？」我說：「是，這是我真正想要的。」她對我微笑並說：「好。」
在學校的第三年對我而言是很驚險的。所有的老師都高興看到我回來及我的改變。然而，我做了一些許多青少年都會做的事，就是抽菸與喝酒。我的成績開始下滑。等老師發現時，雖然他們沒有先入為主地假設我染上了菸酒，但是當他們聽見了我的名字與這事扯上關係時，他們非常地失望。
學校對我的處分是留校察看，老師們給了我一次自新的機會。我又開始努力認真，不過，過程是很困難的。我的成績從不及格到丁，從丁到丙，現在從丙到乙。我必須承認，我非常自豪我做到了。但是我也了解，我還不是處於最優秀的階段。有時我仍然非常粗魯，沒規沒矩。對我的母親也不恭敬；也還不是全校最優秀的學生。不過我很高興能在培德女中這樣一所美好的學校就讀，我從未想過我可以待這麼久。不管未來如何，我會再接再厲，以追求卓越的永恆目標來鞭策自己。
這個學校是我的家
狄德濟（Jennifer Dede）•美國籍
培德女校12年級
二OO四年夏天，我第一次來參觀培德女中，記得當時認為這個學校是我所聽過最小的一個。當我的父母告訴我，我可能要來上這個學校的時候，我真不想來，因為我已經習慣於大的公立學校了；等到他們說我確定要來這裏時，我馬上排斥這個主意。
可是學校才開始幾天之後，我就很喜歡這裏了，雖然我無法真正解釋是為什麼。說實在的，這裏的環境、人和有趣的課，都很吸引我；我還是順從爸爸媽媽的意見來上這個學校，但我知道我畢業的時候，我一定會很懷念它。
我第一個印象是：這個學校的大小。比較小的班，自然代表著可以得到老師多一些的關心，這是很好的事。我以前上的是一所很大的公立學校，班級大，所見到的大多數人都不認識；可是這裏，不管你想不想，你會認識每一個人，而每一個人也都會認識你。我也很驚訝每個人都互相幫忙，不論打掃學校、寫作業，每一個人都互相幫助。
我第二個印象是：這個學校總是很忙。不管你是否真的願意，你也總是看來很忙；不論是學校表演、參訪、社交活動、聚餐，總有很多事可以忙。自從我來這個學校以後，我好像不曾有真正閒暇的時候；可是我喜歡這樣，因為以前週末我總有很多時間，可是從沒真正知道要用那些多餘的時間來做什麼。那個時侯，我覺得我好像慢慢地在虛擲我的生命；可是如果我去一個地方，做一些什麼事情，或許可以改變我的生活，並做一些有意義的事。
我第三個、也是最深的印象是：這是個佛教學校。過去幾年，我看過基督教或天主教的學校，可沒聽過佛教學校。而更讓我驚訝的是，這所學校隸屬於法界佛教總會──它是自我有生以來，就已和我息息相關。直到我決定來這裏之前，我甚至不知道這個學校的存在；可是我想佛教學校是一個很好的理想，因為它自然地就有其獨特性和趣味性，這是有些人會想要瞭解多一點的部分。
現在，在培德女子中學，我是十一年級，還有一年我就會畢業。我覺得這個學校是我的家，是一個我從不願意離開的地方；不管是否有快樂或不快樂的時光，我一生都會真正懷念和記得這個學校。阿彌陀佛！
跟佛教結了緣
鄭涵云•美籍華裔
培德女校11年級
一生當中，我們做出許多抉擇，從簡單到重要的都有。有些抉擇主導了我們今生所走的道路。我跟佛教的關係始自信佛之母親，而又起源於我舅舅遇見一群佛教徒。他對佛教了解得愈多，就愈有興趣並介紹給我母親。不久，母親亦成為虔誠的佛教徒和素食者。一有時間，她會教我佛教的基本道理並講佛教故事給我聽。
我忘不了做錯事的下場是到地獄中受罰的那個故事。在故事裏，對受罰場面的刻劃、內容的描述，給我留下不可磨滅的印象，以致那天晚上我還做了個惡夢。夢境中，有一位我認為是阿彌陀佛的男子帶我去兩個地方：西方淨土和地獄。我記得此西方淨土恰似佛經中所描畫的：黃金為地，但受諸樂。我也記得當他指點我看地獄中受苦的景象時，恐懼地尖叫，呼號聲四起：人在沸油鍋中炸著呢！我哭嚎而醒，其時正值半夜。或許由於這一夢，我開始信佛，成為真正的佛教徒。這是一個給我生命帶來轉機的決定。
我讀四年級的時候，母親將我和哥哥送去「金聖寺」（聖荷西分支道場）上佛學課。第一堂課上的是秉持孔子聖訓的《弟子規》，教我們如何做個孝順的孩子、品行敦厚的學生。當時，我還挺疑惑，不是上佛學嗎？怎麼却上起孔子的東西了呢？後來，我才發現佛教裏所說的道理，跟儒家聖人的訓誨其實蠻接近的。第二堂課主要背誦和討論《阿彌陀經》。我喜歡這門課，可是害怕背書。我背書的速度一向比人家慢，更何況還要用中文背。在駛往佛寺的二十分鐘車程裏，我的哥哥往往悠哉地還沒開始背呢！
為了提高哥哥的人格發展及他的成績，父母親一致認為最好將他送到「培德男校」就讀。想當然耳，哥哥拒不從命，可是他們非要他去不可。哥哥不習慣素食，而且他在遵守嚴格的校規方面亦有困難。他會千方百計地想方法來逃避上學，譬如假裝生病。讀完八年級，他就離開男校了。我進培德女中的時候是九年級。要我讀「萬佛聖城」的學校的這個想法，也是出自父母親。我跟哥哥一樣也不願意去，我不想離開朋友，也不想跟這個多采多姿的社會脫節。當時父母親讓我自己選擇是否要去培德女校就讀，考慮之後，我決定試它一試。
來女校讀書的這個決定，對我的生命產生了相當大的衝擊。我起初以為住在一個修道的環境中蠻累的，可是事情完全出乎意料──我打從心坎兒裏喜歡上這裏了。這兒很容易交到朋友，因為此地的學生很友善，每當我遭遇困難，他們都會不吝伸出援手。老師授課的深度，是以幫助我們了解所學的課程為目標。即便如此，我仍不時一面回顧這個決定，一面好奇想著：「如果我沒有來這裏，而去修跟藝術有關的課程，會是個什麼樣的局面？」可我知道一旦得離開這兒，我的心裏肯定不好受。這個難度會比我頭一次離開其他學校還要高得多，因為這裏有如一家珍藏回憶的銀行，一切好與不好的大小事件全給存放在這兒。「萬佛聖城」如同我第二個家，在此地所經驗的點點滴滴都使我難以忘懷。
我相信必然是一種很深的緣份，方使大家能夠匯聚到這裏。一如法師在打坐課上說的：「這次不是大家頭一回在一起參禪哦！或許多生以前，我們已經坐在這裏一同參禪了。」有人可能認為這兒缺少跟外面社會接觸，而不喜歡住在這裏。不過，我寧可相信這是一種恩典。不是任何人都能聽聞佛法，這都由於過去生的緣份，今生我們才能在一起學佛。外面有許多人不信佛，甚至有更多人連佛法都沒聽過。達官貴人過得太安逸優渥了，以至佛教的道理對他們起不了作用。窮苦人家則因操勞過度，以致沒有機會學佛。亦有家庭信了別的宗教，他們要成為佛教徒的可能性就更低了。在萬佛聖城的每一個人，都非常幸運能跟佛教如此地接近。來到這兒的客人即便只待上數小時，能夠瞻仰到佛像的，他們也算是幸運兒了。甚至一聞佛名或見到佛像，大家就跟佛結下了好緣。
我在此的這段時間內，學到了許多東西，它不僅有助於我的學業，更啟發了我的心靈。
對我生命的改變
鍾玉潔（Michelle Chung）•美籍越裔
培德女校11年級
我家人是佛教徒，打從我有記憶以來，每逢萬佛聖城有重大慶典，家人都會去共襄盛舉。猶記得母親説過：「什麼時候我才能看到女兒來這裏讀書啊？」二OO二年夏，母親發現朋友的女兒何心安即將到「培德中學」的女校就讀。我和茱莉亞從小就認識，所以母親也要我去試讀，看看是否喜歡那兒。我考慮了一會兒，最後決定應該有個機會看看那裏是個什麼樣兒。
來此之前，我在家附近一所男女混合的公立學校讀六年級，每班三十二至三十六名學生不等。課堂上，你有不懂的地方，可以問老師。你得寫作業，可是沒繳作業，老師也不過問；直到學期末，這些沒繳的作業自會影響你的成績。母親付費請人接送我每天上下學。她不許我走路去學校，唯恐我遭人綁架或是途中發生不測。每天上學之前，我必須記得帶午餐費，因為在學校吃午餐，得自己花錢買。用餐時間，必須在學校的點心吧前排隊買食品。
在「培德女校」就讀的第一年，對我的人生而言，殊屬劇烈的轉變。因為我家住（舊金山）灣區，離學校有兩小時車程之遙，所以我必須住宿。在此之前，我從未待過一棟全是女生的建築物，何況還要在這間大屋裏和他們同宿。住進女生宿舍以來，我以前的習慣改變了。當你每天必須按照時間表行事，像住在宿舍裏這樣，你會學到許多事情的。
每天早晨，你得在五點四十五分起床準備進餐，六點十五分離開，不到六點四十五分不得回宿舍。從早餐結束的六點四十五分至七點四十五分之間，有一小時的自由活動時間。在這個小時內，你可以續做前一晚尚未完成的家庭作業，或閱讀，或睡回籠覺，都由你自己決定。七點四十五分，我們離開宿舍參加升旗典禮。典禮中，我們誦「三皈依」、「忠誠誓約」。接下來是歡迎老師、當日事項宣佈等等。然後，學生分別去各自的雜物櫃取上課用書或置放物品，再匆匆趕赴第一節課。
一進教室，我們跟老師道早安。下課了，我們跟老師道再見。第三節課上完，我們到教室外面排隊去大殿上供，再轉往小齋堂用餐。餐畢，我們在外面排隊，等大家都出來了，回大殿行「三皈依」禮，然後返校。除了固定的科目之外，我們另有三科，即中文、打坐、佛學課；學校四點鐘放學，不是三點。每天課後，都有社團活動。
今年是我讀「培德女校」的第四年。打從我來這兒起，我的個性逐漸地改變了。我學到許多非住宿學不到的東西。這裏待久了，我不能想像倘若不是來這兒讀書，我的生命會是何等景況。
追求更優異的表現
孫明明•美籍華裔
培德女校11年級
有位很有智慧的人曾跟我說過：「書，是一個人最要好的朋友與導師。因為，它只會引導人向上。」這位智者就是我敬愛的母親，她是我的心靈導師。媽媽的話就如黃金般珍貴，而她的一字一句都是我生命的動力。
一向我是一個很乖巧的小孩。但當我上初中後，誤入歧途，連媽媽的話也當耳邊風。我大部分的朋友都對學習沒有興趣，所以我也把去上學、讀書和學習全部不當一回事，並開始輕視學習，我將所有的時間都花在玩樂上面。自然而然，我的成績就一落千丈。媽媽發現我從一個乖巧、有禮貌的小孩，變成一個她再也不認識的人。
那時，我沒有顏面去面對任何人，即使我弟弟，在學校的表現也比我好得多。雖然在我心底，我一直很想讓媽媽以我為榮，但同時我也放棄不了跟朋友之間的友誼。就在這時，我發現媽媽從來都沒有懷疑過我，她說：「聰明的人會從跌倒的地方爬起來，直到完成目標為止，我相信妳就是那個聰明的人。」我理所當然地想當個聰明人，但是要趕上進度的話，必須改掉以往的生活方式。幸好媽媽的話隨時旋繞在我耳邊提醒我，而我也漸漸步入正途。
身為一個單親媽媽，她必須更努力工作來供應弟弟和我的教育及需求。我常想母親是怎麼去完成那麼辛苦的工作，看媽媽忙碌的背影，我深深地體會到「一寸光陰，一寸金」的道理。
不久，媽媽的朋友跟她介紹了一所學校，媽媽聽了很喜歡，便把我送去了，那就是我現在就讀的培德中學。培德中學採取男女分校的制度，也有許多嚴格的規定，比如說不能化妝、禁帶手機、要穿制服、要吃素等。上學後，我很厭惡這裏的環境，加上我住宿舍，什麼都不習慣，就像一隻迷失的小鹿，無法獨自生存。
剛開始，我常對老師說謊、跟同學吵架、不遵守校規……，但最要不得的事是譭謗道場及出家眾。老師們常開會討論如何幫助我。我知道老師跟同學對我都很好，可是我很矛盾，我控制不了自己。我當時覺得自己沒有朋友，很孤單，我告訴我自己，我待不下萬佛聖城了。但是媽媽從來就只有鼓勵我，老師們和同學們也很耐性地幫助我，我深受感動，漸漸地我變成一個比較乖巧懂事的孩子。現在我很感謝萬佛聖城的學校，宿舍生活也沒有那麼痛苦了，我就如一隻與媽媽失散，又再次相逢的小鹿。
我追求成為一位更好的學生、更有用的人的夢實現了。就如我媽所說的：「人總有進步的空間。」我會繼續努力改進及學習，而「追求更優異的表現」是──我最要好的朋友！
全力以赴
白慧學（Sarah Babcock）•美國籍
培德女校1995年畢業校友•
柏克萊加州大學（University of California, Berkeley）畢業後即回母校任教•
現於加州聖塔芭芭拉大學 （University of California, Santa Barbara）攻讀碩士學位
我是培德中學一九九五年的畢業生。畢業的那一天，育良、培德兩校的學生皆手執蠟燭，齊聲合唱「它叫萬佛聖城」。當唱到第三句歌詞，我的淚水剎時如潮水般湧出。這不但意味著我即將揮別學校，也即將揮別這九年來一路伴我成長的老師、朋友，與整個聖城。當時我的心裏充滿著因感恩與追悔所夾雜的情緒。我明白，我無從知道這個學校為我做了多少事情；也無從知道為了使我敦品勵學，它費了多少勁，下了多少功夫？我該如何報答這些我完全無從知道的事情呢？
十年後的今天，育良小學與培德中學，對我人格教育和成長上的影響，依然難以盡述。可是，本校創立已屆三十周年，這一令人驕傲的成果，令我興起想略述我在此校的重點經驗，和曾經做過的努力，以表達我對這段獨特的受教經驗感戴之忱。
剛開始，學校的功課對我而言，並不容易應付。我曾有過一段閱讀學習的艱難期，進小學之前曾留過級。一進育良小學，我拼命用功想要趕上該有的程度，而老師們也用種種的方法來鼓勵我。有一天中午，一位比丘尼老師要我到她的辦公桌前去。懷著將被訶責的心理準備，我忐忑不安地去了。她什麼都沒說，兀自掏出了念珠。
「瞧這些珠子！」她説：「可不是沉得發亮嗎？這串念珠剛到我手裏的時候，質地又粗，顏色又淡，可是我天天用它修行，就漸漸變成今天這個樣子了。」在她送我回座以前，我對這串念珠着實讚歎了一番。這一次的際遇令我大惑不解。這位比丘尼乃是我校最嚴格的老師，我們都對她怕得不得了。我不明白為什麼她讓我看她的念珠，難道是誇耀她念的佛念得不少？
不出數年，當我捱過這些困難期，又想起了這事兒，方才悟出法師的本意，乃是藉此事暗示我天天努力不懈，即可使事情由難變易，一如念佛不輟就可將念珠粗糙的表面磨圓刨光。這一生但凡遇到棘手的問題，讓我得以堅持到底，就全憑這一席話了。
在我讀育良小學的前幾年，經常聽到一句口號，即是：「全力以赴」。每當我跟困難搏鬥，或為考試而緊張不已的時候，身邊往往有那麼一位老師會提醒我「全力以赴」這個關鍵字眼。我是完美主義的服膺者，所謂的「好」應是十分地好，所以總會盡全力去做。最後，我的學習進度終於趕上水平，多虧「全力以赴」這一簡單的信念，才使我克服了課業上的重重難關。
在校那幾年，我也在當地的舞蹈社學芭蕾舞。打從心底我對當藝術家的興趣，高過做個皓首窮經的學者，漸漸地，芭蕾舞成了我的唯一所愛。由於時間與精力都耗費在芭蕾舞上，我的功課退步了，而且還經常因為額外的彩排與表演沒來上課。學校的老師固然支持我學芭蕾舞，可我總覺得他們對我學業的重視，遠甚於我自己。即使在我一心只想跳舞的時候，他們還是如常地關心我的課業，影響所及，令我後來也同樣認真地看待學業；因而讓我完成大學教育，直到自己也步入教職。
學校另一個影響層面，即是本校老師皆為修行人，如我們眼前所見的法師，無一不汲汲於改變自身的不良習慣，力行圓滿如法的善行美德。有位老師我從未見她發過脾氣，儘管她班上的女學生有多粗魯、多放肆。某位老師慣以有色粉筆在黑板上勾勒漂亮的彩圖，為我們描繪有啟發性的佛教故事。那位說話輕柔和藹的太極拳老師，亦是我所不能或忘的，她會做「下巴颏兒抵腳趾頭兒」以及完美的劈腿動作；她體現了生理與心理健康的平衡。雖然並非每位老師皆能予人啟發，可是即使那些經驗才能稍嫌不足的老師，亦能以其賣力工作的精神讓我有所體會。
本校的老師多為義工，即使支薪的老師待遇也不高，但我從未覺得他們對此有何不悅，他們教育的動機，百分之百是為學生的利益着想。身為學生的我，怎能不為這種誨人不倦與真誠的奉獻而感動呢！
長期跟這些獻身教育、進行自我轉化的人接觸，使我也得到了啟發。臨畢業時，感於人生的目的乃是個人如何盡己之力，使社會得到最大的利益。我在受過這種罕見的、培育人心向善的教育之後，心中充滿了感恩。因而斷然決定，唯有遵守老師所教的正行與守則，以及效法他們去尋求啟發本有的內在智慧，方為報恩之道。
我的老師是出家人〈一〉
李明欣•臺灣省
培德女校10年級
踏入培德女中，走進被分配的教室，哇！我的導師居然是一位法師！而且，學校裏不只一位出家人，應該說超過一半的老師都是女法師，有人教中文、英文、數學、體育、太極拳等，連校長都是法師呢！一般人聽到了一定會傻眼，不知道如何反應，但對出生於一個佛教家庭的我，並沒有什麼值得大驚小怪，畢竟，法師們也是人嘛！
很多人都認為「出家人」都很脫俗，整天安靜地在掃地、念經、拜佛，就像電影裏面演的一樣。可是事實上，法師們並沒有和平常人差那麼多，她們還是有感情、有習慣，也會讀書、看新聞，出家人沒有像常人想的一樣，完全和世界隔離。出家人和普通人最大的差別就是，法師們有很多戒律要守持，除此之外，早上四點要起來做早課，中午有午供，晚上還有晚課。但即使她們這麼忙碌，還抽空來教導我們，真的很了不起。
老實說，我剛來讀育良小學時，曾懷疑過：「這些法師們真的有能力教學生嗎？」現在想起來，我真不應該。這些法師個個都博學多聞，教得頭頭是道，加上她們因為打坐，所以對學生們都很有耐心，對那時英文不好的我幫了不少忙。不只課業上，如果我生活裏有什麼問題，導致心情低落時，這些法師們總是能讓我重新站起來。記得兩、三年前的我，非常喜歡抱怨，所以每天的日記不是寫功課太繁重，就是對班級的不滿，可是老師總是非常耐心地讀我近乎嘮叨的陳年老套，並給我一些可行的建議。從以前到現在，我一直都是個長不大的愛哭鬼，一碰到挫折，眼淚就不聽使喚地掉，一滴一滴地掉落在一頁一頁的日記上，說盡了我心中的苦。隔天，交進了滴滿淚水的日記，等待法師給我的答案。而每次得到的建議與鼓勵，總能讓我的心再次平靜下來，重新面對考驗。
如果我當初沒有來聖城讀書，而去了其他外面的學校，我可能已經放棄英文，回到臺灣就讀了。就因為聖城的法師和老師們，都那麼好、那麼有耐心，才讓我支撐到現在。對，沒錯，我的老師是出家人，一群熱心、處處為人著想的好心人。謝謝你們，老師！
我的老師是出家人〈二〉
何心安•美籍越裔
培德女校2006年畢業校友•
現就讀聖地牙哥加州大學（University of California, San Diego）
在我們的學校裏有非常多的「出家人」。可是我說的「出家人」，不只是包括和藹可親的法師們，我們的學生大部分也都是「出家人」。因為她們如果想到育良、培德學校讀書，但是住得太遠的話，她們必須要離開家。雖然我們有這麼多的「出家人」，但最可愛、最有美德、最要感謝的是那些真實的出家人──法師們。
我來這裏以前，對法師們有一點害怕。可是，她們當我的老師以後，我真的很尊敬她們。因為我發現我們的法師們，好像是我們的親戚、媽媽（爸爸）、大姐姐（哥哥）一樣。譬如說，恒足師是我們的宿舍媽媽，她真地很愛我們，不論我們多麼皮。她不只看著我們喔！也煮很好吃的東西給我們吃，帶我們出去玩，去借電影給我們看，陪我們玩，教我們做功課，和怎麼當孝順的孩子，以及勤快的學生。
有位法師是我的中文老師，也是打坐老師，我很感謝她。因為在課上，她會教我們佛法，而且她不會放棄我，不管我有多麼懶惰，多麼令人討厭。這位法師也很擔心她的學生，一直找方法來幫我們。另一位法師是我去年的中國地理老師，她是一個很好的老師，不只擔心我們的功課，而且也擔心我們的生活。她也會很真心地幫我們，如果我們很用功的話，不論我們做多麼大的錯事，她會是最後一個放棄我們的人。我還記得去年的中國文化常識比賽，兩位老師一直逼我去參加。我一路不斷地反抗，可是她們不理我的話，跟我說我可以做到的。兩位老師也用她們的時間來幫我復習，一直扶助我，不讓我放棄。我真的覺得我很有福報。因為我可以遇到這麼好的法師，這麼可貴的老師們。
我很不想離開這個美妙的地方，因為這裏是我的家。我的家人全都在這兒，我怎麼會有勇氣離開她們呢？對我來說，出家人是真的很了不起，因為她們不只教我們、愛我們、擔心我們，也要做其他的工作，要過一個很正大光明的生活。很多人以為法師們是很可怕的，可是如果她們真正地試著去認識那些法師，她們一定會發現法師其實是很可愛、可敬、可靠的。我的老師們是出家人，一群最溫厚的老師。
我的老師是出家人〈三〉
李慎恩•臺灣省
培德女校9年級
記得一年半前，媽媽帶著我到聖城申請入學，首先被安排和老師們面談，我們擠在緊張恐怖和充滿壓迫感的小辦公室裏。如果我沒有看錯的話，眼前坐著七位老師中有六位是出家人，唯一的一位在家人是美國人，也就是後來我的班導師。讀這篇文章的人應該會認為，我進入的是一所尼師實習學院吧！
事實上並不是，我的學校和其他的學校一樣，只是老師們兼任了不同的職位罷了！我的尼師老師們教著不同的科目，例如：數學、中文、自然科學、歷史、體育和太極，當然也免不了學校的特徵──佛學和打坐課了！出乎我意料之外的，我們中國舞蹈社的老師也是尼師喔！就算沒有參加中國舞蹈社，應該也能想像她上課的樣子吧！因為她不只教我們中國舞蹈，同時也是我們中文課和中文歷史老師。她上課的時候，看我們快睡著了，就會講一些故事給我們聽，有時候也會帶一些餅乾、糖果給我們吃，我印象中，有一次她還泡茶給我們喝呢！在這裏的老師大部分都很有耐性，真是令人敬佩不已！
其中影響我最深的，應該是我的宿舍舍監，她也是一位尼師。想想每天和一位尼師在一起，她看著你的所作所為，糾正你的錯誤。和家裏的父母相同的，是他們都一樣地照顧、在乎我們，讓我們學到正確的觀念。他教我們一些我們都已知道的瑣碎小事，但從未去注意的生活常識。在家裏和宿舍所不同的是：在家耍脾氣，父母有時候可能會遷就你、順著你的意思；但在這裏耍脾氣，並不會得到什麼好處，因為不會有人會像父母一樣遷就你。而且在這兒沒有父母的照顧，只能完完全全地獨立自主。
你或許會問：想家或遇到生活、學業上的困難的話，怎麼辦？去找老師啊！你是指尼師嗎？當然我的尼師在此時會給我很大的幫助，帶我走出謎題，給我精神上的鼓勵，我一直反覆思考他們說的字字句句，在想通後，慢慢地走出困境。雖然沒有父母在身旁的愛護和隨時的叮嚀，但有老師在旁，彷彿是父母以慈愛的眼睛保護著我們呢！
我的尼師們，是我生活中的一部分，她們就像我的家人一樣！
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