金剛棒喝 ( 141 - 160 )
141.
問：有書上說：「千日學慧，不如一日學無聞。」這是什麼意思？
上人：「分別名相不知休，入海算沙徒自困。」誰千日學慧？誰一日無聞？不要儘給人洗衣服。
142.
問：如何能除去貪瞋癡三毒？
上人：出家人天天都在除貪瞋癡。你連家都沒出，就想一次消除貪瞋癡？如果真想做的話，可以學龐居士，把你家裡的珠寶全丟到海裡去，你辦得到嗎？
143.
問：單身的人可以辦得到，有家的人就沒有辦法辦到。把珠寶丟到海裡，怎麼是幫助人？
上人：你這是懷疑龐居士的證道。他是最笨的，所以證道，你太聰明了。
144.
問：上人，我想知道佛性確切是什麼？
上人：現在你能問，就是佛性，沒有佛性你就不問了。你不知這是佛性，就是該打一百香板。
145.
問：上人，在萬佛城怎樣說謝謝呢？
上人：萬佛城裡的人都不說謝謝；誰說謝謝便罰五百元。我從不說謝謝兩字，所以他們說我只願意罵人。
146.
問：尊敬怎樣說？
上人：不要說，只要做。
147.
問：吃齋到底有什麼好處？不吃齋到底有什麼不好處？
上人：你吃齋，是活著吃虧；不吃齋，是死後吃虧。
148.
問：聽說，你最近和美國副總統，就是下任總統的候選人布希見過面，他有沒有請您預卜競選的勝算？
上人：沒什麼，我只告訴他要做美國的好總統，就守萬佛城的六大宗旨，就對了。不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，能做到這六大原則，就可以成為好總統。
149.
問：師父這次護國法會，以誦持大悲咒為主，能不能告訴我們你的心得？
上人：觀世音菩薩成就是得於大悲咒的法力，而成為千手千眼菩薩。大悲咒具有通天徹地的神妙法力，只要有真誠心、恆遠心，就可以逢凶化吉，遇難呈祥，妙不可言，也窮言難盡。這次，弘法團以持續不斷持咒，相信能得到上天的感應，人人也能遂心滿願的。
150.
問：怎樣沒有無明火？
上人：就是要修忍辱波羅蜜的法門，絕對不發脾氣，這是最主要的關鍵，不發脾氣就有智慧。
151.
問：受戒的人，要守殺戒，可是家裡螞蟻一大堆，不小心都會踩到，天天犯戒，要怎樣消罪，請上人開示。
上人：我也是個小螞蟻，你先把我殺了。
152.
問：過去殺糞蟲、蚯蚓，殺生超過上萬，持往生咒要持多少才可以消如此多之殺業？
上人：你若斷欲了，你持一句就靈；否則你若沒有斷欲，你持一萬句也不靈的。
153.
問：如菩提自性本來清淨，具足，那一念無明如何生起？
上人：既然沒有無明了，你就不會在這兒囉！
154.
問：請問上人修行經驗，如何調和心裡面對各種外境﹝例如家庭、公司、親子等﹞，生理、焦慮及各種慾望兩種交互衝突、挫折。請上人用較靈活、具體方式講解，不用傳統「灌輸講解」法。
上人：沒有貪瞋癡就好了嘛！
155.
問：人若無貪著，如何會上進呢？人若無癡著，如何會有恆心？人若無瞋著，如何能化悲憤為力量呢？
上人：你不要弄錯了，「振作」並不是貪，那是努力去做去，並不是有一種妄貪妄求，發脾氣啊，或是行一些愚癡的方法。譬如「大家樂」啊、「嫖賭」啊；這都是很愚癡的行為。
156.
問：沒有欲念就是沒有麻煩，這個世界如果沒有欲念怎麼可以進步呢？就沒有新的科技發明了，所以怎樣能夠可以來裁制這個欲念。
上人：利人的發明是可以的，害人的發明是不可以的。我們人忽略了什麼樣的事情可以利人，什麼樣的事情對人有害。盲目的發明，這是一種很苦的事情，譬如現在發明科學的快樂，這快樂把所有的同胞都給毒壞了，都給麻醉了，你說這種發明倒底有什麼用？
157.
問：以臺灣的前景，吾等應作何打算，如何修持來挽救共業？
上人：諸惡不作；眾善奉行。
158.
問：為什麼一般的佛學者居然說《楞嚴經》是假的？
上人：因為它說得太真了，說人的毛病太徹底，令妖魔鬼怪無所遁形，原形畢露，故他不得不說《楞嚴經》是假的。如果說它是真的，第一他做不到；四種清淨明誨，他不能守；二十五圓通，他不能修。
159.
問：一切有氣血的眾生，飛潛動植，包括一切花草樹木，它的老祖宗是誰？
上人：它的老祖宗是佛性。
160.
問：去年師父回國前，弟子夢有戴五佛帽穿紅袈裟的尊者，從天上來，至少七位。雖然以前曾夢過佛菩薩，不曾一次那麼多尊，至誠頂禮師父，懇請慈悲開示。
上人：你知道戴五佛帽，為什麼你現在不戴？