金剛棒喝──宣公上人答問錄

上人：善一夥，惡一群，什麼樣的人找同樣的人。你心裡有鬼，鬼便找你；你心裡沒鬼，鬼便不敢來找你了。

問：什麼叫真言呢？

上人：沒有虛字，是真實的語言。所謂真語、實語、如語都叫真言，也就是佛所說的話，是鬼神都明白。那麼人呢？可就不太懂了。真言，也可以說是另外一個世界的語言。另外什麼世界的語言呢？就是屬於靈界的語言。

問：鬼為什麼猙獰可怖？

上人：鬼有種種不同，一般人以為鬼都猙獰可怖的樣子，其實不一定，有時鬼也會變成人。你看見還以為他是個普通的人呢！若是開了五眼就能知道。鬼也能變畜牲、馬、牛、小兔子或魚類。因為鬼有神通，不只會變成大的畜牲，也會變小的，小鳥、蟲子、螞蟻、蜜蜂等等。

問：若把人身丟了做什麼呢？

上人：就是去做鬼，這個還用問？所以鬼比人多，電腦也算不過來鬼的數目，除非用神腦，神腦是天上的腦。

問：怎麼發明天腦和神腦？

上人：你到天上看看就知道，不是我發明的。這個天腦，不用人管理，無論什麼你想知道，它自然就算出來，很自然的，一點也不用費力；不必開電鈕，像電腦還是要開電鈕，擦擦擦，才出來一張紙。神腦不用這個擦擦。說到神腦，你不知道的它都知道；你心裡想的，它也知道。但是鬼的數目神腦也是算不出來，因為太多了。剛剛一算，等了一分鐘又增加了很多很多，所以沒法子算得出數字。因為鬼也是忽而天，忽而地，沒有一定的，所以無法算出數目。

問：世上這麼多鬼神怎麼來的？

上人：我們要知道一切眾生都有他的鬼魂︰狗有狗的鬼魂；貓有貓的鬼魂。無論馬牛羊雞犬豕，無論什麼眾生，都有牠的鬼魂。大的眾生有大的鬼魂；小的眾生有小的鬼魂。鬼魂的種類很多，其形相各有不同。人常說怕鬼，其實我們人和鬼根本沒有什麼分隔，不過鬼在陰界，人在陽界而已。

問：信佛的人什麼最要緊？

上人：信佛的人切記要守住五戒。五戒是最要緊的；五戒也是做人的根本，也是登天的一條階梯。若能守住五戒，無論什麼時候也不會把人身丟了。

問：出玄入牝是什麼？

上人：這是神仙修出玄入牝的法門，從頭上化出一個小人兒；這小人兒開始有一寸那麼高，以後長成二寸，三寸、四寸、五寸，一點點的高起來，直到八萬四千丈，便能頂天立地，放之則彌六合，捲之則藏於密。他一個身體又可以化成一萬個身體，一千個或一百萬個身體。

問：這座山這麼高，怎麼還有水呢？

上人：此地的祥瑞之氣，乃是因為在此修行的一切眾生，皆不犯貪之故。所謂「凡心死，道心生。」修道的功夫，修一天便有一天的功德。

問：如何積功德？

上人：為善不為人知，所謂「聰明乃是陰騭助，陰騭引入聰明路；不行陰騭使聰明，聰明反被聰明誤。」更要時時懺悔，如果以往所造之業沒有了，就能成就所有的功德。

問：如何修才能像師父一樣的有大智慧呢？

上人：先修無漏。先由你的心，所謂「禪到無心便是道。」

弟子：弟子願意每天循例誦經，培養這種良好的習慣。請上人開示正當的方法。

上人：應該先燃香，唱香讚，誦開經偈。要恭謹行事，毫不茍且。總之，一分誠心，則有一分感應；十分誠心，則有十分感應。

弟子：我們應該誦得快？還是慢？

上人：我以前採用的方法，是把經文一品一品的背下來。因為，直至你把它背熟了，經文還是在經裡，而不是你的。經典不是單誦一次就算了，而是要一次復一次，來回讀誦，這樣才能深入，而且憶持不忘。

弟子：我們朝山誦《華嚴經》，應當從哪一品開始呢？從頭開始，還是〈賢首品〉？〈淨行品〉？這幾品的教義，皆是非常堅固而圓滿的。

上人：可從十行品開始，如何？

弟子：啊！太妙了！上人，您知道嗎？我每晚正在翻譯此一品！它對我有很大的吸引力！

有一次，一位弟子下了決心要改過自新。

弟子：這一切弟子都捨棄了。請上人收了我的星曆表吧！

上人：你給我幹什麼？我又看不懂它。你把它留住好了。不要找捷徑。假如你能保存這本書而又不用它，那才算有點功夫了；你若給了我，那還是很勉強的！

問：弟子的毛病是自私貪欲，處處為自利而籌算。如何去除這毛病？

上人：在佛法裡，所修的都是簡單直截的基本法。不要捨近求遠，捨本逐末。你說你有修行，但你仍舊未除貪瞋癡，那就無有是處！

問：為什麼我浪費了那麼多光陰去打妄想？

上人：不專一！

上人：妳做的事會讓你墮地獄。比丘尼：我該怎麼辦呢？

上人：我可以救妳，我到地獄去代妳受報。

問：什麼是報佛恩？

上人：你只要聽佛的話，就是報佛恩了。

問：為什麼外邊的麻煩來？

上人：就因為他裡面有所愛，有所貪，有所求，還是一種自私自利的心。