高僧傳─百日禪系列（二）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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道恆法師
晉•長安
◎宣化上人1971年2月8日講於三藩市金山寺
道恆和道標這兩位法師可以說是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，夠上這幾句話的讚美！
今天向各位介紹一位也是晉朝長安的高僧，叫道恆法師，就是遷覺賢法師的單那位道恆法師。道恆法師是蘭田縣的人，九歲這個時候，在路上和一般小孩子在那兒玩。當時有一個隱士，叫張忠，見到他就認為很奇怪，歎息著說：「這個小孩子的相貌和人不同，是很特別的相貌。他要是在家作官的話，一定會作很大的官；要是出家修道，一定能令佛教發揚光大，對佛教是特別有貢獻的。可惜我年紀老了，看不見他將來怎麼樣子？」
道恆法師小的時候，父母親都死了，也很不幸的。他跟著後母，就是父親的第二個太太。雖然是他後母，可是他非常孝順她，所以一般人都知道這位法師沒出家以前就是個孝子。他家裏很貧窮的，沒有錢。道恆法師會畫畫，就把自己的畫拿到城市去賣，得到一點錢拿回來養後母。在這個時候，他就非常歡喜讀誦佛的經典。他讀誦佛經，常常接連兩個晚間不睡覺。到年二十歲時後母死了，他在墳上守孝，守孝之後就出家了。
出家了，他對佛的道理就通達無礙，非常明了。他經典讀了很多，所以智慧也就大開了。等鳩摩羅什法師到中國長安的時候，他就去親近鳩摩羅什法師，鳩摩羅什法師一看見他，就非常歡喜道恆法師。鳩摩羅什法師所翻譯出來的經典，道恆法師就幫著來潤色，幫著來「詳定」，就是詳細地看這個文字翻譯得怎樣。在這個時候，道恆法師又有一位同學叫道標法師，也是很有才能的，和他的名譽是一樣的。
這時候姚秦皇帝姚興，因為見道恆和道標這兩位法師相貌出眾，聰明、智慧、辯才比人人都高超。秦主姚興就打他們兩個人的妄想，說：「這兩個人如果幫著我來治國，他們這樣有本事，你說我這個國家不是一定能治好嗎？」於是乎就下了一道詔書，叫尚書令姚顯，就是像丞相的官，叫他勸他們兩個人還俗，幫著政府來作官。你看，這兩個人修道有這麼多魔障，皇帝逼迫著叫他們兩個還俗，不要修行，作官去了！他說：「你們有這樣的才能，何必單單要修行出家呢？你們可以在政府作官，一方面來治理國家，一方面也可以修行，這比你們作出家人好得多嘛！」
這樣說啊，道恆和道標這兩位法師就上了一道表章，說：「我們從小就出家修道，對於佛法我們是很明白；可是對於世間法，我們是一點都不懂。所以你現在叫我們作官，我們根本就不知道怎麼樣作官，請皇帝還是要允許我們出家修行，這是最好的。」
這兩個人出家作了法師，皇帝這麼樣地歡喜他們，看得起他們，請他們去作官，這要是一般求名求利的人，去作一個大官比作一個法師勢力還大，一定就會轉移志向。可是他們兩位不但不轉移志向，而且還推辭不去作官。這正是孟子所說的：「大丈夫，富貴不能淫」，在富貴的地位上也不淫亂，不會貪戀這個富貴。「貧賤不能移」，在窮的時候也不改變自己的志願，自己的心不改變的。「威武不能屈」，甚麼叫威武呢？就是勢力。你有甚麼樣大勢力來想壓迫我，我也不受你的壓迫，這叫不屈，這樣子才是大丈夫。那麼道恆和道標這兩位法師可以說是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，夠上這幾句話的讚美！
姚興叫他們兩位不要修行，作官去，他們兩位不聽命令。姚興又寫了一封信給鳩摩羅什法師，叫鳩摩羅什法師勸他們兩位還俗，不要作出家人。這個姚興專門破壞出家人修行，所以他看這個法師這麼樣子有道德，就想叫他作官去，可是他們兩位也不去作。姚興給鳩摩羅什法師寫信，鳩摩羅什法師給他回封信，說：「作皇帝的不應該壓迫人還俗，人是各有各的志願。所以帝堯去訪許由，想把皇帝的地位讓給許由，許由都不作。漢光武遇到嚴子陵，想叫嚴子陵去跟著他作官，可是嚴子陵不願意作，光武皇帝也就隨他便。那麼你現在也不可以強迫這兩位法師還俗。」
以後姚興還想叫道恆、道標還俗，所以兩位法師就都跑了，到山裏頭去住山修行。以後就在山裏頭圓寂，圓寂的時候道恆法師是七十二歲，這時候是晉朝義熙十三年。這兩位法師有很多的著作，很多經典的註解，又作了很多經的序文，都流傳在世界上。
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