百日禪─百日禪系列（一）
上宣下化老和尚開示於百日禪期間
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飢來吃飯，睏來眠
◎宣化上人開示於三藩市佛教講堂 一九七Ο年十二月二十日
「所作已辦，大事已畢」，這個生死的問題沒了， 所以她就餓了就吃東西，睏了就睡覺。
● 龐公、龐婆、龐女打機鋒
這個佛法，你說它難就很難的，你要說它容易又很容易的，所以古人說：難！難！難啊！那個龐公說：「難！難！難！十擔芝麻樹上攤。」太難了，太難了，太難了，怎麼樣呢？「十擔芝麻樹上攤」，好像十擔芝麻一粒一粒把它放到樹上了，你說這是一粒也不要掉到地下，是不是很困難的？所以說「十擔芝麻樹上攤」。這個龐婆啊，大約是專門和龐公來鬥，也是兩個人來fighting、fighting，歡喜fighting；不過她這個fighting是用法來fighting，不是用事來fighting。她就說了：「你說難！難！難嘛！哈，我說才不是這樣子呢！我說易！易！易啊！百草頭上祖師意。」這個易得很，容易得很，再沒有這麼容易了，為什麼？「百草頭上祖師意」，說百草頭上都是祖師的意思，就是百草頭上都是表明了道的心印妙法。心印，就是釋迦牟尼佛以心印心，這種的傳心妙法。
龐公和龐婆兩個老居士啊，很不要臉得打機鋒，這麼鬧著吵架啊。他們這個小姐聽見就不高興了，也就和他們吵起來了，說什麼呢？她說：「爹爹就說難，媽媽就說易。我說也不難，也不易，飢來吃飯，睏來眠。」這兩個老夫婦（老居士）這吵得很，這個戲做得很鬧熱的，以為這會有人看他們這個戲，殊不知他們這個女兒這麼樣一講，兩個人都沒有開口處了。難的這會兒也不成立了，易的這個道理也不成立了，都沒有開口處了！他們三個人這回也不打機鋒了，都不來吵了，大約都跟著他們這個女兒，飢來就吃飯，睏來就眠了，所以誰也不吵了。
那麼說是這樣說，行哪也有難，也有易。這個你修行的時候，是很難，是很難；開悟的時候，就很易，就很容易了。你等開悟之後，那時候也沒有難，也沒有易了，就是飢來吃飯，睏來眠了。所以我們在這個沒有開悟的時候覺得是很難，開悟了之後覺得不難了。這個龐公所說的是在沒開悟以前，這修行是很難的；龐婆呢，所說的是修行之後開悟了，就覺得很容易了；那麼龐小姐呢，所講的就是「所作已辦，大事已畢」，所應該做的已經辦妥了，這個生死的問題沒有問題了，所以她就餓了就吃東西，睏了就睡覺，覺得難易都沒有了，這真是中道了義。
● 沒有欲念，才是真正的清淨
在難的時候，你若能不怕難，那就是真了。好像我們這位果地居士，家裏小孩子把腿碰了，要他在家裏照顧著，他天天跑到佛堂裏頭，把他太太氣得不得了，那麼他也不管。這個呢，有多少放下了，還有多少沒有放下，為什麼？在心裏還有一個太太那麼樣對他發脾氣。要連發脾氣這種的感覺也沒有了，那是「空無所空」了。空無所空，所空既無，這個所空的也沒有了，那時候就湛然常寂了；再進一步，連那個寂也沒有了。你寂都沒有了，還有什麼欲呢？所有的欲念都沒有了；沒有欲念了，這才是真正的清淨。你得到這種真正的清淨了，才能「禪悅為食，法喜充滿」，你一天到晚都是快樂的，沒有憂愁，這時候無論在什麼境界上都是快樂的。所以永嘉大師才說：「縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒」，就是有人拿把刀想要把我頭給割下來，沒有問題，割就割了，這叫「縱遇鋒刀常坦坦」。「假饒毒藥也閒閒」，就是有人送一碗毒藥來，好像菩提達摩祖師人家給他六次毒藥，他都把它喝了。喝了那個毒藥，你說毒得多厲害？它由大便便出去，把那個石頭都毒爆，爆裂開了，你看多厲害；但是他這個肉體沒有爆，這就是「假饒毒藥也閒閒」。你若能修到這種境上，你說還有什麼麻煩？什麼麻煩也沒有了！
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