百日禪─百日禪系列（一）
上宣下化老和尚開示於百日禪期間
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生死置之度外
◎宣化上人開示於三藩市佛教講堂 一九七Ο年十二月二十一日
我們現在的人用功，為什麼不開悟？ 就因為我們所用的功太複雜了，沒能專一！
● 打破無始劫的黑漆桶
以前的人用功修行打禪七，把其他的事情都放下，即是單單地來參悟話頭，所以他才能開悟，能破了他這個本參，打破無始劫以來的這個黑漆桶。我們現在的人用功，為什麼不開悟？就因為我們所用的功太複雜了，沒能專一啊！
在這個禪七的期間，就是有一百個比丘、二百個比丘、三百個比丘，乃至於五百、一千個比丘，或者比丘尼、優婆塞、優婆夷聚合在一起，或者一千人、或者二千人、或者三千人，大眾都是一樣行動：吃飯的時候一起吃飯，睡覺的時候一起睡覺，修行的時候是一起修行。不是說這個這樣子，那一個就那樣子，各有各的不同樣子；不是這樣子。這不同的樣子，就不能專一，必須要大家都一樣的。我們在禪堂裏頭幾千人也不拜佛、也不念經、也不看經、也不燒香，早晚課都停止不做，為什麼要這樣子呢？就是想要你專一用功。你不能在禪堂裏頭自己看經或者自己說話，或者自己修其他的法門，那麼大家都修這個同一的法門來向一條菩提道上走，走到覺悟的果位上去，這是我們人的最後的目的。我們現在這兒，禪堂、佛堂、飯堂都在同一個地方，這規矩是很難圓滿的，所以我希望我們搬到那個大的地方去。
● 不要令無心道人把心跑出來
這個禪堂裏頭任何的聲音不可有的，即使外邊的人來拜佛，也不准到禪堂裏邊去，而是去另外一個佛堂。我們禪堂裏頭就是參禪打坐的地方，這樣子呢，我相信就比較容易用功，會很容易相應的。並且我現在告訴你們各位：凡是來到這個禪堂裏邊的，都不要隨便講話，隨便說說笑笑的，就是不是在禪堂裏邊也不要有聲音，不要令這個無心的道人把心跑出來。無心道人到這個無人無我的境界上，連心也找不著了，你這一有種種的聲音，他這個無心又變成有心了，這是障礙其他人修行，這是不對的。所以我們若能不講話是最好，有必要的事情可以說，但是都要小一點聲音講，免得這無心道人搖動他這個心。 我們這是第一次在這個國家舉行十四個禮拜的禪七，今年無論如何要把它做圓滿了。現在第六個禮拜已經開始了，第七個、第八個禮拜也就來了。或者第九個禮拜開始，我來同你們大家一起用功，所以現在你們都要練習不講話，不修其他的法門，不要看書，不要盡睡覺，也不要修這個什麼瑜珈。你修這個，你一腳踏著兩隻船，又想到江北，又想到江南，結果江北你也去不了，江南呢也不能到；因為你一腳踩著兩隻船，哪個地方也不能去。
那麼各人都要注意一點：現在你們要練習坐，等第九個禮拜的時候，人人都要參加這個禪七了，不可以做其他的事情，把其他的事情都放下來。哪一個人要是不會坐的，就要打了；哪一個人要是不用功，也要打！那時候「是龍要盤起來」，你就是一條龍要盤到一起；「是虎要臥起來」，你就是隻老虎也要趴那地方。「生死置之度外」，就是死了也不管，人最大的問題就是死，死也不能離開禪堂；「性命交給龍天」，你的這個生命都交給天龍八部。所以一時一刻也不可以馬虎，好好去用功！
我沒有告訴你們嗎？在這第一個禪七裏頭，一定要有開悟的人；沒有開悟的人，那是不可以的。那麼這一開始的時候，本來人人到這兒都沒有什麼話講，現在一天比一天就懈怠起來了，一天比一天就不守規矩了。所以今天晚間給你們各位講一講這個因緣，你自己不修行，不要障礙其他人修行；你自己不發菩提心，不要令其他的人菩提心也斷了──這是很要緊的，你們各位都應該注意的！
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