（接上期）
耶輸伽父看到兒子耶舍已經是一個道貌莊嚴的比丘了，心裏也感到非常歡喜和安慰。耶舍還有五十個最要好的朋友，耶舍是他們所信仰的最尊敬的兄長。耶舍的學問、道德和財富等，都在他們之上，特別是智慧更比他們大得多。大家一聽到耶舍跟佛出家，可想而知，這位偉大的釋迦牟尼佛，更值得我們五十人崇拜，所以就一起來尋找耶舍，要求引進，求佛化度。我們佛陀，知道耶舍的朋友善根成熟了，可以得度，就接受了他們的要求。佛說：「善來比丘」這五十人的鬚髮就自然脫落了，袈裟也披在身上了，成了比丘，佛便對他們說苦集滅道，四諦法門，個個都得法眼清淨，證得羅漢的果位，這是佛成道以後，第二次又度了耶舍和他們的朋友一共是五十一人。同時還有一個優婆塞耶輸伽父。
第三節 度三迦葉一千人
釋迦牟尼佛，他化度了耶舍等五十人後，又觀機施教，知道了迦葉波兄弟三人，善根成熟了，可以去教化他們。但是這位大哥哥，名叫優婁頻螺迦葉，他在印度當時九十六種外道中間，很有威望，是著名祀火婆羅門的頭子，又是頻婆婁羅王的師父，年齡是一百二十歲了。當然他是一個目空一切，非常貢高傲慢的老外道。佛當時只有三十歲，想去教化一個一百二十歲驕傲成性的老迦葉，這是一件困難的事情。佛下定決心，到老迦葉苦修行的地方，名叫木瓜林去訪問他們。
佛就從一條廣闊的恆河水裏走過。由於佛的神力，使恆河的水當時居然兩地分開，河中出現一大條路，讓佛走過。由於佛的神力，這位老迦葉和他的弟子們，從老遠地方，就看到一個年輕比丘，跳到恆河水裏，以為一定會被河水淹沒死亡。老迦葉發了善心，就叫弟子們放了一條小船，趕快去搶救這個比丘。等到小船靠近一看，居然在河中出現一條大道，大家心裏都非常感到奇怪。
老迦葉就對弟子說，「他神力雖大，還比不上我道眞。」老迦葉就對佛說：「年輕比丘，你上我的救生船麼？」佛答：「很好」。隨卽又顯了神通，頃刻間，佛從船底心中涌了出來，坐在船上，這只船又不破又不壞，依舊完整如故。此時，大家都感到驚奇，對釋迦牟尼佛口雖不言，心中非常尊敬。可是老迦葉卻傲慢的對弟子們說：「彼道雖高，不如我道眞」。後來佛就對老迦葉說：「我想借你地方住幾天好嗎？」老迦葉回答說：「我這裏沒有空的房間」。佛就特地指著老迦葉降伏一條毒龍的房子說：「這一間房子可以讓我住住麼？」老迦葉就心存惡意的答應說：「好麼，如果你一定要住，我可以讓你去住住。」
這個時刻，迦葉許多弟子們，心中都萬分的痛心，認為這樣一個相貌端嚴的比丘，今夜一定會被毒龍當點心吃掉。到了夜裏，這條毒龍出來了，嗔心大發，盡量放出毒氣，赤目暴牙的張開大嘴，對佛撲了過來，妄想把佛吃掉，可是佛是手捧一隻缽盂，安然不動的入火光三昧，這三昧定火，熱量很大，燒得毒龍苦不堪言，無處藏身，只好求佛救度，就躲到這隻清淨缽盂內藏身。龍頭緊靠著佛的手上，表示願意皈依三寶。這條毒龍，改惡從善，後來成了護法天龍之一。各處寺廟、大殿，塑造佛像後面的圓鏡上，都塑有一個龍頭，或是九條龍，就是表示天龍護佛。
這天深夜時刻，老迦葉和他許多弟子都看到火光燭天，從來沒見過這樣大的烈火，認為可憐的年輕比丘，一定是被毒龍燒死吃掉，心裏都在悲哀痛惜。到了天亮，老迦葉帶了許多弟子，打開房門一看，都吃了一驚。怎麼這條毒龍，反而乖乖地躲在缽盂裏。老迦葉害怕弟子們生了異心，相信這個比丘的道德威力，就對他們說：彼道雖高，不如我道真。從此以後，佛一連串經過十七次顯示了神通威力，老迦葉心軟口硬，但還是不甘心失敗，不願意折服，還是說那兩句老話：「他雖道高，不如我這真。」
最後到了第十八次，老迦葉根基成熟了，釋迦牟尼佛運用他心通的特種功能，當下把老迦葉的起心動念，頭腦裏一念一念的想法，統統講了出來，迫得老迦葉山窮水盡，無路可走，詞盡言喪，有口難開，不得不五體投地，心悅佩服。他就以十分慚愧羞恥的心情，對他的弟子們說：「今天我才覺悟過來，我道雖高，實在比不上釋迦牟尼佛。」
優婁頻螺迦葉皈依佛後認識到，過去所修的祀火苦行，完全無益浪費時間和精力，將來縱然升天，乃至生到最上一層無色界天，福報享盡，還要降落到三界之中，經受生死輪廻，現在要痛改前非，拜佛為師，投佛出家修行學道，就對弟子們說：「現在我要跟佛出家，你們打算如何？」大家異口同聲的說：「我們老早都想跟佛去修行，只因礙於你的面子，不好意思開口，現在你要隨佛出家，我們一致贊成，雙手擁護，我們五百個師兄弟，統統隨師父跟佛出家。」老迦葉就把祀火的道具法器，統統丟到恆河裹，帶領了五百弟子跟佛出家了。佛對他們說：「善來比丘。」優婁頻螺等五百人都鬚髮自落，成為比丘的相貌，後來依教修行，個個都證到羅漢的果位。
再說老迦葉的二個弟弟。一個叫伽耶迦葉，一個叫那提迦葉。他們在恆河流水中，看到了飄來大哥老迦葉祀火所用的道具法器，心裏十分不安，感到奇怪，不知道大哥那裏出了什麼嚴重事情，馬上派人去打聽消息，後來知道大哥和五百弟子，接受了釋迦牟尼佛的教化，大家都隨佛出家去修道了，於是伽耶和那提兩個弟兄商量了一番，都認為大哥年高道深，都拜佛為師，我們各方面都不如大哥，於是各自帶領了二百五十個弟子，也趕到苦行林和大哥優婁頻螺迦葉一起跟佛出家。佛對他們說：「善來比丘。」伽耶迦葉、那提迦葉及五百弟子，大家鬚髮都自落，成了比丘相貌。
我記得陶潛的「歸去來辭」裏有這樣的兩句話：「悟以往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。」這幾句話對三迦葉弟兄和他們的弟子們，是真實的寫照，對我們弟子來說，也是很有教育意義，這就是佛度三迦葉兄弟的大致情況。
第四節 度舍利弗目犍連等二百人
釋迦牟尼佛，度三迦葉後，不久又通過他的弟子，名叫馬勝比丘，傳授了佛的因緣教法，化度了婆羅門教徒舍利弗和目犍連兩個人，以及他的弟子，一共二百個人，隨佛出家。
舍利弗，他本來是印度一位有名外道刪阇耶的弟子。舍利弗漢譯為鶖鷺，因為鶖鷺鳥的眼睛生得非常靈利，舍利弗的母親眼睛生得十分靈利，人稱她舍利，和母親名字聯在一起，就叫做舍利弗。他是一個非常聰明智慧的婆羅門教徒，精通印度的智書，十八經，四書陀典。他在七歲童年的時候，辯論就能夠勝過十六國的論師。有一天，舍利弗走在路上，看到路邊高高的搭起一個辯論的講台。當時就有很多論師文人，都紛紛地跑到台上去，舍利弗為了看熱鬧，也跟大家走上講台。這時，許多論師中間，突然走出一人,厲色大聲地對舍利弗說：「小孩子，你趕快下(轉下期) |
