大方广佛华严经疏序浅释

◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂
一九七一年六月十三日

Ｂ9.感庆逢遇（分二）
Ｃ1.弘阐源由    Ｃ2.正明感遇
今Ｃ1

是以菩萨搜秘于龙宫，大贤阐扬于东夏。

清凉大师的文章是非常地好，每一句都是对着的。

是以菩萨搜秘于龙宫：是以，因为什么呢？就因为前边这个道理，所以菩萨──就是龙树菩萨──搜秘于龙宫。这种的经典，可以说是秘密不传之法。秘密教，人间没有的，在人间这法已经断了，所以这一位龙树菩萨，他才到龙宫，去搜查这个秘密法。

他因为把人间的文字都读尽了，没有书可读了，所以就到龙宫去。因为他是证果的菩萨，有神通，走到海里，这水自然就给他开一条路，就这么妙。到龙宫，龙王一看菩萨来了，也不敢管他，就随他到图书馆；龙王就对他说：“你愿意看哪一部就看哪一部啰！”他一看，最欢喜的是这《华严经》。

这《华严经》总共有三部，上部有很多卷，中部也有很多卷，下部是最少的，所以他就看下部经；这么看了一遍，都记得了，他说好了，他要走了。因为他若说要把这一部经带出来，龙王爷也不会愿意的。虽然他是菩萨，比这龙王大得多，但是他也不能用势力来压迫龙王，所以他就用记忆力，念一遍就记得了，于是此经就带到人间来；到了人间，他就默写出来，这叫“是以菩萨搜秘于龙宫”。

大贤阐扬于东夏：大贤，就是说觉贤、智严、日照、实叉等这一些法师，都是弘扬《华严经》、翻译《华严经》，所以说“大贤阐扬”。阐，就是阐明；扬，就是把它扬开。“阐扬于东夏”，东夏，就是葱领之东，地方有数千里，谓之神洲大夏；中国叫华夏之邦，所以叫东夏。

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