大方广佛华严经疏序浅释

◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂
一九七一年六月十三日

Ｃ2.诸教相望论本末

若乃千门潜注，与众典为洪源；万德交归，摄群经为眷属。

若乃千门潜注：若乃，就是一个承上启下的意思，也就是一个转语词。千门，表示这么多的门，并不是一定是一千个门，或者九百九也不一定，或者一千一也不一定，总起来说“千门”。

潜注，潜就是人看不见的，但是它可就流到的一个地方去了；也就好像大海，所有江、河、湖的水，都归到大海里去。有的你就看见它流到大海去；有的你看不见它流，也流到大海去。有的在地的上面，流到大海里面去；有的在地底下潜流，它也归到大海里边去，这你也看不见，这叫潜注。

又可以说，这个大海的水，通遍一切大地；在大地上，无论哪个地方，你把地掘开，那里边都有水出。这也就是地里边都有潜注的水，所以你把地挖开，它才有水。也好像我们人身上有血一样，身上没有破皮的时候，血不流出来；你若把皮碰破、割开，就有血流出来，这也就是在人身里边的潜注。

又好像打药针，用一支装上药的玻璃管药针，打入人身上的血脉里边去，这也叫潜注；所以在中文的名称，叫注射药针。注射，注就是水流进入一个地方；射，就好像射箭，这么给注入了。打药针，这叫注射药针。

千门潜注，就是所有佛法里边的，无论是五时八教，是大乘、小乘，这种种的教义和教理，好像水都归到大海里一样，所以说“与众典为洪源”。

与众典为洪源：众典，就是一切经典──三藏十二部。“这十二部”讲过很多次了，我现在只念一念就可以了。

长行重颂并授记，孤起无问而自说，
因缘譬喻及本事，本生方广未曾有，
论议共成十二部，广入大论三十三。

这是有关十二部经的一首偈颂，若想要详细知道，可以问一问在座的各位，他们若记住，就会讲给你们听；若记不住呢？他们就要找一找了。那么这样子，你们会得利益，他们也会得好处。因为他们忘了，又可以记得了；你们不知道，又可以知道了，所以这是自利利他的一个法门。

洪源，也就是表示经典好像大海似的。

万德交归：佛，是具足万德的，是德无不备，障无不寂，所以这“万德”是“德”的总名称。交归，就互相归回来；归回到什么地方呢？归回来到《华严经》，这叫万德交归。

摄群经为眷属：《华严经》在一切经典里边是经王。《法华经》是经中之王，这《华严经》是王中之王──在王里边的王，叫“王又王”，所以摄群经为眷属。《法华经》能摄其他的经典为眷属，而《华严经》又摄《法华经》为眷属。所以说“摄群经为眷属”，和它做一个眷属，做一个族姓，但是它可是一个王。

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