1. 今时

今时者，何时也？乃众生将灭亡之时也。纵观法界，国与国战，家与家战，人与人战，以致引起世界与世界大战。古人所谓“争地以战，杀人盈野。争城以战，杀人盈城。率土地而食人肉， 罪不容于死。”深望各国元首，体天地好生之德，发政施仁，去争化贪，舍己救人，自利利他。视宇宙犹一家，视众人如一人。倘有一人被杀，如吾杀之。一人被欺，如吾欺之。时刻反省，庶不致获罪于天，吾所祷也。

2. 昨日

人生五十，而能觉四十九岁之非者，及不失为改过迁善之君子也。古人云：“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其为远，觉今是而昨非。”佛教云：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦无。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”望法界有情，熟读此文，仔细玩味。躬行实践，痛生忏悔。孔子云：“过而不改。是为过矣。”以是之故，过则勿惮改，善莫大焉。

3. 明天

生乎今之时，必须立志做一新伟人。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日薪。”康诰曰：“做新民。”观夫现代科学武器日新月异，虽云进化，不啻进毒。以人命为儿戏，为试验品。以强权满足私欲。何不思洗涤身心，刷新积垢，痛改前非，生大惭愧，创造新生命，做一充满活力之新伟人？为法界众生而立功，为万国同胞而立德，为天下苍生而立箴规。所谓慈祥代天宣化，忠孝为国教民。

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