匹夫之风──楚霸王

公元前二三二年～公元前二Ｏ二年．秦末

◎宣化上人讲述于
一九八六年六月二十七日

霸王姓项，名籍，字羽。秦 下相人。年少尚武，力能扛鼎，气可拔山。秦末，陈涉 吴广，揭竿而起，天下大乱。其叔项梁，举兵伐秦。后梁死，羽代领其军，大破秦兵，所向无敌。入关杀秦王 子婴，火焚咸阳，自称西楚霸王，以刘邦为汉中王。鸿门宴，仁柔寡断，铸成大错。终于九里山误中埋伏，全军覆没，无颜见江东父老，自刎乌江，令人叹惜不已！

评曰

粗暴善战　勇猛无敌　仁柔寡断　失戎先机
匹夫之风　为后人讥　全军覆没　众叛亲离

又说偈曰

力能扛鼎气拔山　有勇无谋失机先
虽有范增不重用　弃置韩信奔四川
衣锦还乡光宗祖　丢盔败阵面无颜
自刎乌江付流水　叱咤喑哑古今传

白话解

霸王，怎么叫霸王？霸王就是不讲道理，就是以力服人的一个人，他胳臂也粗、力量也大，天也不怕、地也不怕，就这么样的一个人；那么这样天不怕、地不怕，所以成为霸王。这个霸王就是什么都不在乎，所以就不讲道理。好像现在香港来说吧，占领这一个地方，也没得到政府许可，也没有买、也没有花钱，就在那里盖房子，住在那个地方，这叫霸王屋、霸王地。那么由这个来看，我们就知道这个霸王就是不讲道理，就是不听你三七二十一；他说三七二十二，你就要说三七二十二：这就叫霸王。霸王他有独断独行的这种手段，可是没有独断独行的智慧；没有智慧就处事不当，做什么事都不当，这是我对他的评论。

霸王哩“吃霸王饭”，就是到餐馆里去，吃完了饭也不给钱，这叫吃霸王饭。没有做霸王工的，吃霸王饭是有的；做霸王工的就没有，因为如果给人做工，一定要钱的，所以不会有霸王工。只有吃霸王饭的，穿霸王衣服的，住霸王屋子的；没有做霸王工的。

楚霸王姓项，名籍，字羽；大约也叫“子羽”，项子羽，后人没有称“子”字，就只称项羽；因为他是霸王，大家也不愿意称他这一个好名字，虽然他叫子羽，也不称他子羽，就叫项羽。据野史说，他是龙生出来的，虎给他奶吃长大的，在那个热的天气，太阳晒着，也没有人保护他，就有鵰用膀子来给他搧扇子，足见这个人是很了不起的。他本来是龙生的，当然没有爸爸；虎养的，也没有妈妈了；就是无父无母的这么一个人。没有人照顾他，所以他就在那儿哭，哭得声音都哭哑了，遇到姓项的人从那儿路过，就把他捡回家去了。因为他一小就这么不要命的那么哭，后来长大了也是声音哑哑的。那么，是不是这样子，我不知道了！

项羽年少的时候就是愿意习武，拿刀弄枪的。他又力能扛鼎，就是他这个力气可以把一个大宝鼎举起来；“气可拔山”，他甚至于这么吹一口气，就可以把山吹倒了，就那么厉害！那么又有些个在老师跟前不认字的人，因为不认字，“听”说项羽可以力能扛“鼎”，就说楚霸王有这么大的力气，自己抓着自己的小辫子，可以把他自己拎起来，离开地，不着地，有这么大的力量！你看，这是不可能的！自己拎着自己小辫子把自己拎起来--他说这是扛“顶”。其实这个“鼎”不是头顶的顶，是宝鼎的鼎，三个脚的那种鼎。他因为不认字，以为这个“力能扛顶”，就是自己拔着自己小辫子就能起来。你看，中国这种笑话也很多的。他“气可拔山”，就是他吹一口气就能把山都吹倒了，就那么大的力量；言其这个力量比吹风机的力量还大，甚至于和火车的力量差不多了，他那个力量那么大！还有像飞机那样往前一冲，把房屋也都给冲倒了，树也给冲倒了；就言他与人不同就是了。

在秦朝末年的时候，又有这么一件事。先前周老师说的，有关陈涉、吴广（注1），他们是被朝廷征调去戍守边疆的屯垦队长，在途中遇上下大雨，道路中断，他们估计了日程，就算赶去也已过了规定的期限。按照秦的法律规定，过了期限是该被斩首的。于是他们就对着这些个罪人说：“你们到那个地方一定死的，我们现在还死里求活，我们要找一条生路，就是要反抗。”那么，造反有理了，于是就“揭竿而起”。

他们的武器是什么呢？那时候十八般兵刃就刀枪剑戟之类的，不过不多。吴广和陈涉他们本人一定有武器，那么不多，就叫这些罪人斩树木把它削尖了，拿着竹竿子，也就像那个长矛似的，这个时候就造反。头先周老师讲得很清楚，把这个竹子弄断了，劈一劈它就尖了；这个尖不是用刀削的，它那个是自然的，竹子你一把它弄断了，它就会有尖的。那么，他把这个尖端放油锅里炸一炸，它就硬了，硬了可以一刺就刺死人了；就拿这个当武器。那么他们就揭竿而起，他们这一造反--这个世界是一股气，这会儿有人造反，那会儿也有人造反了。一听说他那儿造反得到什么什么好的东西啦，怎么样也胜利啦，又在什么地方把军队都给缴械了，军队上的武器都给拿下来啦，就这样子，所以天下各处就大乱了。

秦朝的时候，因为怕人造反，不准老百姓家里有武器，所有的铜铁都聚到一起，就铸成“十二金人”──十二个青铜人像（注2）。因为秦始皇把天下的铜铁都铸在一起了，任谁再不能杀人了，再不能有造反这种的行为了。可是他没有想到，没有铁的武器，人们拿棍子、棒子、竹竿子，也会造反哪！这一造反，因为军队大约也知道朝廷这种暴政不太好，所以也就都不抵抗。那么军队都不抵抗老百姓了，所以老百姓就势如破竹，把军队的武器都给拿下来，就这么样有了武器，实力一天比一天雄厚了，所以这个势力就一天比一天的大。

有个项梁，就是项羽的叔叔，他是义军的统领，因为轻敌战死了（注3）。这个时候，大家觉得这项羽还有一把粗鲁、粗暴的力气，于是就推举他做领袖，做统帅了。或者人家不推举他，他就和人比力气：“你们谁能拿动这个大鼎，谁就做元帅！”但是谁也拿不动，只好叫他来了！所以霸王就是不讲道理，就是“以力假仁”（注4），用他这个力量来压迫旁人，这就叫霸王。你们各位谁要想做霸王，先要长得胳臂粗一点，力气大一点；若矮矮的，切记不可以做霸王！

那么这样子，项羽就在这个时候接手，有了军队了。他也是力量大的，所向无敌、战无不胜、攻无不取，因为他勇猛善战，所以就把秦朝的兵都给破了。那时候，不单他自己，还有刘邦。他和刘邦有盟约，说是谁要先把咸阳占领了，谁就做皇帝──“先入咸阳者王之。”刘邦因为有张良、萧何，那时候还没有韩信，韩信还在楚霸王那儿；张良用计先进咸阳了，应该刘邦做皇帝了，可是他知道自己的势力没有霸王的那么大，敌不过项羽，所以也就要很客气的，还让给霸王做王。

霸王因为没有履行他的诺言，所以就耿耿于怀，总是觉得心里不安，对不起良心，就问范增。范增说：“你现先封刘邦做汉中王，叫他到四川去。可是不能叫他去，你只给他一个名义。你到他那儿问他是否愿意去四川，他说他愿意去，你就把他杀了，借口说他自专，要去四川做汉中王；他若说不愿意去，你也把他杀了，就说他违抗军令，你叫他去他不去，这是违抗军令，也可以借着这个名义就把他杀了。总而言之，这个刘邦一定要杀，这是第一个计策。第二个计策呢，这个韩信现在在我们军队里头，你要是能用他就用他，你要是不能用他，或是你不愿意用，也把他杀了；不杀他，就是一个后患。第三件呢，你呀，无论如何要在咸阳这儿，你不要走，不要回去江东；你在这儿镇守着，就不要紧。”有这么三个计策。

可是楚霸王虽然说不讲道理，但是欢喜人家拍马屁，欢喜人家给他戴高帽子。于是他就问刘邦，说：“我现在封你做汉中王，你是愿意去汉中呢？是不愿意去呢？”这个愿意去也杀，不愿意去也杀，你看这个问题怎么样答复？刘邦说：“臣犹大王之马也。”说我刘邦就是大王你的一匹马，“鞭之则行，不鞭则止”，你要打牠一鞭子牠就走，你不打牠一鞭牠就站住了。楚霸王一想：“他是我的一匹马，我杀他干什么？他听招呼的。”这么样子，所以就不听范增的话，不杀了，放刘邦回去。

那么楚霸王回去，范增一问他，说：“没有杀。”范增说：“这是太错过机会了，以后你不容易打他！”“那怎么办呢？”“那我们现在给他饯行。”范增又给他献计策，说：“给他饯行，送他到汉中去。先设宴请他，给他饯行，在鸿门那个地方设宴，等他来赴宴的时候，你要埋伏刺客，随时就把他刺杀了，这么样子也可以了。”楚霸王就说好。

于是楚霸王也到这个宴会上来了，刘邦也来了。来了，就对楚霸王毕恭毕敬的，很听话的样子，楚霸王叫他坐哪一席，他就坐哪一席。坐下了就喝酒，喝了酒大约都喝得半醉不醉的那个样子了，“我们现在喝酒喝得这么不热闹，我们叫一个人出来耍一耍剑，大家看一看，一边喝酒一边看剑。”有臣子(就是范增)向楚霸王来建议。楚霸王说：“好，那就叫项庄出来舞剑。”在面前舞剑，舞剑就是预备舞到刘邦身边，一剑就把他刺死。可是这个时候张良一看：“喔，这不得了了，这是很危险的一件事情！”然后就找他的朋友，他的朋友叫什么呢？叫项伯，说：“现在你要救我的主公，这个样子是很危险的。”项伯说：“你叫我怎么救呢？”“你也去和项庄一起舞剑，舞剑保护着我的主公，刘沛公。因为刘沛公是大仁大义，不要让他吃这个亏。”那么项伯因为和张良是朋友（注5），于是乎也就答应他了。

项庄是个年轻的，大约二十多岁；项伯年纪大一点，舞艺更好。项庄一出来舞剑，这个项伯总是在那儿挡着他近不了刘沛公的身。在这儿舞剑，旁边这个也叫好，那个也拍掌：“唉呀，这剑耍得真好！”那个说不错：“这两个人，他的舞艺更好。”楚霸王也觉得他们神乎其神。大家又唱歌、又喝酒；一喝都喝到醉了。刘邦这个时候因为有戒心，所以就不敢多喝酒，等他们都喝醉酒了，他就走了。待他们酒醒了，刘邦也没有被杀，连人也没有了，这又错过机会了──所以这叫“仁柔寡断”，就是人家告诉他怎么做，他也不做；人家一给他戴起高帽子，喔，就以为自己真了不起了。就这样子，错过机会，总也没有把刘邦给杀了，所以铸成大错。

以后在九里山（注6）受韩信的十面埋伏，把他的军队都给解散的解散、跑的跑、逃的逃、杀的杀，都没有了。楚霸王那么叱咤喑哑（注7），那么样厉害的一个人，就剩孤身寡人了；就剩一个人，那么匹马单枪，也不好意思回去。因为他所带的军队都是江东的子弟兵，所以他说：“没有面目见江东父老了（注8）！”把人家的子弟都给死在外边了，所以他就乌江自刎。这可以说是一代的一个强人，也就呜呼哀哉到乌江那个地方去了，所以付于东流，令后人叹惜不已呀！大家都很可怜他，你这么厉害的一个人，结果就这么不知为什么就死了。为什么呢？后边就有评论了。

评曰

粗暴善战，勇猛无敌：他力量是有，但是很粗气的。他很勇猛的，没有人可以敌的。

仁柔寡断，失戎先机：可是他没有什么真正的智慧，所以就“失戎先机”，这个用军的方法他不会。

匹夫之风，为后人讥：他不善于用兵，他就仗着“匹夫之勇”（注9），就是一匹之夫的那个勇敢。什么叫“匹”？就是一匹一匹的，好像布是一匹一匹的，马也一匹一匹的；这一匹马，一匹布。那么“一匹之夫”，就是他这一个人的，没有什么朋友，谁的话也不听，也不用参谋，也不用良将。他这个风度是一匹之夫的风度，“匹夫之勇，拔剑而起，挺身而斗，敌一人者也。”那么，大勇是勇于天下（注10）；项羽是个小勇，只能把一些个兵打败了，遇到有智谋的人，他就失败了。后人都很讥笑他。

全军覆没，众叛亲离：他这个样子，所以全军都没有了；谁也不帮他了，大家都背叛他了。

又说偈曰

力能扛鼎气拔山：他的力量能扛鼎，气能拔山。

有勇无谋失机先：他有勇无谋，用兵也不会用，把这个机会都错过去了。

虽有范增不重用：虽有范增给他做参谋，他不听，不重用范增，把范增气了，以后就告老还乡了，不愿意管他的事情。

弃置韩信奔四川：那个韩信本来也是一个大将之才，他也看不起韩信，把韩信放在一边做执戟郎。他看韩信那个样子大约也有点威风，就给韩信拿着戟，给他做侍卫。那么韩信因为没有受到重用，也离去了。

衣锦还乡光宗祖：他听那个童谣说：“今有一人，隔壁摇铃，祇闻其声，不见其人，富贵不还乡，如衣锦夜行。”那么他就衣锦还乡了，想要光宗耀祖，到江东去。可是他一走了之后，怎么样啊？

丢盔败阵面无颜：以后就每一次都是丢盔卸甲的，败阵而逃，面无颜了。

自刎乌江付流水：在乌江那儿，自杀死了。

叱咤喑哑古今传：“叱咤”是发怒时的声音，“喑哑”是声音哑哑的，说的是这个楚霸王。虽然古今人都知道他，但是也没有什么大意思，没有什么了不起！

注 1：陈胜，阳城人，字涉。吴广，阳夏人，字叔。两人原都是农民。史记 卷六秦始皇本纪引汉 贾谊 过秦论：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。后人用“揭竿而起”比喻起义举事。  

注 2：实际上这十二个“金人”并非用纯金铸成。当时的兵器主要用铜所铸，古人又把青铜称为金，所以这些青铜人就被称为“金人”。  

注 3：项梁，秦末下相人，秦将项燕之子。陈胜起义后，项梁与其侄项羽杀秦会稽郡守殷通，在吴(今江苏苏州起义)。后率军击败秦将章邯，因轻敌，在定陶(今山东定陶西北)战死。  

注 4：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，……”──见孟子 公孙丑上。  

注 5：项伯，也是项羽叔父。和张良的私交很好。“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告……”──见史纪 卷七 项羽本纪。  

注 6：九里山位于中国江苏省徐州市西北部，因东西连亘绵延约九华里而得名。据说，九里山是楚 汉鏖兵的战场，留有项羽兵败的白云洞。  

注 7：……宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸主威。灭项兴刘，……──见笠翁对韵。  

注 8：项羽败退到乌江西岸，乌江亭长劝项羽渡江回到江东，据地为王。项羽笑曰：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”乃自刎而死。──见史记 卷七 项羽本纪。  
后人用“无颜见江东父老”形容心怀羞愧，没脸见自己人。  

注 9：国语 越语上云：句践既许之，乃致其众而誓之曰：“……今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏。”后人用“匹夫之勇”来形容人有勇无谋。 

注 10：孟子对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”──见孟子 梁惠 王下。  

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