才高气傲──谢灵运

西元三八五～四三○年．魏晋南北朝

◎宣化上人讲述于
一九八七年五月二日

名灵运，小字客儿，南北朝时，刘宋河南太康人。谢玄孙，承袭祖荫，为康乐公。生于鼎食之家（注1），生活奢侈，车服鲜丽，喜游山水。文学之美，独步江左，称为山水诗人。初为永嘉太守，纵情山水，不理政事，被免官职，隐居会稽东山。曾为庐山东林寺建莲池，因性放荡，未入莲社。后与慧观及慧严二师，删改大本《涅槃经》为三十六卷；赞同生公“顿悟成佛”说。自为清高，目空一切。每成一诗，无论贵贱，莫不争写，有洛阳纸贵之势；宋文帝赞其诗及书为二宝。因诗有“韩亡子房愤，帝秦鲁连耻。”二句，触怒文帝，骄慢被诛，年仅四十九。有诗集传世。

评曰

贫无谄难　富有骄易　纨袴多才　非载道器
虽造莲池　葬浊恶地　世当戒之　横行招忌

又说偈曰

才高气傲玩山水　七步成诗曹父鬼
煮豆燃萁釜中泣　执柯伐木吊马嵬
狂者进取胡太过　狷士不为又弗追
天地造物何其巧　任性妄行死未悔

白话解

这个谢灵运很有才气的，可是虽然有才气，却没有德相，所以就妄自尊大，很骄傲的。他的小字叫客儿，是刘宋时河南太康人。他的祖父谢玄是晋朝的大将军，有军功，所以他承袭祖荫，借祖父之光做了康乐公；“公”是古来五种爵位──公、侯、伯、子、男之首。他生在富贵之家，富贵之家是很讲究，很奢华的，所以他的生活也就很奢侈，浪费很多东西，所谓“富家一席酒，贫汉半年粮。”他出入车服鲜丽，坐的车非常豪华，好比现代最豪华的劳斯莱斯汽车。而且欢喜游山玩水，旁的什么都不注意。

他文章作得非常好，独步江左，堪称江南第一，称为“山水诗人”。因为他爱好大自然的境界，即使他在永嘉（现在的温州）做太守的时候，也是纵情山水，不理政事，所以就被免职；以后隐居到会稽东边的山上。

他曾为慧远大师于庐山东林寺造放生池；因为性情不守规矩，很随便的，所以未入莲社；即使想要入莲社，莲社也不要他。后来他和慧远大师的门下慧观、慧严两位法师，共同修改大本的《涅槃经》，分为三十六卷；因为他的文章好，所以由他润色。他很佩服道生法师；道生法师主张顿悟成佛，他也很同意这个说法。

他自命清高，目空一切，目无余子，看不起旁人──有才华的人，多数都患这个毛病。他每作一首诗，无论富贵或贫贱的人，都争着抄写，就浪费很多纸，所以造成“洛阳纸贵”──在河南那个地方纸都贵了。宋文帝赞叹他的诗和书法为两种国宝；可是他也因诗招祸，因为他的诗里有“韩亡子房愤，帝秦鲁连耻”（注2）两句，触怒了宋文帝。因为他是晋朝遗臣，而南朝刘宋的皇权，是以平民身分篡位得来的，宋文帝觉得这是揭他的疮疤，所以把他斩首示众。他就因为这么骄傲任性而被诛，年仅四十九岁，有诗集流传于世。

评曰

贫无谄难，富有骄易：这是评论他的。穷人多数对人有一种谄媚；要是穷人没有谄媚的思想，不去锦上添花，这是很难的。而富贵的人很容易有骄傲的毛病。

纨袴多才，非载道器：虽然他多才，却是一个纨袴子弟；不是一个能修行的载道之器，也不是国家的栋梁。

虽造莲池，葬浊恶地：虽然他造莲池，但还是被杀了。

世当戒之，横行招忌：世人应该以此为戒，要是骄慢横行，就会招祸。

又说偈曰

才高气傲玩山水：他目空一切，一天到晚游山玩水。

七步成诗曹父鬼：曹操有鬼那么聪明，所生的儿子也很聪明，所以曹子建能七步成诗。这首诗是怎么来的呢？曹丕要曹子建七步以内作成一首诗，如果作不成，就把他杀了，所以曹子建在七步以内就作成一首诗说：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。”曹丕看了也觉得很有道理，所以没杀他。

煮豆燃萁釜中泣：豆子在锅里，好像哭泣似的。

执柯伐木吊马嵬：执柯伐木，就是拿着斧头去砍树木。吊马嵬，唐朝杨贵妃在马嵬坡军中之乱，将军陈玄礼逼着她上吊。这是杨贵妃骄奢纵逸必然招祸，世人当以此为戒。

狂者进取胡太过：谢灵运是属于狂者之流，狂者未免太过进取了吧！所谓“狂者有所进取，狷者有所不为也。”狂者太过，狷者不及，两者都不合乎中道。

狷士不为又弗追：狷士就是洁身自爱的人，他有所不为，不那么荒唐，可是却又赶不上，这也是不合乎中道。

天地造物何其巧：天地生人，有很多巧妙的地方，譬如很多人有高才，却很穷困；很多人不穷困，却很骄傲，这里头很不可思议的。

任性妄行死未悔：谢灵运很任性、很随便、很放荡，甚至到死的时候也不后悔，你说可怜不可怜？由此可见，人在世界上多数是不觉悟的，至死不悔，也不知道活在这个世界上是为什么。在这个世界上要是不明白，都是东撞西撞，人人都觉得自己对，等到闯祸了，还不知道怎么闯出的祸呢！所以各位学佛法的人，都要“以善者为法，以不善者为戒。”好像这位谢灵运，真是不够运，只活到四十九岁就被人杀了。以他那么聪明的人，为什么做出这么糊涂的事？大家要注意这一点！

注1：列鼎而食，谓富贵人家之饮食。

注2：“韩亡子房愤”意思是，战国七雄之一的韩国被秦国灭了，韩国公子张子房（即张良）认为这是国仇家恨，所以想要刺杀秦始皇。

“帝秦鲁连耻”：鲁仲连是战国时代齐国人，善于作奇伟卓异的政治策略，然而性情高洁，不肯仕宦任职；当时他游历于赵国，正值秦攻赵，于长平坑杀赵降卒四十万，进而东围赵都邯郸。诸侯救兵皆畏惧秦军而不敢战，因为秦国用商鞅的计策，制爵二十等，兵士斩一个人头，赐爵一级；所以秦军每战必胜，所到之处老弱妇人皆死。天下谓之为“尚首功之国”。

于是魏王派人游说赵国，劝赵尊秦王为帝，以止秦兵，解救危急之势。鲁仲连说：“秦国是一个弃礼义而尚首功之国，以权诈支使其战士，以奴虏役使其人民。如果秦王肆然称帝，则连宁愿蹈东海溺死，而不忍做秦的人民。”

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