七步成诗──曹子建

西元一九二～二三二年．魏晋南北朝

◎宣化上人讲述于
一九八七年七月十日

名植，字子建，曹操之四子。十岁能文，妙笔生花，文不加点，为一代文豪也。幼年陪母诵经，久之，会入妙理，遂信佛。值阳春之际，率众欣赏鱼山风光，忽闻空中有梵音，幽雅悦耳，众皆闻之，植悟其妙，灵感涌至，以七音谱出鱼山梵呗，即今寺院所唱赞也。植有才高八斗文华，天马行空豪放，为其兄曹丕（魏文帝）所嫉，迫七步成诗，否则诛。植不加思索，即成其诗曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”丕受感动，贬于外地，含忧而卒，年四十一。有〈铜雀台赋〉及〈洛神赋〉等行世。

赞曰

修慧无福　折磨痛苦　兄迫吟诗　豆萁泣釜
同根相煎　互为荼毒　亲属同胞　斩断手足

又说偈曰

天赋才智超群伦　空中梵呗少知音
七步成诗曹子建　百劫相好释迦文
自古聪明多夭寿　而今愚蠢寡远亲
至道无情法如是　造业受报莫外寻

白话解

曹子建是一个才子，可是才子多数是没有福报的。才子乃近于一种狂慧，因有狂慧，所以多数是放荡不羁，所谓的自由派，无拘无束游山玩水这一类的人，也可以说是没有做什么正经事的。

曹子建有一点遗传他父亲的小聪明，因为曹操有鬼聪明，而不是真正的神聪明；鬼聪明的人坏主意最多，他专门害人。你看曹操逃难的时候，逃到一个姓孟的家里，姓孟的到街上买酒、买菜，预备回来杀鸡给他吃，他听见人家说：“要杀。”他就怀疑：“喔！这一定是他要杀我去领功。”于是就把这一家人全都杀了。由这种行为看来，他的思想里有一种鬼，是什么鬼呢？人家对他好，他也不知道，反而以为是不好。因为这个，鬼聪明就遇到鬼聪明，所以他生的儿子也就有他这种气质，多数有他这种血、这种肉、这种骨头，都很奸的，都有鬼聪明。因此他们兄弟之间互相勾心斗角、互相猜忌、互相伤害。虽然曹子建很聪明，但没有什么用，只是在当时文化上留下一些文章，没有其他更好的建树。而且他的文章也都是华而不实，念起来词句很美，可是没有什么骨头，只有一股气在那儿。

他姓曹，名植，字子建，人很聪明，十岁就能写文章，妙笔生花。所谓“妙笔生花”，就是所写的文章合乎当时人的思想及心理所好，近于艳丽秽淫之类的，令人想入非非；旁人形容不出来的，他可以形容。他“文不加点”，也就是不加句读，不用标点符号，写出来的文章就能成诵，读起来很顺口，念起来很好听。

曹操有二十六个儿子，长子曹昂被杀死，次子是曹丕，曹植是曹操第四个儿子，是绝顶聪明的。虽然他的兄弟也都很聪明，可是曹植比其他的兄弟都聪明。那么他们是什么样人来的呢？大概以前他们都是在一起互相勾心斗角的，所以现在做兄弟，还是互相勾心斗角、妒忌障碍，不能解开这种怨气。

曹植是晋朝时很有名望的学问家，被称为一代文豪（注1）。小时候常常跟着母亲念佛、诵经，因为他很有悟性，久而久之，就体会佛法微妙的道理，所以对佛法生出信心。有一次在阳春三月的时候，他率众到鱼山欣赏风光，忽然听见空中有梵音，幽雅悦耳，很好听的。大家也都听见了，但大家只是听一听，惟独曹植有所觉悟，他悟入这种音乐的道理，灵感涌出，于是就用七音谱成梵呗。直到现在寺院所唱的赞，都是他那时发明的。

他有才高八斗的文华，如天马行空那样豪放。豪放就是不守规矩，天马行空也是不守规矩──横跑、竖跑、上跑、下跑。可是在无规无矩当中，还能中规中矩，大致上也不能说他怎么样不好。

因为这个缘故，他的哥哥曹丕（注2）非常嫉妒他的才能，而且恼恨曹操曾想传位给他，常常想要报复。所以曹丕做皇帝以后，对他猜忌排挤，几次俟机加害于他，有一次又找机会加罪于他，强迫他七步内作成一首诗；如果能七步成诗，就赦他无罪，否则就要把他斩首示众。

曹植也不加思索，还没七步就说出一首诗：

　　煮豆燃豆萁　豆在釜中泣
　　本是同根生　相煎何太急

煮豆子的时候用豆荄（豆梗子）作燃料，这时豆子在锅里哭泣，为什么？它说：“我这个豆子和你这个豆荄，本来都是从同一棵豆子上生出的，同气连枝，同名同姓，又同个一命运。为什么你要变成火来烧我，我要被热水来这么煮，这么难过啊？我们“本是同根生，相煎何太急！”为什么你就要来煎熬我呢？

这意思就是说：我们两人是亲兄弟，亲兄弟不应该如此相煎熬啊！为什么你要这样嫉妒我呢？曹丕一听这首诗，也觉得自己不对了，所以就没有杀这个弟弟，把他贬到外地。

曹子建也是放不下的人，虽然有智慧，但是不能逆来顺受、忍辱负重，觉得自己命运这样不好，遇到这样的哥哥，所以四十一岁时就忧愤而卒。他有铜雀台赋（注3）、洛神赋（注4）等很有名的文章流传于世。

赞曰

修慧无福，折磨痛苦：因为他往昔只知道修慧，没有栽培福报，有慧而福不足，所以遭遇一些不圆满的事情。不单他是这样，世间上很多修行人也都是没有福慧双修，所以有时就会遇到坎坷逆境，受了很多折磨痛苦。

兄迫吟诗，豆萁泣釜：他的哥哥压迫他，叫他七步成诗。他在七步内作了一首豆萁泣釜的诗，说煮豆燃豆萁，萁在底下烧，豆在锅里哭。豆越哭萁越烧，烧得豆没有了，萁也尽了，两败俱伤，同归于尽。

同根相煎，互为荼毒：本是源于同一个根，却互相煎熬，你害我，我害你。

亲属同胞，斩断手足：他们两个是骨肉至亲、同胞兄弟，可是曹丕也想不要他，他也想不要曹丕。因为曹子建是被势力所逼迫的，如果是他做皇帝，也不一定会放过曹丕。所以这两个人是半斤八两，只是一个有势力，另一个没有势力，结果曹子建就失败了。

又说偈曰

天赋才智超群伦：虽然说是天赋，也是曹子建前生修来的，所以他有一些才华、智慧，出乎其类，拔乎其萃。

空中梵呗少知音：他和梵呗大概有很深的缘，旁人不懂梵呗的音韵，他懂得。所以说，他梵呗的知音是很少的。

七步成诗曹子建：曹子建七步之内就能作成一首诗。很多诗人都要推敲几天才能作成一首诗，而他在七步之内就能成诗，所以他的学问、文化水准非常高。

百劫相好释迦文：释迦文就是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛修行一百个大劫，修福修慧，栽培他的相好庄严，所谓“百劫种相好，三祇修福慧”。

自古聪明多夭寿：从古到现在，很多非常聪明的人，都是很年轻就死了；例如颜渊，最聪明，闻一知十，可是没到三十三岁就死了。所以太聪明的人要学愚痴一点，不要那么聪明，否则就会短命。

而今愚蠢寡远亲：愚蠢，就是穷困的人，不是贵人，很愚痴的。而现在的人要是很愚蠢呢，就会很少有远亲的。因为你愚蠢，大家也都不愿和你做亲戚，不愿和你做朋友。

至道无情法如是：你若真往道上讲，那是没有情感可讲的，若有一点情感就不合乎道了──法本来就这样。

造业受报莫外寻：每一个人造什么业，就受什么果报。不要向外找，也不可以怨天尤人，说：“我怎么这样子？他怎么那样子？”他种那个因就那个样子，你种这个因就这个样子，丝毫不会错的。

注1：曹操、曹丕、曹植共称“三曹”，父子三人可谓三国时期文坛上的领导人，这个时期正是文学史上所谓的“建安文学”，它可视为魏晋文学的前驱，代表了两汉文学的结束。

注2：曹丕，即魏文帝，虽有文才，却逊曹植一筹。东汉末年（西元二二Ｏ年）曹操病逝，曹丕即魏王位，并于当年十月逼汉献帝退位，做了魏朝第一位皇帝。在位七年崩，时年四十。

注3：历代帝王喜欢建造高台，一以登高望远，一以此为天子威权之象征。曹操野心昭昭，虽未篡位，也建造了富丽堂皇的高楼──铜雀台。 落成后一日，曹操召集所有儿子登台共游，并命儿子们各写一篇登台赋祝兴。曹植挥洒自若，文采粲然，不只独跃众子之上，还大大地捧曹操一番，曹操乐不可支，生起传位给曹植的念头。此即〈铜雀台赋〉之由来。

注4：女色亦是让曹丕、曹植兄弟相阋的原因之一，当时两人相争美女甄氏，〈洛神赋〉即是曹植为纪念甄氏所作之文。

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