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我又来到这山边的小径，像月儿弯形的，两边围有高耸的长绿青树，向前望去深不见底。我常来这儿经行和念佛号。今天大雨过后，我又来此，此时的空气非常的清新，而这条小路就显得格外的污浊了。我小心翼翼地向前走着，生怕泥水弄脏了裤角，心想：“真是如临深渊，如履薄冰啊！” 咦!这两句我好像在哪儿曾说起过。
十多年前与上人相见的画面，清晰地呈现在我的眼前。记得皈依那天，在金山寺楼上，上人命我跪在佛前，我流着眼泪，忏悔了过去的罪业。上人又进到小房间里，拿出一本祖师修行的书，翻开其中一页交给我：“你念这一段。”记得书里都是教人“吃人所不能吃，忍人所不能忍 ，受人所不能受，行人所不能行”。我一面念着，一面心中自问：“我能吗？我不能，我能的……。” 我越念越紧张，手心出着汗，虽然是中文字，却念得结结巴巴。念完后，上人训勉：“吃得苦中苦，方为人上人。”沉默了一会儿，又问：“你觉得怎么样？” 我呆呆地望着上人说：“如临深渊，如履薄冰。”
上人接纳了我，但我却做了一个令他失望的弟子。现在回想起我当时的回答，是多么的不恰当、不得体。
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阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
这几天，我一遍又一遍的放着这卷录音带，亦跟着庄严的佛号声一遍又一遍的念着阿弥陀佛……。刚开始念着，我会流下泪来。慢慢念下去，又会到一种清净无我的境界。我也会一面念，一面观想着阿弥陀佛金色身呈现在眼前。那天去金山寺拜佛，拿出了一本广钦老和尚的书，翻看了前面几张照片，以及老和尚与上人之间的禅机对话，便放回到书架上去。有一天，睡觉快醒时，好像是广钦老和尚，又好像是师父上人提醒着我要观想着莲花，顿时一朵好大的金色、桃红色、白色的莲花呈现在我的眼前。醒来后，豁然大悟，啊！对了，也应该观想莲花，观想阿弥陀佛端坐在莲花台上才是啊！我不能忘了。
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我最近参加了“国际译经学院”誊稿及复听的工作，就是将上人讲经说法的录音抄写下来。法师交给我的，是上人二十多年前讲的《大方广佛华严经》的卷十六〈十住品第十五〉。相信很多人还没有听或看过上人讲的这一段，我将它抄写如下：
……来建立道场，或者我们自己造，自己建立道场，这都要用诚心，我们这儿修这个空，就快完了，完了之后呢，我们要建立一个大的道场。因为，你们各位跟着我时间久的都会听说过，我呢，这个佛教是以法界为佛教，我这个身体是以法界为身体，所以我们做的事情一定要大，要尽虚空遍法界的，所以要大，一定要有一个大的基础；有大的基础了，然后令这个佛教发扬光大，到每一个世界去，每一个角落去。
我们这样子呢，我们首先要拿出一个真心来，谁愿意拿出真心都可以，谁不愿意拿呢，那也不勉强。这个真心，就是做什么事情要认真去做，好好地去做。我们所行、所做，所修行的都为这个道场回向；愿意诵经的人，就诵经为这个道场回向；愿意持咒的人，就持咒为这个道场回向；你愿意拜佛的人，拜佛的时候，也回向我们这个道场成就；你拜经的人，也以这个拜经的功德来回向，我们所要建立的道场，早一点成就，越快越好。因为这个世界的人等着我们去救呢！我们连一个道场都不能成就，那就对不住这个佛菩萨。
我们信佛一场，一定要在佛教里有所贡献，还有我们无论做什么，都是为这个建立道场来回向，表现我们的真心。所以有人愿意打饿七也好，有人愿意打睡七也好。怎么叫“打饿七”呢？打饿七就是不吃饭；怎么叫“打睡七”呢？就是在那儿坐禅，坐着不起来。有人愿意打站七也好，站在那个地方，白天也是站着，晚间也是站着，那么站着不坐。我们一定要拿出真心来，要拿出真心，一定有感应。“如果这个道场不成功，我就永远不吃饭，我永远不睡觉，永远是站着。” 发这种至诚恳切的心，一定会有感应的。
并且现在这一切护法天龙八部赶快出去做工去，赶快把我这个事情给我做完成了它，用种种的法门，要把这个事情一定要做成了，不做成呢，那是你们天龙八部，一切护法就放弃你们的责任了。我们是预备把这个佛教发扬光大，推行到每一个世界去，所以这个天龙八部现在都不可以闲着，一定要赶快去做你们应做的工作；你们应做的工作若不做，那就是懒惰。无论是谁，我们人也好，神也好，护法金刚也好，都要赶快去做你们应做的工作。还有，在过去皈依我的人和鬼，和一切的众生，和现在的、未来的，都应该要各显你们个人的能力，各显各的神通去感应这种事情，令这种事情早一点成就。
上人这种广大无边的愿力，所以成就了现今的万佛圣城。真是愿力有多大，法力就有多大。上人一生的事迹，就是最好的证明。
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