一个名叫春风的家 A Home Called Spring Breeze

《孝经》上说：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，民用和睦，汝知之乎？”孔子闲居无事，曾子在旁边就服侍他。孔子就说，古圣先王有一个“至德要道”，这是最要紧的道理，也是最建立德行的一个地方。“民用和睦”，老百姓用这个道，大家都相安无事，都和平不争了，上下无怨，无论上边对下边，下边对上边，都没有一种怨言。“汝知之乎？”曾参你知道这个事情吗？“曾子避席曰”，曾子是孔老夫子的弟子，避席就是在那儿坐着，他站起来了说：“参不敏，何足以知之！”我曾参不是很聪明，我怎么能知道这么高深的道理，我还不够这个程度呢，我还没有这种知识。孔老夫子就说了，你这个“身体发肤”，头发、皮肤是谁给你的呢？是父亲、母亲给你的；“受之父母，不敢毁伤”，你不敢把它毁伤了，“孝之始也”，这就是孝的一个开始。

小学的宗旨是尽孝道

我们万佛城，设立的有小学、中学、大学。办小学就是尽量教这些学生，怎么样爱护他的身体，为什么要爱护身体呢？你爱护身体，这就是一个“孝”的开始。小学的责任，就是老师尽量灌输他们孝道的道理，令他们知道守身如玉，知道爱惜自己的身体，还要爱惜自己的家庭。

我们小学呢，就是尽量教学生怎么样尽孝道，怎么样令父母欢喜，顺从父母的意思。所以我们这个小学里，必须要读《弟子规》。这《弟子规》就是做学生、做儿子的一个规矩。所以必须把它读会了，这是中文，然后再把它翻译成英文，我们也有英文的翻译。这是我们小学的宗旨，要教学生来“尽孝道”。

注（线上阅读版）：
除了《弟子规》以外，上人也规定每位学生必须熟读《三字经》、《百家姓》及《千字文》。学习《弟子规》与《三字经》，目的在帮助学生认识中国的历史文化；《百家姓》及《千字文》，则是增加学生中文字汇能力的好教材。

万佛圣城的中小学里并设有“佛学课”，课程内容虽由授课老师自行编订，但是《阿弥陀经》及《地藏经》这两部经，则是上人规定必教的教材。前者在小学阶段完成，后者则于中学毕业前学习完毕。

中学的宗旨就要尽忠

中学呢，就要“尽忠”，尽忠为国，爱护国家。为什么“教育”是真正的国防？原子弹、氢气弹、死光，这些武器都是害人的，都是硬碰硬的，都是以毒攻毒的，并没有一个和祥之气；这里边都是预备杀伤人类的，是最残忍的一种行为。所以，我们不教这个，我们教人“尽忠为国”。你不能以你是强国的这种地位，去侵略小国家。你要爱护自己的国家，也要爱护其他的国家，不要用这种武器、刀兵去伤人，你把人类都教导明白了，这是真正强国的一个根本道理。

可是世人，都把这一点忽略了，只知道造飞机、大炮，只知道怎么样去侵略人家。你若侵略其他的国家，想去夺人国家的财产、布帛和子女，去把旁的国家的人都给抢来，这就是对自己的国家不忠。怎么叫不忠呢？你侵略人家，你一定要损失很多的生命财产。生命财产牺牲了之后，你才能得到旁人国家的财产，但是这已经有所损失了。你就是有了其他国家的财产，也是得不偿失。将来其他的国家若强大了，也会来侵略你的。所以，你侵略旁人的国家，就是对自己的国家不忠实、不尽忠。所以我们要爱国、爱家、爱生命。你若读大学，更得爱惜自己的生命。做人要讲仁义，要用仁义来利人，就是对人不会对不起。你要用“义”、“仁”来处事为人，都要用这个。所以我们这个教育的宗旨是这样子。

我今天藉着这个机会，来对你们大家讲一讲，不然，你们大家就会想：“哦！师父这么笨哪！他不要钱，怎么叫人家也不要钱？”我告诉你们各位，我有生以来，无论做什么事，我是不要钱的，我是尽义务的，就帮助人多大的事情我也不要钱的；甚至于救人的生命，我也不求代价的。我是这么愚痴，所以我也教你们那么一个愚痴的思想。