人生要义　美国万佛圣城　宣化上人讲述

坐禅主要目的是开智慧。从无始劫来，我们因为不懂坐禅，不懂修智慧，故一天比一天愚痴，一天比一天烦恼妄想多，为什么？因为不修行，不坐禅故。所谓“开悟”，是没有形相，无颜色的，不能用凡夫的眼光来衡量开悟之境界。究竟开什么悟呢？就是明白生从何来？死从何去？要明白怎样生？如何死？明白后，就可以破无明，破无明便无烦恼，无烦恼便少妄想杂念；杂念少了，邪念也少了；邪念少了，正念现前，智能便一天一天地增长。如春天的草木，一天比一天长大，但看不见它每天长多少。智慧亦复如是；一旦存正念，邪念减少了，智能便一天一天增长。你看得见吗？看不见的，因为智慧是神圣不可知。你有智慧与否？你自己能感觉得到。假如你不像从前那么糊涂颠倒，专做不应做的事，你就有智慧；可是，你若还是那么糊涂颠倒，专做不应做的事，你就是愚痴。

修行，是要返本还原，开发本有智慧矿；开发出来，便真正明白；真正明白到极点，便是佛。佛与凡夫并没有很大分别，所不同处，就是佛是大智慧者。我们信佛，不需要求神通妙用，三身、四智、五眼、六通。你只需要信佛的智慧，我们人人本具这种智慧，不仅是佛才有，而是人人本身具备之条件；佛只是指出一条路，我们就顺着这条路去走，去开发本有智慧矿。

现在的科学家、化学家、物理学家、哲学家等，皆向外找答案，其实，这一切都是我们自性本具。参禅就是将本身的化学工厂打开，做种种试验。参禅就是化学试验，是科学之母，哲学之母，能令你开大智慧。开大智慧后，一切问题迎刃而解。人能参禅，便能发掘本有之大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。人若得到这四智，五眼六通便不求自得，故不用天天去找神通妙用，此皆是我们自性本具。

可是你要有耐心，朝于斯、夕于斯。早上要打坐，晚上临睡前也宜打坐，这样便清心寡欲，自性清净，除去染污，这等于在化学工厂里做种种试验。用什么材料，便获得什么产品，因此，打坐时要提起正念，念兹在兹。如此，如春阳之草，不知不觉便长高；若不参禅、不修行，则如磨刀之石，不见其损，而日有所亏。当我们专做糊涂事，斲丧宝贵精神，身体又虚，最后就会死了，若能洁身自爱，珍惜能源，则能保持身体健康，则智慧日日增长。