世纪末警钟──宣公上人语录(一)

学佛没有看得那么重要，家庭却看得那么重要。总是说：“我要负我的责任。”到你死了，谁来负你的责任？简直不懂得算术。

修行不是说做早晚课才是修行。平时的一举一动，一言一行，皆要合节奏，合规矩，因为我们每个人自性，皆有自己的“音乐”。

就因为你心不平和，故要假藉外边的音乐来平衡自己。若心能平和，时常洋溢着一股祥和之气，那就是真“音乐”。

你们既已到了宝山，不要空手而归！

不要因讪谤便起怨恨之心，应该冤亲平等，一视同仁；否则怎样表达无生法忍的慈悲力量呢？

我们每天要反省，是为自己打算的时间多？还是为他人打算的时间多？或为道场打算的时间多？这样回光返照，便知“我执”破了没有。

再反省自己有没有忍辱的功夫。如有人无缘无故骂我，或打我，能不能忍受？是否发脾气？或者有报复的心理？若有的话，则我执尚未破。

奉劝有钱的人，多行功德事，济世救人，功德无量！

有人心中起妄想：“我到老的时候，会不会饿死？会不会冻死？”这是没出息的想法。

各位要知道！就因为舍不得，不肯布施，没有同情心，不知怜悯，所以才在轮回中旋转不已。

在《金刚经》上说：“应无所住而生其心”，要有一个地方那就是“住”。无所住就是不思善不思恶，就在这个地方上用功。要是注意在一个地方，想好想不好，这都是执着。

有的宗教，主张世间一切是受神的支配，既然是受神的支配，那么，造善造恶与自己就没有关系。但到时候受果报，还是要自己去受，神帮不了忙，可见这是不合理的道理。

我们众生的心，就是开关，把心的开关打开，佛光就亮了；若心的开关不开，就是有佛光，也照不到。

出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。居士们以为这是功德，其实是帮助那些出家人下地狱！

你吃什么肉，身体就由那些肉的因缘而生存，久而久之，就变成那种东西了。就因为你体内的那股气都变成猪气、牛气了。血也变成那个血；气也变成那个气了，所以肉也变成那个肉了。有智慧者应深思之。

切不能到处说人这样不对，那样又不对，这是错因果。

若问菩提心像个什么样子？本来它是无形无相，只是个觉道。

各位认真想一想，一切的问题和烦恼是怎么来的？都是我执在作怪。

凡是出家人，要有高尚的人格。要出乎其类，拔乎其萃，不要做个同流合污，混吃等死的出家人，令佛教暮气沉沉，没有朝气。

在家居士为什么不能受人供养？因为你没有出家，不是三宝之一，不能自己别开生面，创立一个新的“四宝”、、、。