如何培养正气 

◎吴适有　文

正气是什么？正气是一种精神，这种精神存在宇宙大地之间，也在人的心中。这是一种坚定、百折不挠、不畏恶势力的精神。当人有正气时，这人就知道如何立身处世，如何修身养性。　

我们应该如何培养这股正气呢？我个人认为可以从二处同时下手：第一，由内下手。就是在心中存一正念，能明辨是非善恶，放下自我。在日常生活中多看古圣先贤书、研读佛经，都能帮助存这一善念。第二，从外下手。就是遵照“诸恶莫作，众善奉行”的原则，只要行得正，心自然就正，浩然正气便会自然而生。　

事实上，这二方面是相辅相成的，心中有正念，行为自然而然会作得正。行为上正，心中自有正念。一个心中不存正念，行为不正的人，日积月累，其人将会更邪里邪气。相反的，一个人行得正，心中存善念，正气就会日益增长。所以假如我们要培养正气，只要做到“心中永存一正念，举止常奉百善行”就行了。　

 朋友 

◎林日祥　文

想要得到朋友，你必须先成为别人的朋友。朋友的特点是能互相信任了解，彼此有话讲，也能互相帮助，更能互相学习。这是一些做人家朋友的，所应知道的基本道理。　

当你的朋友很沮丧时，要想办法去帮助他；可是他若希望单独一个人时，做朋友的人，就该让他这样做。随顺他人是比较好的。我希望能有真正可以帮助我的好朋友，在和乐中，共同求进步，这是我所期待的。总之，能拥有一些好的朋友，是生命中一件美好的事。　

 精进佛七 

　　◎ 陈彦君12 岁　文

去年年底，我第一次参加万佛圣城举办的佛七，那是一年中很特殊的时候，有很多人就因为要参加这个法会，所以从很远的地方来。　

我本来是准备到洛杉矶去的，可是最后决定参加这个很特殊的法会。当时一共有五个女校学生参加，开始时我们都很兴奋，我告诉你，你就会知道为什么了。佛七的规矩是这样的：法会期间禁语，过午不食，还有不睡高广大床，其他还有很多我们需要遵守的规矩。　

在法会期间我们都很开心，有时候我们一天拜两千多次佛，这是一个很特别的经验。佛七结束时，我真希望它没有完，因为它让我很忙，而且我们在念佛号时都非常快乐。我真的很高兴，我留下来参加了这个法会。　

 不同的学校 

　◎潘慧来13岁　文

我搬来这里以前，住在克劳芙达(Cloverdale)。我在那儿上克劳芙达华盛顿学校。现在我住在达摩镇(Talmage)就来育良女校上课。　

这两所学校有很多地方不同。举例来说，克劳芙达华盛顿学校就大多了，一共有五百五十多个学生。而且是一所公立学校，在那里成就智慧的机会没有这里多。育良的教育帮助我了解我的家庭，和对家人不可以没有礼貌。总之，在这儿我交了很多新朋友，有几个成了好朋友，而在我搬来之前，根本还不认识她们呢。　

 供养诸佛 

@ 陈彦旭 9岁　文

我为什么供养诸佛？就是表示我的恭敬之意。我如何供养呢？首先我要表现我的诚意与恭敬。我可以供养食物，但是不可以供养肉类、大蒜或葱类的食物。还可以供养水果，以及法食。法食是佛讲的法，出家人供养大众的话。我还可以供养智慧或精神。如果我译经，这就是供养智慧。精神就是由智慧生出来的。　

我是这样供养：先拜三下再一问讯，把水果、食物装在盘子里放在佛桌上，再拜三下和一问讯。供养佛的时候，我要很诚心、很恭敬，静下心来，清清楚楚，专心一意地供养。供养使我头脑清楚，供养完了心里真是快乐，我觉得每个人都应该试试看。　

 我的恭敬 

◎黄献元 12 岁　文

布施别人，供养诸佛，和帮助父母是很重要的；因为这表示我们的尊敬和关怀。我可以用食物、净水、鲜花来供佛。我可以帮父母做家里的一些杂事，比如洗厕所、洗碗盘、吸尘，如果有小弟弟，可以﹝免费﹞帮忙父母照顾他。不要令父母担忧也算是一种帮助。出门前先告诉父母一声，免得他们担心。我时时守规矩，所以不论去哪里，爸妈知道我不会惹麻烦，别人也会欢迎我。至于帮助他人，我可以出钱或出力做义工。老师说过：“不论你为别人做多少事，总是要有诚心。”供佛的食物和水，我一定都用干净新鲜的。帮助父母或他人时，我保持一颗快乐的心，时时乐于助人。要是我有钱可以捐助或做其他的善事时，我一定要怀抱一颗谦虚诚恳的心。

品德与学问

◎林圣杰17岁　文 

品德是为人的品行与道德；学问是世上的知识。从这两方面来考察一下，我们会发现，在世间，人有三种典型：　

第一种人：一心跟著名利跑。这种人为人卑鄙，只知道追求世间的知识，为了私利，甚至不惜用知识来危害世人。　

第二种人：品德高超，但没有读过许多书。这种人可以说不用读书就超过了许多读书人。虽然他们世间的知识暂时还不充实，但品德的修养与善根的力量，一步步地在开启着他们本有的大智慧。因缘俱备时，他们甚至可能达到开悟佛的知见，圆满一切事理的境界。例如六祖大师，道德深厚；虽然没读过书，却具足智慧。他讲的高深道理，是书本所无法完整表达的。　

第三种人：品德与学问俱佳。他们的内心修养，与世间利益人群这两方面，能够形成良好的互动关系，这是最好的。　

谈到品德，不禁使我想起我们学校对学生品德培养的重视；谈到学问，也使我想起灵活应用学问的重要性。要培养学生的品德，需要讲究技巧；要讲技巧，就要有懂得学生心理的学问。　

平常在学校常听老师说，学生哪里不好，哪里需要改进。但是学生真的就是那么不好吗？不，绝对不是。因为我们学校的规矩很严，相对之下就显示出学生“不好”。但是，我们这批“不好”的学生，到外面时，却是佼佼者，别人都说我们有修养，气质好呢！我们也知道在学校老师的心里面，我们并不真是那么的不好，只是老师们希望我们好上再好，所以才这样要求我们。　

要消除这种的距离，在老师良好的心愿与学生的努力之间，就需要有技巧地善用世间的学问，架起一座既通情又合理的桥梁。这样，我们作学生的会更爱护学校；学校自然也会越来越好。　

在生活中，师长们若要正确地培养学生的品德、传授学问，则不但需要学生自己内心的善愿做动力，也需要师长外在的鼓励来配合。毕竟我们还是孩子，尤其是住校生，远离父母；学校中的老师，身兼着为我们严父与慈母的双重责任。严父般地训练，固然给了我们学习的方向；而慈母般地温柔，却可带给我们勇气，使我们愿意迈步。　

记得爸爸曾经告诫我：“学问固然重要；但培养良好的品德才是最究竟的。”随着年龄的增长，我越来越能体会到这句话的涵意了。

童心篇

◎陈心平采访

美国加州西尔斯堡小学一年级学生黄佑琰，常随父母到柏林根市国际译经院参加晚课，很喜欢唱诵“阿弥陀佛”圣号。有一次，在学校要表演唱歌，黄佑琰一时想不起唱什么歌好，灵机一动，大声唱起“南无阿弥陀佛”，声音嘹亮，唱腔独特。他的美国同学们纷纷好奇追问歌名，黄佑琰很得意也很神气地教同学们唱诵“阿弥陀佛”圣号。一时，纯真的童音齐唱佛号，唱诵声缭绕整间教室。六岁小儿竟能掌握良机，为同学们种善根，岂非正法将大兴于美国之先兆！

赤子心声

◎释照钦12岁　文

现在科学发达，时代随着潮流在改变，人们都在现实社会里你争我夺，为求名利而生活，造成世界上的变动。　

现在的人总是贪求金钱，时时刻刻在金钱上用功夫，为了利益自己，在社会上打转，竞争人我，连自己是谁，都不晓得，甚至社会起了变动，他也动无动于衷，不当一回事，出了问题，就推卸责任给其他人。　

愚笨的众生啊！你们本来的面目心灵，是善良纯洁的，只是你们被现实社会骗了；被名利金钱迷住了，就好像皎洁的月光，被乌云遮住，现不出光明来，在社会上打转，找不到目标，你看有多么可怜啊！　

就是因为这样，世界才造成许多问题。就拿教育来说，影响世界各国非常大。现在社会工作的人多，只顾工作，只想名利，忽略小孩子的教育问题。例如一个家庭，父母亲都在上班。那小孩怎么办？所以现在职业妇女很多，造成小孩思想、观念、教育各方面等种种问题。　

以前的人都是“男主外，女主内”，父亲工作，母亲在家里照理小孩。如果每个家庭都能这样，教育也不会失败。现在就是因为作母亲的也贪求名利，多赚点钱，过好生活，图享受，如果社会每个人都有这种观念，贪求名利，自私自利，忽略小孩教育问题，那么全人类一定会灭种了。你看现在社会的不良少年，吸毒、杀人、放火、抢劫、男女乱交等，都比癌症、爱死病还要严重。如果不赶快改善教育问题，那世界很快便会灭亡的。　

这些青年人，就是因为从小母亲没有负起教育小孩的责任，使他们不知道做人的道理。小孩在成长的期间，如果父母亲没有注意他们的思想、行为，不多去关爱他们，让他们随便发展；或教给他们不正当的思想、行为，没有好好培养他们。将来小孩失去父母的关爱与教育，他会认为自己活在世上没有什么意义，于是在社会上失去了人格品行，就想自杀、或是做不正当的事情。他们既已失去做人的本份，没有志气，也得不到成功。　

对现在的小朋友而言，父母亲要负起教育责任，做好榜样，给他们好的思想观念，教他们做人的道理，让他们学习。因为现代小孩的学习能力很快，他们就像一部电脑，看到什么就学起来，很快就输入电脑里，所以一定要教他们好的榜样，因为小孩子还没有能力分辨善恶，所以做父母的要让他们种好的种子，不要种染污的种子，这样小孩子才会有好的人格。　

现在每个家庭都会有电视机，这电视机对他们影响很大，令他们学习不好的行为，头脑装的都是打打杀杀、情情爱爱，不营养的东西都在里面，等到种子发芽，他们的思想观念会非常奇怪。　

电视机放在每个家庭里，就像魔鬼一样使人变坏，引起贪瞋痴三毒，现代人都被电视、电影迷住了，被魔王利用，变成他的魔子魔孙，听他的使唤，在社会胡作非为。另一方面，父母亲常吵架，或是买些不良玩具或书籍、电动玩具，父母行为不正当，或师长不负责任等，都会影响小孩教育问题。　

如果要改善教育问题，应该实施儒家思想，用中国传统文化伦理道德“礼义廉耻”、“忠孝仁爱信义和平”，来教育孩子做人的基本道理，让他们有成就美好的人生，做一个有利益国家的主人翁。