熊擗苞米 

◎1971年3月16日开示于三藩市金山寺

孔子说过“学而时习之，不亦说(ㄩㄝˋ)（音悦）乎”。“学”就是求学，所谓“敏而好学，不耻下问”，说这个好学的人，不羞耻向在他以下的人来请问道理，这叫“敏而好学”。“敏”就是敏捷，就是快的意思。“好学”，就是好求学，什么都欢喜学。虽然这个人比他没有知识，没有他这么高的知识，他也向这个人来请教道理，这叫“敏而好学，不耻下问”。

所以孔子说“学而时习之”，我们求学的人要时时刻刻地来温习它，不要把所学的都忘了。就好像熊bear在苞米地里擗苞米似的，苞米就是corn（玉米）。熊擗苞米一个夹到胳肢窝（腋下）这个地方，又用手掌又去擗下来一个，放到这个地方夹上了，把这个夹上，那个又丢了。这整个几英亩的苞米牠都把它拿下来了，结果最后就剩了一个，其馀的都丢了。这就为什么呢？就因为牠太愚痴了。牠不知道要照顾已经得到的那个，就知道想去拿新的，但是把旧的就都丢了。

你们学习佛法也是这样子，不要像熊那个样子，把这一句学会了，把以前那一个就忘了。听了《法华经》之后，《楞严经》完全都忘了；听了《金刚经》，又把《法华经》给忘了；听了《地藏经》，把《金刚经》又忘了，这叫“随得随失”。为什么？就因为你没能“学而时习之”，你没能时时温习你旧的，以前学的那个。“温习”，就把它读一遍又一遍，over and over again, study over again study over again，以前所学的那些个；那么这叫“学而时习之”。“不亦说乎”，不也很快乐吗？不也很喜悦吗？这个“说”是喜悦的意思。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，说我有很好的朋友从很远的地方来看我，看我这儿学习，“不亦乐乎”，这不也是很快乐的一件事吗？好像，大家在这儿学佛法，果省（音）从这么远来看你们，这叫“有朋自远方来，不亦乐乎”，这不也很快乐吗？还有果前和果先，有个朋友说也要来看你们，这都是值得很快乐的。

“人不知而不愠，不亦君子乎”，人不知道我、他不明白我，“而不愠”，我也不恼怒他。不是“哎，我这么有学问，你都不认识我！”“我这么有道德，你怎么不恭敬我？”“我这么懂佛法，你怎么不来向我请教？请求我给你讲讲开示。”“人不知”，人不知道自己，就是不知道你有什么。“而不愠”，不会恼怒的，这个“愠”是愠怒。“不亦君子乎”，这不也就是一个为学的君子吗？这才是一个为学的君子。

你看有的人，在这儿学佛法学得真了一点，就会有所感动。好像，果宁就把一个弟弟感动得要出家，又发愿生生世世都要出家。他这个弟弟，我告诉你们，原来和土匪差不多的那么一个人，他贩毒，什么都干的，现在居然要出家！你看这都是一种感应，都是有点实在的情形。你看果宁，虽然有的时候给自己作辩护律师，但是他还是有点真的地方，有点不错的地方。

人，要知道他什么地方是好的，什么地方是不好的。一般好吃东西这一点，就比好学佛法多一点；那么要是好学佛法多一点就更好了。不过人不能十全十美，不能样样都好，所以你看人要在各方面来看。

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