修道不见世间过   

◎1970年11月25日开示于三藩市佛教讲堂 

六祖大师说得很好，“若真修道人，不见世间过”，真正修道的人，看一切众生将来都可以成佛的，不见世间的过错。他说我们不对，我们不要说人的不对。为什么呢？他说我们不对，你想一想他是对不对？如果他说的是对，我们就应该接受他的指导；如果他是不对，他说的不对，我们不应该学他的不对，我们应该自己知道哪个是对、哪个是不对。所以你们各位以后无论到哪个道场里边去，到其他的宗教团体，不要说是从“中美佛教会”（法界佛教总会的前身）去的，也不要说是从“佛教讲堂”去的。因为你一说，就令人讨厌了，因为我们这个名字太坏了，也是太硬了；把人都给打得头破血出，一听见这个名字就不高兴了，所以最好不提。

为什么我不叫你们提我的名字？因为我这个名字也是最坏了，人人一听说就都不高兴。你们到台湾去的也都试过了，在香港也都试过了，一提出我这个名字，他们就好像到冬天似的打颤颤的，所以最好不要叫他们打颤颤的。那么去年谢均如来到这儿打听度轮法师哪儿去了，我告诉他：“死了。”“他老人家什么时候死的啊？”我说：“死了好几年了。”“你是他什么人？你叫什么名字？”我说：“我叫宣化。”“他是你师父啊？”我说：“也可以说是我师父，也可以说是我徒弟。”然后，他就又来了好几次，他的儿子谢元亮（音）到这看看，我不知道他怎么知道的，说度轮法师没死，这位就是度轮法师嘛，这样谢均如才知道。所以我不愿意你们提我的名字，也就是有这种种的关係。

我不是一定好（音：浩）这个名，我要是好这个名，那么天天就有很多新闻卖的，我因为不欢喜这个。现在我们在这儿打禅七，一天打了二十一个钟头，外边又说我们这里不知道怎么样子。为什么我叫你们在其他地方不要提我们这儿呢？因为果真到Zen Center（禅修中心）去，没有提出“佛教讲堂”的时候，他们对他很好；一提出来的时候就好像敌人了，生出敌对来。所以我们以后不要提“佛教讲堂”，就叫他们把我们忘了好，将来我们搬到新的地方去，那时候他们更妒忌了。

他们说讲经不对，这个经不是佛讲的，他们有什么证明说这个不是佛讲的？那有什么凭据呢？这简直就是无知！就说无知的话，这种人的确是无知识，他说我们讲经是不对的，分别名相。你说我们不能不讲经，为什么？若不讲经就会骂人的，所以我们就要讲经，比骂人好得多。因为我们怕自己骂人，所以就讲经，那么讲经也是说话，不会骂人，看看他们怎么样？

世间的人啊，有智慧的人，就说有智慧的话；愚痴的人，就说愚痴的话。说愚痴的话，你不能叫他不说；说有智慧的话，你也不能叫他不说。我们也不是愚痴，也不是有智慧的人，我们就说佛说的话，这样子，不管他说我们是怎么样子，我们是根据佛所说的话去修行。

我再告诉各位这很重要的道理，无论他是说愚痴话也好，说智慧话也好，我们要看看自己是愚痴、是智慧？要是愚痴，就应该学智慧；要是已经有智慧了，就应该不被愚痴所转，我们自己要有一定的方针向前去修行。要有择法眼，知道什么是是法、什么是非法，那么就不会被愚痴人所迷。我们要常常存一种谦恭和蔼，对一切众生都大慈平等。他说我们好不好，都是我们的善知识。不论他说有智慧或愚痴的说话，我们能认识，都是我们的善知识，所以能看一切众生都是我们的善知识。这个善知识又有两种，善者就可以为法，我们就照他学去；不善者我们可以拿他作一个戒师，不效法他这个样子。能这个样子，那么对于任何的事情都没有问题了，也可以说是你们英文说Everything's OK了。好了，今天不要再多说是非了。
 

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