爱护常住物

◎一九七一年三月二十八日
开示于三藩市金山寺

● 禅凳与地板

昨天说坐禅的凳子有二十一个，我今天又查一查，不是二十一个，有二十四个。今天又作了二十一个，加上二十四个，有四十五个了，再作五个，就有五十个了。五十个禅凳，每一个禅凳，要是人多可以坐三个人，人少可以坐两个，最少也可以坐两个半人。一个禅凳坐两个半人，两个禅凳就坐五个人，相信以后再打禅七，禅凳是差不多够了。打禅七坐到这个禅凳上一定会很舒服的，因为我们有现成的六百磅棉花，差不多作禅凳都够了。

坐禅的凳子有了，厨房也快作好了，佛殿也算作好了，图书馆和二楼楼板都会很快作好了。我们就把华埠的佛像请到这儿来，预备在四月九号给佛陞坐，佛在这儿坐大道场，我们这些护法居士就要护持这个大道场。

护持道场，不是一定说是拿多少钱来护持道场，也不是说一定拿出多少力量来护持道场。那怎么样呢？就是爱护道场的物质，就是一切的东西。好像我们坐禅的凳，不要搬动时在地上推来推去，这么推，一方面可以把楼板伤了，一方面把禅凳也伤了。因为你不小心这么一推，或者就把它腿推断了，或者把板子推掉了，那就坏了。虽然说一切都是成住坏空，但是它自己坏的，就不管它了，我们人不能故意来毁坏它。

说是：「我们美国就是这样的政策，就是这样的一个国家，什么东西坏得越快越好。」越快越好？可是再作新的，又要费时间，又要费人工，又要费材料。虽然说是繁荣，这正是没事找事干，所以我们要保护这些物质，令这些东西寿命长久。无论桌子、凳子、楼板都要爱护，不要很随便地就把它毁坏了，不要一点都不注意。

● 厨房规矩

厨房里边现在作好了，以后每一个锅一定要跟著锅盖，锅不能没有盖的。无论作什么，作饭、作菜、作麵、烧水必须要有盖。你没有盖，用了很多火，还要用很多时间，因为时间也慢。并且你不盖盖，就很多蒸气上来，很容易把厨房燻得肮髒，也很容易就坏了。这是一项。

以后无论谁冲茶，在任何的时间，茶渣滓不能向洗碗、洗盘子那个地方倒，因为茶渣滓不会流出去，就把水喉塞住，不通了。不通，就要用人来修理，我们虽然有人会修理，但是也费了很多时间。有的时候不能修理了，就会烂了、坏了；坏了之后，又要用钱去买新的来，或作新的，无形中就损失金钱，损失时间。

所有的人都应该注意这一点，冲茶的茶渣滓不可以往厨房洗碗盘那个地方倒。茶渣滓可以用一个有窟窿的东西，这儿有好几个，倒到那里头让水流出去，剩下的渣滓，就可以倒到垃圾里头。这样子水喉也不会塞住，茶渣滓也有地方放。我今天看见有这个情形，前几天也看见有这个情形，我想每一个人都应该有这种常识，不应该连这种小小的常识都没有，所以以后每一个人应该特别注意。

新厨房不可以乱放东西，乱七八糟的东西不可以放，放得看著乱七八糟的，一点规矩也没有。我们厨房造好了，帮助厨房作事的人可以到厨房里去，不在厨房作事的人，没事不可以常常跑到厨房去。跑到厨房去作什么？厨房并不是开会的地方，所以这一点各位都应该留心。

● 物归原位

等我们新的地方一切造好了，什么东西放到什么地方有一定的，不可以随便把东西拿走了，搬到另外一个地方。我们都有一定的秩序，哪一件东西放到哪一个地点都要注意，譬如要找某一件东西，随时就可以找得到。
 
图书馆现在就要作好了，把图书也都要整理一下，要有一个人专门来管图书的。中文的图书和英文的图书都一样重要，不可以把中文的就放到 loft（阁楼）去，好像在华埠那地方，我知道很多中文的书都放在 loft去，这是不可以的。新书、旧书都要很注意地来保护著。这些书籍是世界上的法宝，无论世间的书籍和出世的经典，都应该看著它很重要的。在图书馆的书，不可以随便自己拿走的，哪一本书谁要看，可以，要写清楚自己的名字、借去几天，然后一定要还回来，要很有秩序。

● 能省则省

我们道场建立好了，人人都要守护道场的规矩，不能不守规矩。二楼是女众的宿舍，三楼是男众的宿舍和上客堂。男众以后要走一边的楼梯，女众上二楼就走另一边的楼梯，一定要避免乱七八糟的样子。

斋堂造好了，以后讲经就在斋堂里讲。楼上的楼梯灯，没有人上楼时都不要开；讲完经，人上楼的时候，再开楼上楼梯灯，或者有人想到厕所也可以开这楼梯灯。因为现在地方大，灯也太多了，如果你这儿也开、那儿也开，尽是电灯费用就已经没有法子开销。所以这一点各位都要特别注意。

各位都要知道，我们每个月有很多开销，要用很多钱。要是这个地方也不省，那个地方也不省；就省，都恐怕没有法子维持下去，况且不省，所以现在各方面都要节省钱。

● 在末法时代来提倡正法

我知道现在道场正是在困苦艰难的时候，所以人人都这样辛苦，等把这困难的关打破了，就不会这样辛苦了。那时候我们每一天就可以用功办道来修行、来研究佛法。

外边有很多的人，都妒忌我们这道场，妒忌什么呢？就妒忌这个道场太大了，人人都想来分一份，或者想用 first floor（一楼），或者想用 second floor（二楼），用一部分来作他的道场。那么我们自己里边人如果不好好修行，就会受人种种的方法来破坏。因为在佛教里边，有很多都是自私自利、妒忌障碍的人，他自己没有本领来创立道场，也不愿意人家创立道场，也不愿人家有道场，末法时代的众生本来面目就是这样子。

我们在末法时代来提倡正法，是很困难的一件事。我没有什么道德，也没有学问，并且也很愚痴的，没有真正的知识、真正的智慧，但是愿意作一些个最困难的事情。为什么要作这些最困难的事情呢？就因为自己没有智慧。要是有智慧的人，就叫旁人给作好了，自己去享福。我自己没有那么大的智慧，所以就不会用这种方法，只可以自己亲身来创作。

四月九号早晨两点钟的时候，给三位如来陞座，这是很吉祥的一个时候。说是：「我们那时候不要睡觉了吧？」你愿意睡觉还可以睡，佛自己会上那个座上去，你不要担心的。你愿意来参加这个仪式，也是欢迎；不愿意参加这个仪式，愿意睡觉也是欢迎，这个决定是自由的。好像昨天晚间，他们作 concrete（混凝土）作到二点才上来休息，一早起也是六点钟就作早课了，也没有耽误睡觉，也没有耽误作早课。

但是我今天看见果前就有点支持不住的样子，中午念〈大悲咒〉大约念了九遍，你们旁人大约不知道，我都很注意的，就最后那一遍他打磬了，我本来站起想要打他招呼，我知道因为他大约睡觉不足的关係，所以也忘了算数，以后大约不知谁打他招呼，他就知道了。

我们作 concrete作得很慢的，为什么？就因为不熟行（音「杭」），所以作得很费力的。幸亏有果护帮著和（音「或」）cement（水泥），但是很费力的，我知道他受不了，但是他也干了。他今天睡得很晚，大家都起来作早课，他也没有作，大约九点钟才起来，是不是啊？OK！今天不讲了。

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