丛林规矩

◎一九七一年二月十日
开示于三藩市金山寺

今天某某一看我们这个楼房，他找不著门，也找不著他的手袋，也找不著他的纸袋，什么东西放在什么地方他也不知道。在他的境界上来看，这个房子是很大的，他向我建议这有六层楼，自己用一层，租出去五层有钱来，有 one floor（一层楼）就可以够用了。

在我的思想，这六层楼也不够我们用的。因为我们这个大家庭将来人是很多的，这小孩子会长大，长大都要住我们这个房子。那么有一些个小孩子还在肚里，也等著将来会到我们房子里来住。现在我们已经有很多人预备先报名，说是：「造好了我一定搬到这儿来，在这儿来用功修行。」所以我认为地方还很小，不够用。并且我们把它修理好了，可以在这儿传一个戒，要传戒的时候，这个地方的确是很小的。

我们预备在二楼设一个图书馆，再作一个「上客堂」。上客堂，是一个大大的 room（房间），住很多人，三百、五百都可以，我们这儿住人的话，普通的人来都在上客堂住。上客，是高上的客人。这上客堂，十方的佛、十方的菩萨、十方的罗汉、十方的魔鬼，十方的什么人都在一起住，所谓「龙蛇混杂」，有龙也有蛇在一起住，这叫「上客堂」。上客堂又叫「云水堂」，云就好像云彩来了，水就好像水流来又流走了。上客堂的人愿意来就来，愿意走就走，不需要告假的。云水堂又叫「十方堂」，十方的僧人都在这儿住。 

你要是住禅堂，就不能随便来，随便走了。到禅堂里去参禅，这是算常住的人。常住的人，挂单的时候要由知客师父「送单」──知客师拿著你的衣单，送到你哪一个房里，哪一个床上，把你那个衣单给放在那儿，那么你就可以在这儿住。你要是不犯过错，就可以永远在这儿住了。

上客堂不需要这样，虽然也是知客师送的单，但是你愿意来就来，愿意走就走；所谓「铁打的丛林，流水的僧」，丛林就好像铁造的，出家人像流水似的，愿意来就来，愿意去就去。

你当班首，在丛林里头当执事，丛林里头有四十八单执事，这四十八单执事就是由方丈和尚来请作什么，谁就作什么。譬如，请哪位作哪个事情，都要送位子。

送单，就是方丈和尚拿著你的坐具，放到你住的床上，这是在寮房送单。又有禅堂送单，禅堂你在什么地方坐著，也是由方丈和尚拿著你的具，放到那个地方，你向方丈和尚打个问讯也可以，或者叩头也可以，这是禅堂送单。

上殿就是送位子。送位子，譬如班首，大家都站好了，方丈和尚拿著你的具，放到哪一个拜凳（拜垫）上，你就以后都在这个拜垫上拜佛。那么前边要有人，你就在这个拜凳；如果前边没有人，就可以上前边那个拜凳去拜。不是说那个地方位子空了，就留它空著，等著班首、首座和尚。不是的，在你前面那个人没有来，你就可以站前面那个位子，等他来了，你再退后一个位子。

大殿里送位子，禅堂里送单，寮房里送单，这要经过很多手续，然后你才在这个丛林是一个执事，有一定的。不是说我愿意在哪就在哪，愿意怎样就怎样，什么都有一定的秩序，不是乱来的。我们这个地方将来就照丛林规矩去作。

等都修造好了，我们先传戒。果护大约是一定会来参加我们千佛戒坛，所以你帮助这个道场，就是你帮助自己的多，你受戒的时候快，你成道也快。所以要往真的作，不要马马虎虎地，不要尽想来想去地打妄想。

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