应知的佛教仪

◎一九七一年二月十日
开示于三藩市金山寺

● 基本仪式

学佛学了好几年，有的人三年，有的人两年，有的人一年，那么佛教里基本的仪式，也都应该知道了。好像念完了〈大悲咒〉，作维那的是不停止声音的，最后「莎婆诃」完了，「观－音－菩－萨－妙－难－酬－」就接著就唱起来了，不是停止。就像一早起念完「摩诃般若波罗蜜多」三称之后，大家不是停止，维那就举「上来现前清淨众」了。维那先举起来唱，后边的人也就跟著唱了，不是停止下来，等一等，再起腔。

还有，我们念到「大慈大悲阿弥陀」，在「阿弥陀」这个地方就向上打个问讯；念观音菩萨的时候，也是念到「观世音」那个「音」字向上打个问讯，然后转过面来，维那和悦众面对面，又这么合掌往前一举手，这大家打照会要走（绕佛）了。

作班首的先走，东单（东序）这边第一个是班首。要是首座和尚作早课上殿，就是首座和尚走到前边。首座和尚多数是不上殿，平时作方丈、作首座的，多数不作早课，那么他要作也是可以。首座之后就是西堂，西堂下边有后堂，后堂之外还有个堂主，这一个跟著一个走。（编按：一般寺院则设有四大班首、八大执事。四大班首分别叫作首座、西堂、后堂、堂主。在法总没有设四大班首。）

打磬这个人，或者维那，就跟著堂主后边走。在走的时候，每一个人都是从中间走出来，后边的人也跟著前边的人从中间走出来，不要在那儿等著。这一定是站在前边这一行的人走完了，第二行再走。不是站在那儿等著，等大家绕过去走到那地方跟著从那边走，不是的；都一定要从中间这儿走出来。虽然是一个皮毛上的事情，如果不这样走，就会乱了秩序，这个走到前边，那个走到后边去，不知道怎么样走好。

还有，凡受戒的，穿著衣袍一定要站到前边，先皈依的人站前，后皈依的人站后。譬如都没有穿衣袍，先皈依的人也应该站到前边，后皈依的人应该站在后边。这样走出来很有秩序，一点都不会乱的。一定要看著前边那个人走出去，后边这个人跟著走，有一定的秩序。

归位的时候也是这样，看前边那个人归位了，后边那个人才能归位；在你前边那个人已经归到位去了，你不可以再向前走。各位都应该知道的，不然遇到一位老参的法师，来到这儿来一看，说：「他们一点规矩没有，连绕佛也不会绕，排班也不会排，什么他们都不懂。」这你现在要是不知道，将来就会永远都不知道，所以现在应该人人都知道这个事情。

● 竖柱上樑

今天是礼拜三，这个礼拜天我们预备立柱子在下边第一楼（first floor），立这个柱又叫 pillar。「竖柱上樑」，这是建造很重要的一件事情，所以我们预备在礼拜天来竖立柱子。竖柱子，要人多一点才好，那一天无论哪一个人，都不要到旁的地方去，要来这儿尽一点力量，竖立这个柱。因为礼拜天也是一个好日子，时候也很好的，所以我选来选去，选这个礼拜天。

本来，我预先叫果前随便什么时候把柱子立上也好，这个意思呢，他什么时候立上，这也一定是好的。那么他没有立，等著等著，所以现在我找一个好的日子。以前为什么没有找这个日子？那时候我就预备，什么时候把它立上，什么时候就是吉祥的时候，吉祥的日子，所谓「一不忌，百不忌」、「一样不管它，样样都不管」。那么现在等这么多天，等到礼拜天来立这个柱子，这是很重要的一个仪式。所以那天大家都来帮著念佛，念〈大悲咒〉、念〈吉祥咒〉，共同来作这个工作。

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