皈依三宝应该尽的责任

◎一九七○年十二月十五日
开示于三藩市佛教讲堂 　

现在十方诸佛和菩萨令我们成就一个道场，这个道场我去看了很多次，觉得这是不容易成就的。有什么不容易呢？很多的工作要来作，需要人力，需要财力。那么人力就是来工作，财力就要买种种的材料来把它作好了。所以在这种情形之下，我们中美佛教会、佛教讲堂及《金刚菩提海》杂志，所有的护法都应该尽一份自己的心力，所谓有钱就出钱的功德，有力就出力的功德。那没有钱也没有力的，就出一个口的功德。

什么叫口的功德呢？在口头上各处帮著宣传一下，令不知道佛法的人能知道佛法，令已经知道佛法的人愿意作功德，可以来到我们这儿作功德。我们自己本身都要节省一点金钱，要是能不用这个钱就不需要用它，一定要必须用的才用。每一个人节省一点钱来帮助这个道场，护持这个道场，这个道场就是大家种福的地方。

你想要求福吗？就要护持道场，来帮助道场。道场也就是大家的良福田，最好的一个福田，所以十方的护法都要发心，尤其皈依三宝的人更应该发心把道场成就了，你自己不要浪费金钱，将节省下来的金钱来帮助道场。你去买很多没有什么必要的东西，那是没有用的；莫如买一点福报，作一点功德。人人都发心来作功德，我们这个道场就会成就的，因为「众志成城」，大家志愿能造一座城，而一个人造一座城市是很困难的。所以护持道场，是皈依三宝的人应该尽的一种责任。

我在香港造了几个地方，有一个大屿山「慈兴寺」，庙面对著是北方，背向南方；筲箕湾「西乐园寺」也是面对著北方，跑马地「佛教讲堂」也是面对著北方。现在到美国这儿，我以为或者转一转向，但是转来转去，也转不过来向。

想不面向北方，但现在成就这个道场又是面向北方，我想这是默默中和观音菩萨有一点关係，因为观音菩萨不愿意面向南方，他面向北方坐。为什么观音菩萨面向北方坐呢？就是因为世界上的人不知道回头，都是往前走，不知道往回走，所以观音菩萨面向北方坐。说「南海观音何倒坐，皆因世人不回头」，南海观世音菩萨因为什么倒著坐著呢？佛面向南，观音菩萨面向北，就因为世界人不肯回头，「苦海无边，回头是岸」，不回头，所以观世音菩萨就倒坐。

现在这个道场要大家来共同护持，也就是护持观世音菩萨。观世音菩萨怎么需要我们护持呢？本来观世音菩萨是护持我们每个人的，我们怎么又要护持观世音菩萨？因为观世音菩萨在默默中护持我们，我们对观世音菩萨也应该发一种菩提心来建立道场。建立道场，就是护持观世音菩萨；弘扬佛法，就是护持观世音菩萨。所以每一个想要旅行的人，把旅行的钱拿来帮助道场，不要去旅行了；想要去看戏的人，不要去看戏了，把看戏的钱拿来帮助道场；想要吃点好东西的人，把买好东西的钱省下来帮助道场。

你省一点帮助道场，他省一点帮助道场，众人节省下来，就可以把道场成就了，这也就所谓「集腋成裘」。集腋，狐狸腋下这一块皮毛是最好的，又轻又暖；但是一隻狐狸不能作一件皮袄，一定要很多狐狸腋下的皮毛才能作一件衣服。我们现在也是集腋成裘，成什么裘？我们是人人所需要的裘，这个皮袄就是道场。因为你来护持，道场成就了；有人在这儿修道修成功了、成佛了，这都是你的功德。所以你现在发一种菩提心，将来一定结菩提果的。

有的人又打了妄想说：「这位师父现在是变了，以前师父不要钱，现在公开和人要钱了，要知道这样子，无论如何也不敢皈依了。」可是现在已经晚了，你就后悔也来不及了。你要知道，你的钱就是师父的钱，师父的钱也就是你的钱，没有什么分别的；你要是一定要和师父分别，师父也没有法子。不过道理是这样子的：因为师父和徒弟不分彼此，徒弟有钱了，师父就有钱；师父有钱了，徒弟也有钱。我们这个道场也不是师父的，也不是徒弟的；也是师父的，也是徒弟的，人人都有份。不过你们不会造道场，要有个师父来提倡你们造道场；就好像你们本来不会成佛，那么现在教你学佛法，你就一点一点会成佛了，是一个样的道理。

所以哪一个人不能和师父分别，不要学得那么孤寒，就不舍得。要先公后私，道场是公共的，私人是小方面的，所以你们都不要后悔皈依这位师父，不单不要后悔，更应该生大欢喜说：「我原来不会立功，也不会立德，也不会立言，现在都有机会可以成就了。」所以你应该欢喜的。你打妄想后悔是错误的，你就是不旅行、不吃好东西、少买、少去用车，你有 automobile（汽车），少 drive 10 miles（驶10哩）那也是省了不少钱。你说：「我衣服旧了，想要买一件新的，可是旧的还可以穿一年；我买新衣服的钱不买了，今年我拿出来供养三宝，来造道场。」这就成就了，就这么一点小问题，你要是能把它变一变，这个道场就成就了。

你要是不变，说：「我这件衣服穿旧了，再买一件新的；买一件新的又不好看，再买一件新的。」买来买去，买得很多，穿也穿不了，也没有什么用的。我告诉你们，我自己从来没有作过一件新衣服，我出家这么多年，没有用过道场的钱对自己来作什么用的，没有的。你们从台湾回来给我作了一件棉袄，我也送给果法了，我因为自己没有道德，所以也不愿意用常住的钱来作。

说常住没有钱，我所住的常住钱多得很，但是我不用，因为这是公家的，我一定不愿意用公家的。我再告诉你们一个老实话，有的人供养师父，你们供养我钱，我自己不用的。那么干什么呢？我都拿出来造庙、作事情，我因为自己很惭愧的，觉得我不应该浪费施主的金钱，就一块钱都不是随便用的。所以我不是叫你们来供养我，但是你们供养我的钱，我一定给你们作一些功德，那么这你也不要后悔了。再还有一个办法，你现在后悔了吗？可以退出。你现在说：「我不皈依了，已经皈依这么久了，我要退出去了。」也可以的。已经皈依的，你要退，我批准；没有皈依的，要退出去，也批准。我是 Everything is OK（一切都没问题）。

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