昙徽法师    

晋‧荆州上明寺

◎宣化上人1970年12月29日讲于三藩市佛教讲堂

他智慧也高，辩才也大，修行也精进，总而言之，一切一切都是超过其他的人。

今天介绍一位昙徽法师。昙徽法师是河北人，在离北京不太远的地方。他十二岁的时候，就遇著道安法师，跟著道安法师准备出家作沙弥。他相貌生得很圆满，对人又很谦恭和蔼，对人人都好。

因为道安法师出家的时候，他师父和他有五年了才说一句话，他知道作徒弟的和师父应该感情很和合的，所以对这位小徒弟特别爱护。令这位小徒弟读书，读了两三年，这位小徒弟把世间的经典四书、五经，《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》等都读完了，《史记》也读完了。佛教的经典呢，他也读了很多很多。

到了十六岁，道安法师才正式给他剃度落髮，以后他就受具足戒。但是这时候这位沙弥啊，已经不是一般的沙弥那个样子了！他智慧也高，辩才也大，修行也精进，总而言之，他一切一切都是超过其他的人，其他的人都不能和他相比了。在不到三十岁的时候，他就正式讲经说法。一般人也欢喜听他说法的声音，他声音宏亮，好像洪钟那个样子；所以他每一讲经，很远的人都来听经，对一般人都特别有缘。

他跟著道安法师有十几年，也在襄阳住过。以后就到荆州去，又受一般的官民来请他说法，在这个时候，他的法缘非常的盛。那时道安法师在长安，他在荆州，这长安在荆州的西边，他见不著师父，就怎样呢？就自己画了一幅师父的像，早晚都礼拜、供养，恭敬师父。他这个样子，所以一般的信徒也都效法他，画一张他师父的像。那时候没有照相机，所以照不出来像，就画画像，在家里也都供养这位“印手菩萨”。道安法师有一个名字叫“印手菩萨”。怎叫印手菩萨？因为道安法师一生出来，在胳臂上就有一块四方的皮，好像一个印似的，这个印可以推到肩背这个地方，但是往下不能到手指头上，所以一般人就叫他“印手菩萨”。那他一些个徒弟，也都恭敬向这位印手菩萨叩头礼拜，天天都这个样子。

他法缘特别的盛，名誉也特别的高了。有人就问他，说：“你的道德和和尚的道德怎样呢？”“和尚”，就是说他的师父道安法师。他就说：“我的师父，他的内行浅深我不知道”，就是他自己里边的工夫怎样我不知道，“就拿他外缘来讲，有很多灵验的事情。我若和我师父比，就像一滴水和江海来比一样，我怎能和我师父相比呢？”他这样讲。

他在荆州弘扬佛法，当时他在那个地方是很有人缘的。后来他在荆州上明寺圆寂，没圆寂之前，在吃中饭的时候，就对大家说：“我要向你们大家告辞啦！”要say good-bye（说再见）了。吃完饭，他回到房里头去，右胁而化，这躺下就往生了。他圆寂的时候，已经七十三岁了。他作的《立本论》有九篇，又有《六识旨归》十二首，都流传在世间上。
 

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