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如來名號品第七
◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化老和尚講述
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
如來名號品第七
爾時，世尊在摩竭提國，阿蘭若法菩提場中，始成正覺。
於普光明殿，坐蓮華藏師子之座。
妙悟皆滿。二行永絕。達無相法。住於佛住。得佛平等。到無障處。不可轉法。所行無礙。立不思議。普見三世。
與十佛刹微塵數諸菩薩俱。莫不皆是一生補處。悉從他方而共來集。
普善觀察諸眾生界、法界、世界、湼槃界、諸業果報、心行次第，一切文義，世出世間，有為無為，過現未來。
時諸菩薩，作是思惟。若世尊見愍我等。願隨所樂。開示佛刹、佛住、佛刹莊嚴、佛法性、佛刹清淨、佛所說法、佛刹體性、佛威德、佛刹成就、佛大菩提。
如十方一切世界，諸佛世尊，為成就一切菩薩故。令如來種性不斷故。救護一切眾生故。令諸眾生永離一切煩惱故。了知一切諸行故。演說一切諸法故。淨除一切雜染故。永斷一切疑網故。拔除一切希望故。滅壞一切愛著處故。
說諸菩薩十住、十行、十廻向、十藏、十地、十願、十定、十通、十頂。
及說如來地、如來境界、如來神力、如來所行、如來力、如來無畏、如來三昧、如來神通、如來自在、如來無礙。
如來眼、如來耳、如來鼻、如來舌、如來身、如來意、如來辯才、如來智慧、如來最勝。
願佛世尊，亦為我說。
爾時世尊，諸菩薩心之所念。各隨其類。為現神通。
現神通已。
東方過十佛刹微塵數世界。有世界名金色。佛號不動智。彼世界中有菩薩，名文殊師利。與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。到已作禮。即於東方化作蓮華藏師子座，結跏趺坐。
南方過十佛刹微塵數世界。有世界名妙色。佛號無礙智。彼有菩薩，名曰覺首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於南方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
西方過十佛刹微塵數世界。有世界名蓮華色。佛號滅暗智。彼有菩薩，名曰財首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於西方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
北方過十佛刹微塵數世界。有世界名薝蔔華色。佛號威儀智。彼有菩薩，名曰寶首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於北方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
東北方過十佛刹微塵數世界。有世界名優鉢羅華色。佛號明相智。彼有菩薩，名功德首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於東北方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
東南方過十個佛刹微塵數世界。有世界名金色。佛號究竟智。彼有菩薩名目首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於東南方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
西南方過十個佛刹微塵數世界。有世界名寶色。佛號最勝智。彼有菩薩，名精進首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於西南方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
西北方過十佛刹微塵數世界。有世界名金剛色。佛號自在智。彼有菩薩，名法首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於西北方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
下方過十個佛刹微塵數世界。有世界名玻瓈色。佛號梵智。彼有菩薩，名智首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於下方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
上方過十佛刹微塵數世界，有世界名平等色。佛號觀察智。彼有菩薩，名賢首。與十佛刹微塵數諸菩薩俱。來詣佛所。到已作禮。即於上方，化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
爾時，文殊師利菩薩摩訶薩，承佛威力。普觀一切菩薩眾會，而作是言。此諸菩薩甚為希有。
諸佛子。佛國土不可思議。佛住、佛刹莊嚴、佛法性、佛刹清淨、佛說法、佛出現、佛刹成就、佛阿耨多羅三藐三菩提，皆不可思議。
何以故。諸佛子。十方世界，一切諸佛，知諸眾生、樂欲不同。隨其所應，說法調伏。如是乃至等法界虛空界。
諸佛子。如來於此娑婆世界諸四天下，種種身、種種名、種種色相、種種修短、種種壽量、種種處所、種種諸根、種種生處、種種語業、種種觀察、令諸眾生，各別知見。
諸佛子。如來於此四天下中。或名一切義成。或名圓滿月。或名獅子吼。或名釋迦牟尼。或名第七仙。或名毗盧遮那。或名瞿曇氏。或名大沙門。或名最勝。或名導師。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下東，次有世界，名為善護。如來於彼，或名金剛。或名自在。或名有智慧。或名難勝。或名雲王。或名無諍。或名能為主。或名心歡喜。或名無與等。或名斷言論。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下南，次有世界，名為難忍。如來於彼。或名帝釋。或名寶稱。或名離垢。或名實語。或名能調伏。或名具足喜。或名大名稱。或名能利益。或名無邊。或名最勝。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下西，次有世界，名為親慧。如來於彼，或名水天。或名喜見。或名最勝王。或名調伏天。或名真實慧。或名到究竟。或名歡喜。或名法慧。或名所作已辦。或名善住。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下北，次有世界，名有師子。如來於彼，或名大牟尼。或名苦行。或名世所尊。或名最勝田。或名一切智。或名善意。或名清淨。或名瑿羅跋那。或名最上施。或名苦行得。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下東北方，次有世界，名妙觀察。如來於彼，或名調伏魔。或名成就。或名息滅。或名賢天。或名立貪。或名勝慧。或名心平等。或名無能勝。或名智慧音。或名難出現。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下東南方，次有世界，名為喜樂。如來於彼，或名極威嚴。或名光燄聚。或名徧知。或名秘密。或名解脫。或名性安住。或名如法行。或名淨眼王。或名大勇健。或名精進力。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下西南方，次有世界，名甚堅牢。如來於彼，或名安住。或名智王。或名圓滿。或名不勤。或名妙眼。或名頂王。或名自在音。或名一切施。或名持眾仙。或名勝須彌。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下西北方，次有世界，名為妙地。如來於彼，或名普徧。或名光燄。或名摩尼髻。或名可憶念。或名無上義。或名常喜樂。或名性清淨。或名圓滿光。或名修臂。或名住本。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此四天下次下方，有世界，名為燄慧。如來於彼，或名集善根。或名師子相。或名猛利慧。或名金色燄。或名一切知識。或名究竟音。或名作利益。或名到究竟。或名真實天。或名普徧勝。如是等，其數十千。令諸眾生。各別知見。
諸佛子。此四天下次上方，有世界，名曰持地。如來於彼，或名有智慧。或名清淨面。或名覺慧。或名上首。或名行莊嚴。或名發歡喜。或名義成滿。或名如盛火。或名持戒。或名一道。如是等，其數十千。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界，有百億四天下。如來於中，有百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界東，次有世界，名為密訓。如來於彼，或名平等。或名殊勝。或名安慰。或名開曉意。或名聞慧。或名真實語。或名得自在。或名最勝身。或名大勇猛。或名無等智。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界南，次有世界，名曰豐溢。如來於彼，或名本性。或名勤意。或名無上尊。或名大智炬。或名無所依。或明光明藏。或名智慧藏。或名福德藏。或名天中天。或名大自在。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界西，次有世界，名為離垢。如來於彼，或名意成。或名知道。或名安住本。或名能解縛。或名通達義。或名樂分別。或名最勝見。或名調伏行。或名眾苦行。或名具足力。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子，此娑婆世界北，次有世界，名曰豐樂。如來於彼，或名薝蔔華色。或名日藏。或名善住。或名現神通。或名性超邁，或名慧日。或名無礙。或名如月現。或名迅疾風。或名清淨身。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界東北方，次有世界，名為攝取。如來於彼，或名永離苦。或名普解脫。或名大伏藏。或名解脫智。或名過去藏。或名寶光明。或名離世間。或名無礙地。或名淨信藏。或名心不動。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界東南方，次有世界，名為饒益。如來於彼，或名現光明。或名盡智。或名美音。或名勝根。或名莊嚴蓋。或名精進根。或名到分別彼岸。或名勝定。或名簡言辭。或名智慧海。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界西南方，次有世界，名為鮮少。如來於彼，或名牟尼主。或名具眾寶。或名世解脫。或名徧知根。或名勝言辭。或名明了見。或名根自在。或名大仙師。或名開導業。或名金剛師子。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界西北方，次有世界，名為歡喜。如來於彼，或名妙華聚。或名栴檀蓋。或名蓮華藏。或名超越諸法。或名法寶。或名復出生。或名淨妙蓋。或名廣大眼。或名有善法。或名專念法。或名網藏。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界次下方，有世界，名為關鑰。如來於彼，或名發起燄。或名調伏毒。或名帝釋弓。或名無常所。或名覺悟本。或名斷增長。或名大速疾。或名常樂施。或名分別道。或名摧伏幢。如是等，百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。此娑婆世界次上方，有世界，名曰振音。如來於彼，或名勇猛幢。或名無量寶。或名樂大施。或名天光。或名吉興。或名超境界。或名一切主。或名不退轉。或名離眾惡。或名一切智。如是等百億萬種種名號。令諸眾生，各別知見。
諸佛子。如娑婆世界。如是東方百千億，無數、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、盡法界虛空界，諸世界中，如來名號，種種不同。南西北方，四維上下，亦復如是。
如世尊昔為菩薩時，以種種談論、種種語言、種種音聲、種種業、種種報、種種處、種種方便、種種根、種種信解、種種地位，而得成熟。亦令眾生如是知見，而為說法。
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