法界佛教總會•DRBA Logo

大方廣佛華嚴經淺釋

上宣下化老和尚講述

│上一頁•目錄•下一頁│

毘盧遮那品第六

◎唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化老和尚講述

開經偈
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

毗盧遮那品第六。

毗盧遮那譯為光明徧照。徧一切處，就是無在無所不在，盡虛空徧法界，都有清淨的光明。這一品在華嚴經文中居第六品，是講毗盧遮那佛的因緣。

爾時，普賢菩薩復告大眾言。諸佛子，乃往古世，過世界微塵數劫，復倍是數。有世界海，名普門淨光明。

在這個時候，這位大行大願普賢菩薩又告訴在菩提道場華嚴法會中的大菩薩，一切聲聞緣覺、天龍八部諸神眾、和一切眾生說：「諸位佛的弟子！我現在對你們大家說一說毗盧遮那佛的因緣。在往昔，有世界海微塵數那樣多的劫，這個數再加上倍數，其數更多的劫。有個世界海，名叫普門淨光明世界。」

「乃往」和「乃至」的意思，恰好相反。乃往是說過去。乃至是說現在。但是其中間都要經過一段很長的時間。乃往是說從現在到過去，經過很長的時間。乃至是說從開始到現在，經過一段時間。這是兩個介詞不同的解釋。

此世界海中，有世界名勝音。依摩尼華網海住。須彌山微塵數世界而為眷屬。其形正圓。其地具有無量莊嚴。三百重眾寶樹輪圍山，所共圍繞。一切寶雲而復其上。清淨無垢，光明照耀。城邑宮殿，如須彌山。衣服飲食，隨念而至。其劫名曰種種莊嚴。

在普門淨光明世界海之中，又有一個世界名字叫勝音世界，依靠著摩尼華網而住，有須彌山微塵數那樣多的世界，來作為眷屬。其形狀是正圓。在其地具有無量的莊嚴。有三百重眾寶樹和輪圍山所共同圍繞著，又有一切寶雲彌覆在這個世界的上空，是純一清淨，而無雜垢。光明照耀一切處。所有的城市和鄉村、一切宮殿，猶如須彌山之高。這個世界的眾生，所穿的衣服、所吃的飲食，是隨著眾生的心意而至，不需要自己去動手。這是眾生的福報所感，這個世界的劫，名叫種種莊嚴劫。

諸佛子，彼勝音世界中，有香水海，名清淨光明。其海中有大蓮華須彌山出現。名華燄普莊嚴幢。十寶欄楯，周帀圍繞。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！你們要知道在那勝音世界中，有個香水海，名叫清淨光明香水海。在這海中有個大蓮華須彌山，出現其中。名叫華燄普莊嚴幢。有十寶所造的欄楯，在這大蓮華的四周圍繞著。

於其山上，有一大林。名摩尼華枝輪。無量華樓閣，無量寶臺觀，周廻布列。無量妙香幢，無量寶山幢，迴極莊嚴。無量寶芬陀利華，處處敷榮。無量香摩尼蓮華網，周帀垂布。樂音和悅，香雲照曜。數各無量，不可紀極。有百萬億那由他城，周帀圍繞。種種眾生，於中止住。

在華燄普莊嚴幢山上，有個大樹林，名叫摩尼華枝輪大林。在這林中，有無量華樓閣。又有無量寶臺觀，在四周圍繞布列。又有無量的妙香幢，又有無量的寶山幢，特別莊嚴，非常清淨。又有無量寶芬陀利華（白蓮華），皆處處開放，十分鮮豔，芬芳撲鼻。又有無量香摩尼蓮華網，在四周垂布，作為裝飾。又有幽美的樂音，非常和鳴而悅耳。又有無量香雲，在虛空照耀。每一種的數量都是無量無邊，其數不可計算。又有百萬億那由他城，在四周圍繞。又有種種的眾生，在其城中居住。

諸佛子。此林東有一大城，名燄光明，人王所都。百萬億那由他城，周帀圍繞。清淨妙寶所共成立。縱廣各有七千由旬。七寶為郭，樓櫓卻敵，悉皆崇麗。七重寶壍，香水盈滿。優鉢羅華，波頭摩華，拘物頭華，芬陀利華，悉是眾寶，處處分布，以為嚴飾。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！在摩尼華枝輪大林的東邊，有個大城市，名叫燄光明城，這座城是人間轉輪聖王（有金輪王、管四天下。銀輪王、管三天下。銅輪王、管二天下。鐵輪王、管一天下，也就是四大部洲）所居住的京都。有百萬億那由他城。在這大城的四周而圍繞，作為眷屬。這個大城是用清淨妙寶所共成就。南北有七千由旬（大由旬八十里、中由旬六十里、小由旬四十里，此乃大由旬）。東西也有七千由旬。有七寶所成的郭（內城為城，外城為郭。所謂三里之城，七里之郭）。在城上的樓櫓、繞城的却敵，都很美麗而壯觀。有七重護城河，都用七寶建成。河中的水，香水盈滿。又有青、赤、黃、白四色蓮華，都是眾寶所成，處處分布，見錯紛綺作為莊嚴修飾。

寶多羅樹，七重圍繞。宮殿樓閣，悉寶莊嚴。種種妙網，張施其上。塗香散華，芬瑩其中。有百萬億那由他門，悉寶莊嚴。一一門前，各有四十九寶尸羅幢。次第行列。復有百萬億園林，周帀圍繞。其中皆有種種雜香，摩尼樹香，周流普熏。眾鳥和鳴，聽者歡悅。

有寶多羅樹（其樹甚高，其果可食，大如石榴。其葉長廣，可以寫經），有七重圍繞此城。城中的宮殿樓閣，都是用十寶所莊嚴。又有種種妙網，張施於其上，又有塗香散華，芬瑩其中，即芬香又光輝，燦爛奪目，令人心曠神怡。住在此城中的眾生，皆無妄想，共同享受極樂的福報。

這個燄光明大城，又有百萬億那由他那樣多的城門，統統是十寶所莊嚴。在每個門的前邊，各有四十九個寶尸羅（吉祥、清淨）幢。一幢接著一幢，成行成列，非常整齊。又有百萬億園林，在此城四周圍繞著。在這園林中，有雜樹生花的香氣，有摩尼樹的香氣，周而復始的流動放香氣，普徧熏著園林和大城。又有百鳥齊鳴，和雅之聲，非常悅耳，令人聞之，生歡喜心。

此大城中，所有居人，靡不成就業報神足。乘空往來，行同諸天。心有所欲，應念皆至。

在燄光明城中，所有居住的人，完全有了成就。因為善業報的關係因而圓滿了神足通。這是在往昔造作諸善業的緣故，可以在空中行走，往來如意，如同諸天一樣，願意到哪裡去旅行，心一想就可以去到。凡是心中所希望的，在一動念之間，思衣衣至，思食食來，想什麼？便來什麼。這是天人的福報，妙不可言！

其城次南，有一天城，名樹華莊嚴。其次右旋，有大龍城，名曰究竟。次有夜叉城，名金剛勝妙幢。次有乾闥婆城。名曰妙宮。次有阿修羅城，名有寶輪。次有迦樓羅城，名妙寶莊嚴。次有緊那羅城，名遊戲快樂。次有摩睺羅城，名金剛幢。次有梵天王城，名種種妙莊嚴。如是等百萬億那由他數。

在燄光明城的南邊，有一天城，是天人所住的城，名叫樹華莊嚴城。在其次右旋有一大龍城，是諸龍所住的城，名叫究竟城。在其次有一夜叉城，是輕捷鬼所住的城（夜叉分為三種，一為天行夜叉、二為空行夜叉、三為地行夜叉）名叫金剛勝妙幢城。在其次有一乾闥婆城，是香神（為帝釋天演奏輕鬆音樂的神）所住的城，名叫妙宮城。在其次有一阿修羅城，是非天眾生所住的城，（因為有天福而無天德，所以叫非天）名叫寶輪城。在其次有一迦樓羅城，是金翅鳥所住的城，名叫妙寶莊嚴城。在其次有一緊那羅城，是疑神所住的城（為帝釋天演奏莊嚴法曲的樂神），名叫遊戱快樂城。在其次有一摩睺羅城，是大蟒蛇所住的城，名叫金剛幢城。以上是天龍八部所住的城，在其次又有一個梵天王城，是大梵天尸棄所住的城，（他深信正法，每逢佛出世，他最先請佛轉法輪），名叫種種妙莊嚴城。佛上面所說的城，有百萬億那由他那樣之多，不勝枚舉。

此一一城，各有百萬億那由他樓閣所共圍繞。一一皆有無量莊嚴。

在這些百萬億那由他那樣多的城，每一城中，各有百萬億那由他那樣多的樓閣，共同圍繞這個城。在每一城中的每一樓閣，都有無量無邊的妙寶來莊嚴。

諸佛子，此寶華枝輪大林之中，有一道場。名寶華徧照。以眾大寶，分布莊嚴。摩尼華輪，徧滿開敷。然以香燈，具眾寶色。燄雲彌覆，光網普照。諸莊嚴具，常出妙寶。一切樂中，恒奏雅音。摩尼寶王，現菩薩身。種種妙華，周徧十方。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！在這個寶華枝輪大林之中，有個道場名叫寶華徧照道場，是用種種大寶來分布莊嚴。又有摩尼華輪，徧滿各處，開放美麗的華朵，十方鮮豔。又燃起香油的燈，具足一切諸寶的色光。又有五光十色的燄雲，彌覆其上。又有燦爛耀眼的光網，普照道場。在一切妙寶的莊嚴具上邊，又放出種種妙寶的光色。在一切音樂中，常常奏出和雅莊嚴之音。又在摩尼如意珠寶王中，現出菩薩身形之相。又有種種奇妙的寶華，周徧於十方。

其道場前，有一大海。名香摩尼金剛。出大蓮華，名華蘂燄輪。其華廣大百億由旬。莖葉鬚臺，皆是妙寶。十不可說百千億那由他蓮華所共圍繞。常放光明。恒出妙音，周徧十方。

在寶華徧照道場的前邊，有一個大海，名叫香摩尼金剛海。在此海中，出生大蓮華，名叫華蘂燄輪。這朵蓮華非常廣大，周圍有百億由旬。蓮華的莖、葉、鬚、臺等，都是妙寶所成就。有十個不可說百千億那由他那樣多的蓮華，在這朵大蓮華的四周圍繞著，作為眷屬。這華蘂燄輪大蓮華，常放大光明。在光中常常演說妙法音。這種光明和一切妙音，是周徧十方世界。所有的眾生，得到此光照耀，聞到此種妙音。皆發菩提心，普度一切有情。

諸佛子，彼勝音世界，最初劫中，有十須彌山微塵數如來，出興於世。

普賢菩薩又稱一聲諸佛的弟子！那個勝音世界，在最初開始的劫中，有十個須彌山微塵數那麼多的佛，出興於世，來教化眾生。

其第一佛，號一切功德山須彌勝雲。

在勝音世界，第一位佛出世，名叫一切功德山須彌勝雲佛。

有人聽華嚴經，聽來聽去也不懂什麼叫成住壞空？現在再說一遍。世界的壽命是一個大劫，分為成住壞空四個中劫。在成劫的時間，有二十個小劫。在住劫的時間，有二十個小劫。在壞劫的時間，有二十個小劫。在空劫的時間，有二十個小劫。總而言之，在一個大劫中有四個中劫。在一個中劫中有二十個小劫。也就是一個大劫有八十個小劫。

人有生老病死四個階段，也和成住壞空四個階段一樣。一年春夏秋冬四季，這也如成住壞空四個階段一樣。春天播種是成，夏天生長是住，秋天收割是壞，冬天收藏是空。都是一樣的道理，不過，時間有長有短而已。

我們研究佛法，不要執著。要由小知大，由少知多，由近知遠，由淺知深。要反覆的研究，所謂「溫故知新」，最後，告訴大家一個捷徑：聽經不打妄想，就會記得很清楚，久而不忘。若是一面聽經，一面打妄想，等於聽而未聽，不歷耳根，不經過大腦，連記也記不清楚，更不用談求其解。這是似是而非，囫圇吞棗，食古不化，是研究佛法最忌諱的事，成為修道中的絆脚石，不能有所進步。

諸佛子。應知彼佛將出現時，一百年前。此摩尼華枝輪大林中，一切莊嚴，周徧清淨。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！你們大家應該知道，那位一切功德山須彌勝雲佛，他將要出興於世的時候。在一百年以前，這個摩尼華枝輪大林中，就開始莊嚴一切，周徧清淨，預備完善，恭候這位佛降臨人世。

所謂出不思議寶燄雲。發歎佛功德音。演無數佛音聲。舒光布網，彌覆十方。宮殿樓閣。互相照耀。寶華光明，騰聚成雲。復出妙音，說一切眾生前世所行廣大善根。說三世一切諸佛名號。說諸菩薩所修願行究竟之道。說諸如來轉妙法輪種種言辭。

在這摩尼花枝輪大林中，怎樣準備歡迎佛降臨呢？所說的，有出不可思議的妙寶燄雲。在空中發出讚歎諸佛功德的音聲。又演說無量無邊無數佛的音聲。放大光明，排布如網，彌漫蓋覆於十方。世界所有的宮殿和樓閣，互相照耀而映輝。有寶華的光明，騰於虛空，積聚成雲。在雲中又出妙音，演說一切眾生在前生所行廣大的善根。又演說十方三世一切諸佛的名號。又演說一切菩薩所修的願行和究竟之道。或說大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩他們所修的法門。又演說諸佛所轉妙法輪和種種的言語辭句。

現如是等莊嚴之相。顯示如來當出於世。

現出在前邊所說的莊嚴之相。這是很明顯地指示出來。這位一切功德山須彌勝雲佛，將要出興於世的象徵和預兆。

其世界中，一切諸王，見此相故。善根成熟。悉欲見佛，而來道場。

在勝音世界中，所有的國土，見到這種種祥瑞之相的緣故，他們的善根，已經成熟了，他們都想去見佛，親近於佛、恭敬於佛、供養於佛、承事於佛，所以來到寶華徧照道場。

爾時，一切功德山須彌勝雲佛，於其道場大蓮華中，忽然出現。

就在這個時候。什麼時候？就在一切國王來到寶華徧照道場的時候。這位一切功德山須彌勝雲佛，在其道場中大蓮華上邊，忽然現出法身，令大眾瞻仰禮拜。

其身周普，等真法界。一切佛刹，皆示出生。一切道場，悉詣其所。無邊妙色，具足清淨。一切世間，無能映奪。具眾寶相，一一分明。一切宮殿，悉現其像。一切眾生，咸得目見。無邊化佛，從其身出。種種色光，充滿法界。

一切功德山須彌勝雲佛所現的法身，周徧十方，等於真如法界。在一切佛刹中，都示現這位佛出生之境界。十方諸佛的道場，都來到這個道場中。這是互相交映的境界。無邊的妙色，具足清淨，無論那個世間的清淨光明，也無能可映可奪。這個道場中，具足一切眾寶之相，每一種寶相，分別清明，而不雜亂。所有一切的宮殿，都現出這位佛的法身。所有一切眾生，都見佛身。又有無邊的化佛，都從這位佛的法身中變化現出。又有種種的色光，充滿勝音世界。

如於此清淨光明香水海，華燄莊嚴幢須彌頂上，摩尼華枝輪大林中，出現其身，而坐於座。其勝音世界有六十八千億須彌山頂，悉亦於彼，現身而坐。

就像這樣的清淨光明香水海中，有華燄莊嚴須彌山。在其頂上，有摩尼華枝輪大林。十方諸佛在其林中出現其身，端坐在師子座上。在勝音世界有六十八千億須彌山頂，在每個山頂上，都有佛在那裡坐道場，為眾生說法。

佛和佛互相坐道場，所謂「佛佛道同」。勝音世界的境界，可以用電視來說明，說它是假的，它又有影像出現。說它是真的，但又沒有人在那裡說話，這是人間所現的神通。而佛的神通妙用，當然超過電視千萬倍之妙，簡直妙不可言。

爾時彼佛，即於眉間，放大光明。其光名發起一切善根音。十佛刹微塵數光明，而為眷屬。充滿一切十方國土。

在這個時候，這位一切功德山須彌勝雲佛，從其兩眉之間，放出白毫光，其光名叫發起一切善根音。有十個佛刹微塵數那樣多的光明，來作為眷屬，而充滿十方國土。

若有眾生應可調伏。其光照觸，即自開悟。息諸惑熱。裂諸蓋網。摧諸障山。淨諸垢濁。發大信解。生勝善根。永離一切諸難恐怖。滅除一切身心苦惱。起見佛心。趣一切智。

假設有些眾生，應該可以調伏的，這種光照觸其身，這些眾生便立刻自己開悟，把一切迷惑熱惱都息滅了。把五蓋（貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑法）的網撕裂。把一切障礙山摧倒，清淨一切貪瞋疑慢等的垢濁。又能發起大信解心。生出殊勝善根。永遠離開一切諸難的恐怖。滅除一切身心的苦惱。生起想見佛的心，趣向一切智慧的境地。

時一切世間主，並其眷屬，無量百千，蒙佛光明，所開覺故。悉詣佛所，頭面禮足。

這個時候，一切世間主（國王），和他們的眷屬，有無量百千之多，承蒙佛的光明普照，而能覺悟，明白佛法。他們一起來到佛所，五體投地，行接足禮（最尊敬禮）。

諸佛子，彼燄光明大城中，有王名喜見善慧。統領百萬億那由他城。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！在那燄光明大城中，有位國王，名叫喜見善慧王。他統轄百萬億那由他那樣多的城，又有百萬億那由他那樣多數目的諸侯（省主席）。

夫人婇女三萬七千人，福吉祥為上首。王子五百人，大威光為上首。大威光太子，有十千夫人，妙見為上首。

這位喜見善慧國王，他有夫人和婇女三萬七千人，以福吉祥夫人為領袖，他有兒子五百人。（銅輪王有百子、銀輪王有五百子、金輪王有千子）大威光太子為領袖。這位大威光太子，他有一萬夫人，妙見夫人為領袖。

爾時，大威光太子，見佛光明已。以昔所修善根力故。即時證得十種法門。

在這個時候，這位大威光太子，他見到佛的光明之後，以往昔所修種種善根的緣故，即時就證得十種法門。

何謂為十？所謂證得一切諸佛功德輪三昧。證得一切佛法普門陀羅尼。證得廣大方便藏般若波羅蜜。證得調伏一切眾生大莊嚴大慈。證得普雲音大悲。證得生無邊功德最勝心大喜，證得如實覺悟一切法大捨。證得廣大方便平等藏大神通。證得增長信解力大願。證得普入一切智光明辨才門。

證得那十種法門？即是所說的①證得十方三世一切諸佛所修得的功德輪三昧（三昧譯為正定）。②證得一切佛法普門陀羅尼（陀羅尼譯為總持：總一切法，持無量義）。③證得廣大方便藏，般若波羅蜜（般若譯為智慧，波羅蜜譯為到彼岸）之法。以上三種，是證得佛法僧三寶。④證得調伏一切眾生的大莊嚴大慈心。⑤證得普雲音大悲心。⑥證得生無邊功德最勝心大喜。⑦證得如實覺悟一切法大捨。以上四種，是說明佛的四無量心，令眾生發大菩提心。⑧證得廣大方便平等藏大神通。⑨證得增長信解力大願。⑩證得普入一切智慧光明辨才的法門。

爾時，大威光太子，獲得如是法光明已。承佛威力。普觀大眾，而說頌言。

在這個時候，大威光太子，獲得前邊所說十種法光明之後。仰承諸佛大威神力，普徧觀察大眾的根性，用偈頌方式再說一遍。令大家進一步的瞭解。

世尊坐道場　清淨大光明
譬如千日出　普照虛空界

世尊（佛）出現於世，坐於道場，教化眾生。這個世界，周徧清淨，放大光明。令一切眾生，見光開悟，斷惑證真。這種光明，勝過一切，好像一千個太陽出現在虛空中，普照所有虛空界。

無量億千劫　遵師時乃現
佛今出世間　一切所瞻奉

要經過無量億千劫這樣長的時間，佛才出現於世，現在導師（佛）乃出現世間。大威光太子說：「我們大家和佛有緣，所以佛才來到世間，一切眾生應該瞻仰於佛，承奉於佛！」

汝觀佛光明　化佛難思議
一切宮殿中　寂然而正受

大威光太子又說：「你們大家！要詳細觀察佛的光明。在光中有無量無邊的變化佛。在十方所有宮殿中，寂然而入定。」

汝觀佛神通　毛孔出燄雲
照耀於世間　光明無有盡

你們各位！再觀察佛的大威神力的境界。在佛身每根毛孔中，都現出無量的火燄雲。雲光照耀於所有的世間。這種光明，越放越大，沒有窮盡的時候。

汝應觀佛身　光網極清淨
現形等一切　徧滿於十方

你們大家！應該再來觀察佛的身體，所放出的光網，極其清淨，而且莊嚴。佛所現出的變化身，等於一切諸佛，徧滿在十方世界。

妙音徧世間　聞者皆欣樂
隨諸眾生語　讚歎佛功德

佛說法的妙音，徧滿於世間。凡是聞到這種妙法的眾生，都生出大歡喜心。佛隨順眾生的語言，用種種不同的語言，來讚歎諸佛所修的功德。

世尊光所照　眾生悉安樂
有苦皆滅除　心生大歡喜

世尊的光明，所照的眾生，都得到安樂。眾生所有的苦惱，統統消滅消除，乾乾淨淨，所以眾生心中，都生大歡喜，無比的快樂。

觀諸菩薩眾　十方來萃止
悉放摩尼雲　現前稱讚佛

你們各位！要觀察一切菩薩大眾，從十方世界來到此道場聚會，親近於佛。每位菩薩，都放摩尼寶雲作為供養。這種寶雲，在道場上邊彌覆著。在寶雲中，又現出微妙的音聲，來讚歎佛，歌頌佛的功德。                                                    

道場出妙音　其音極深遠
能滅眾生苦　此是佛神力

在道場中也發出微妙的音聲。這種音聲，是盡虛空徧法界。所有的眾生，都能聞到此妙音，無論那類眾生，凡是聞者，都能離苦得樂，這乃是佛的神力所感應。

一切咸恭敬　心生大歡喜
共在世尊前　瞻仰於法王

一切眾生，都來恭敬於佛。每個眾生的心中，都生大歡喜，精神非常愉快。所有的眾生，都來到道場，瞻仰觀看法王（佛可稱為法王，大菩薩可稱為王子）的相好莊嚴。

諸佛子。彼大威光太子說此頌時。以佛神力，其聲普徧勝音世界。時喜見善慧王，聞此頌已，心大歡喜。觀諸眷屬，而說頌言。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！那位大威光太子，說這偈頌的時候，乃是藉佛的神力，所以他的聲音，普徧廣播到勝音世界各處。這時候，喜見善慧國王，聽完此頌之後，心生大歡喜。他普徧觀察三萬七千夫人和婇女，又觀察五百王子和其眷屬，也用偈頌來說明其心意和感想。

汝應速召集　一切諸王眾
王子及大臣　城邑宰官等

這位喜見善慧國王，以命令的口吻對他的兒子說：你們應該迅速召集所有一切王眾，一切王子，一切大臣，一切管理城市和鄉村的官員，趕快集合在城中，準備前往佛所。

普告諸城內　疾應擊大鼓
共集所有人　俱行往見佛

你們普徧通知一切城中的人民，應該快點擊起大鼓，召集所有的老百姓，大家一起去禮拜佛，朝見佛。這是千載難逢的機會，不可錯過，所謂「百千萬劫難遭遇」。

一切四衢道　悉應鳴寶鐸
妻子眷屬俱　共往觀如來

在所有四通八達的大路，都應該鳴起寶鐸，令所有居住的人民，率領妻子和眷屬，大家一起前往佛所，共同觀瞻於佛，頂禮於佛。

一切諸城郭　宜令悉清淨
普建勝妙幢　摩尼以嚴飾

無論是大城或小城，大郭或小郭，各處都要莊嚴和清淨。在各處要懸掛殊勝的妙幡，要普徧建立殊勝的妙幢。用摩尼寶珠來莊嚴。用這種裝飾，表示恭敬佛。

寶帳羅眾網　伎樂如雲布
嚴備在虛空　處處令充滿

所有的寶帳、寶羅、寶網，都要豎立得美麗而整齊。所有的伎樂，要好像寶雲在空中排布。把這些莊嚴物預備妥當，懸在虛空，處處要懸燈結彩，紛散寶華，令處處充滿莊嚴的氣氛。

道路皆嚴淨　普雨妙衣服
巾馭汝寶乘　與我同觀佛

所有大街小巷，都要莊嚴清淨，普雨微妙的衣服。把你們所乘的寶車，要整理乾淨，遮蓋裝飾寶車的巾圍要華麗莊嚴，大家和我（喜見善慧王）一起去觀禮於佛。

各各隨自力　普雨莊嚴具
一切如雲布　徧滿虛空中

無論是貧富，各人應隨著自己的力量，普徧供養佛。所有莊嚴具，好像寶雲一樣，一切一切在虛空排布，要徧滿虛空，表示我們供養佛的誠心。

香燄蓮華蓋　半月寶瓔珞
及無數妙衣　汝等皆應雨

有香的火燄，有蓮華的寶蓋。有半月形的寶瓔珞，有無量妙衣和物件。你們每個人，都應該發心，自量其力來供養佛。

須彌香水海　上妙摩尼輪
及清淨栴檀　悉應雨滿空

在須彌山和香水海，都有無上妙摩尼的寶輪。又有清淨的栴檀（最香的水），都應該徧滿於虛空中，表示恭敬佛。

眾寶華瓔珞　莊嚴淨無垢
及以摩尼燈　皆令在空住

所有一切寶、一切華、一切瓔珞，都莊嚴清淨，而無塵垢。用摩尼寶所造的燈，和一切莊嚴具，都懸掛在天空裡。

一切持向佛　心生大歡喜
妻子眷屬俱　往見世所尊

無論什麼樣的莊嚴具，我們都要貢獻於佛，心要生大歡喜。要知道這是難遭難遇的機會。你們要率領妻子和眷屬，一起去見世出世間所最尊敬的佛。

爾時，喜見善慧王，與三萬七千夫人婇女俱，福吉祥為上首。五百王子俱，大威光為上首。六萬大臣俱，慧力為上首。如是等，七十七百千億那由他眾。前後圍繞。從燄光明大城出。以王力故，一切大眾，乘空而往。諸供養具，徧滿虛空。至於佛所，頂禮佛足，卻坐一面。

在這個時候，喜見善慧國王，說完偈頌之後，便和他的三萬七千夫人和采女，一起去到佛所，以福吉祥夫人為首領。又率領五百王子，一起去佛所，大威光太子為領袖。又率領六萬大臣，一起去佛所，慧力大臣為領袖。像這樣有七十七百千億那由他那樣多的大眾，圍繞在喜見善慧王的前後左右，從燄光明大城出來。以喜見善慧王的神通緣故，所有大眾，都乘雲而行。所有供養具，充滿虛空，來到佛住的地方，他們皆向佛頂禮，行五體投地的接足禮。禮畢，在佛的一邊而坐，恭候佛說法。

復有妙華城，善化幢天王，與十億那由他眷屬俱。復有究竟大城淨光龍王，與二十五億眷屬俱。復有金剛勝幢城猛健夜叉王，與七十七億眷屬俱。復有無垢城喜見乾闥婆王，與九十七億眷屬俱。復有妙輪城淨色思惟阿修羅王，與五十八億眷屬俱。復有妙莊嚴城十力行迦樓羅王，與九十九億眷屬俱。復有遊戲快樂城金剛德緊那羅王，與十八億眷屬俱。復有金剛城寶稱幢摩睺羅伽王，與三億百千那由他眷屬俱。復有淨妙莊嚴城，最勝梵王，與十八億眷屬俱。

又有九個城的國王，率領他們的眷屬一起來到佛所，朝拜於佛、瞻仰於佛、親近於佛、承事於佛。

①是妙華城善化幢國王，和十億那由他那樣多的眷屬。②是究竟大城淨光龍王，和二十五億眷屬。③是金剛勝幢城猛健夜叉王，和七十七億眷屬。④是無垢城喜見乾闥婆王，和九十七億眷屬。⑤是妙輪城淨色思惟阿修羅王，和五十八億眷屬。⑥是妙莊嚴城十力行迦樓羅王，和九十九千眷屬。⑦是遊戱快樂城金剛德緊那羅王，和十八億眷屬。⑧是金剛幢城寶稱幢摩睺羅伽王，和三億百千那由他眷屬。⑨是淨妙莊嚴城最勝梵王，和十八億眷屬。都一起來到寶華徧照道場中，禮拜於佛。

如是等，百萬億那由他大城中。所有諸王，並其眷屬，悉共往詣一切功德須彌勝雲如來所。頂禮佛足，卻坐一面。

像前邊所說的城，有百萬億那由他之多。所有的國王和眷屬，統統來到一切功德須彌勝雲佛的道場，向佛頂禮叩拜。然後在佛一邊而坐，恭候佛說法。

時彼如來，為欲調伏諸眾生故，於眾會道場海中，說普集一切三世佛自在法修多羅。世界微塵數修多羅，而為眷屬。隨眾生心，悉令獲益。

在這個時候，那位一切功德須彌勝雲佛，他為了想調伏一切眾生的緣故。乃在十方眾生聚會的道場，猶如大海一般的法會中，演說普集一切三世佛自在法修多羅（經）有世界微塵數那樣多的經，來作為此經的眷屬。他是隨順眾生的心意而說法。所說的法，都是使令聞法的眾生，獲得法益。

是時大威光菩薩，聞是法已。即獲一切功德須彌勝雲佛，宿世所集法海光明。

這時候，大威光菩薩（就是大威光太子。因為他證得十種智慧光明，所以稱為菩薩。凡是發菩提心，行菩薩道的人，都是初發心菩薩）。他聞到這種妙法之後，立刻獲得一切功德須彌勝雲佛在宿世所修的行門，所學的佛法，所集的法海光明，他已經得到智慧光明了。

所謂得一切法聚平等三昧智光明。一切法悉入最初菩提心中住智光明。十方法界普光明藏清淨眼智光明。觀察一切佛法大願海智光明。入無邊功德海清淨行智光明。趣向不退轉大力速疾藏智光明。法界中無量變化力出離輪智光明。決定入無量功德圓滿海智光明。了知一切佛決定解莊嚴成就海智光明。了知法界無邊佛現一切眾生前神通海智光明。了知一切佛力無所畏法智光明。

這位大威光菩薩，他所得的法益，有十一種智光明：①明白一切法，是圓融無礙，平等三昧，得到這種智慧光明。②明白一切法，悉入最初菩提心中而住，得到這種智慧光明。③明白十方法界，普徧有大光明藏，得到清淨眼智慧光明。④明白觀察一切佛所發大願海的法，得到這種智慧光明。⑤明白入無邊功德海清淨行的法門，得到這種智慧光明。⑥明白趣向不退轉菩提心，有很大的精進力速疾藏，得到這種智慧光明。⑦明白法界中，有無量變化力，能出離一切苦輪，得到這種智慧光明。⑧明白決定入無量功德圓滿海的法門，得到這種智慧光明。⑨明白了知一切佛決定解（一切法的道理）莊嚴成就海，得到這種智慧光明。⑩明白了知法界無邊佛，現一切眾生前的神通海，得到這種智慧光明。⑪明白了知一切佛的十力和無所畏法，得到這種智慧光明。

爾時，大威光菩薩，得如是無量智光明已。承佛威力，而說頌言。

在這個時候，大威光菩薩，他得到前邊所說無量智慧光明之後，心中萬分喜悅。乃仰承諸佛大威神力來加被於他，予他大智慧，令他說出的偈頌都能契合佛意。

我聞佛妙法　而得智光明
以是見世尊　往昔所行事

這位大威光菩薩，他作太子的時候，因為宿世善根深厚的緣故，所以有大智慧，特別聰明，記憶力異於常人，過目不忘，或歷耳不遺。因此，經他一聽到一切功德須彌勝雲佛所說的妙法之後，便即時開悟，證得五眼六通。佛在往昔所修的行門，他都能清清楚楚地見到，所以才說：「我聞佛所說的妙法，便即刻得到智慧光明，就明白菩薩所應該修行的法門。因此，見到佛在往昔如何修六度法？如何行菩薩道？如何供養諸佛？如何親近善知識？種種一切行事，我都見到了。」

一切所生處　名號身差別
及供養於佛　如是我咸見

一切功德須彌勝雲佛，在過去生生世世所出生的地方、所有的名號、所有的身相、所修行的行門、所發的菩提心、所供養的諸佛——像這樣難忍能忍、難修能修、種種行門——我都見到了。

往昔諸佛所　一切皆承事
無量劫修行　嚴淨諸刹海

這位佛，在往昔修行時，到諸佛道場去，承事一切佛、供養一切佛、親近一切佛，在無量劫以前，就修行這種法門，在莊嚴清淨諸佛刹海。

捨施於自身　廣大無涯際
修治最勝行　嚴淨諸刹海

這位佛修大布施時，不但能布施外財，而且還能布施內財。只要對眾生有益，就是捨施性命，也在所不辭，心甘情願犧牲自己，為眾生謀幸福。佛在過去不知捨身多少次？所謂「為法忘軀」，這種精神實在偉大之至！我們應該效法。凡是佛教徒，都要有悲天憫人的思想，一切為人不為己。這位佛陀所修難行的法門，非常廣大而無涯際。他曾修治最無上最殊勝的行門，來莊嚴清淨諸佛刹海。

我們在做完晚課時，一定要念「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國」。這就是莊嚴清淨諸佛刹海的一種廻向。我們現在也修莊嚴諸刹海的行門。不要認為這是唱歌，沒有用途；因而敷衍了事，不認真去作。要認清自己所修行的法門，就是莊嚴佛國土，就是上報父母恩，下濟眾生苦。一定要認認真真，毫不苟且去做！

耳鼻頭手足　及以諸宮殿
捨之無有量　嚴淨諸刹海

大威光菩薩說：佛在往昔修菩薩行時，曾經捨施自己的耳朵、鼻子、頭顱、手和足，和一切宮殿，這就是難忍能忍，難捨能捨的法門。將內財（頭目腦髓）和外財（國城妻子）捨之無數。以這種功德來莊嚴清淨諸佛刹海。

能於一一刹　億劫不思議
修習菩提行　嚴淨諸刹海

這位佛，能在每個刹海中，經過億劫那樣長不可思議的時間，修習菩提道的行門，以這種功德，來莊嚴清淨諸佛刹海。

普賢大願力　一切佛海中
修行無量行　嚴淨諸刹海

這位佛，他也修普賢大願力，在一切諸佛刹海中，修行無量行門。所有八萬四千法門，統統都修圓滿，都有成就。以這種功德，來莊嚴清淨諸佛刹海。

如因日光照　還見於日輪
我以佛智光　見佛所行道

好像日光照耀大地，因此所有的眾生，都能見到日光的本體，也就是日輪。我現在得到佛的智慧光明，所以能見到佛在往昔所行的道，所修的法。

我觀佛刹海　清淨大光明
寂靜證菩提　法界悉周徧

大威光菩薩說：我觀察諸佛的刹海，都是清淨大放光明，也是寂靜證得菩提果位。盡虛空徧法界，都周徧佛的法身。

我當如世尊　廣淨諸刹海
以佛威神力　修習菩提行

我應當像世尊那樣修行，廣泛來莊嚴清淨諸佛刹海。仰承諸佛大威神力，修習菩提行門。

諸佛子。時大威光菩薩，以見一切功德山須彌勝雲佛，承事供養故。於如來所，心得悟了。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！這時候，大威光菩薩，他見到一切功德山須彌勝雲佛，而承事供養。因為這個緣故，所以他在佛所，即時開悟，明瞭一切佛法的道理。

為一切世間，顯示如來往昔行海。顯示往昔菩薩行方便。顯示一切佛功德海。顯示普入一切法界清淨智。顯示一切道場中成佛自在力。顯示佛力無畏無差別智。顯示普示現如來身。顯示不可思議佛神變。顯示莊嚴無量清淨佛土。顯示普賢菩薩所有行願。

這位大威光菩薩，他已開悟證得佛知佛見。為令一切世間的眾生也得到覺悟，所以他明顯指示出來十種法，令眾生發菩提心，成就淨土。

①顯示佛在往昔所修行願海的種種法門。②顯示菩薩在往昔所行種種方便法門。③顯示一切佛如何修成功德海。④顯示如何普入一切法界清淨智。⑤顯示一切道場中，成佛的自在力。⑥顯示佛的十力和四無所畏，無差別平等的智慧。⑦顯示普徧示現佛身——法報應之身。⑧顯示佛的不思議神通變化。⑨顯示莊嚴無量清淨的國土。⑩顯示普賢菩薩所有的行願。

令如須彌山微塵數眾生，發菩提心。佛刹微塵數眾生，成就如來清淨國土。

使令如須彌山微塵數那樣多的眾生，統統發菩提心（上求佛道，下度眾生）。有佛刹微塵數那樣多的眾生，都成就如來清淨的國土。 

爾時，一切功德山須彌勝雲佛，為大威光菩薩，而說頌言。

在這個時候，這位大慈大悲一切功德山須彌勝雲佛，為大威光菩薩說出下邊的偈頌，來開示他，來稱讚他。

善哉大威光　福藏廣名稱
為利眾生故　發趣菩提道

善哉！（很好的意思）大威光。你在往昔所修的福功德很多。你的名稱，人人皆知。因為利益眾生的緣故，你發心趣向菩薩道。這就是你種善根的因緣。

汝獲智光明　法界悉充徧
福慧咸廣大　當得深智海

你因為宿世種善根，所以今生一見到佛，就獲得佛的智慧光明。你的智慧光明是盡虛空徧法界，處處皆充滿，你的福德和智慧，非常廣大，你將來應當得到甚深智慧海，開悟成佛。

一刹中修行　經於刹塵劫
如汝見於我　當獲如是智

你在一刹中，努力修行，經過了刹塵數那樣長的劫。好像你現在看見我，就因為你在往昔修那樣長的時間，機緣成熟了，才能見到佛。你是應當獲得這樣的智慧。

非諸劣行者　能知此方便
獲大精進力　乃能淨刹海

如果不是認真修行的人，就不能知道這種方便法門。因為你獲得大精進力，所以才能莊嚴清淨諸佛刹海。

一一微塵中　無量劫修行
彼人乃能得　莊嚴諸佛刹

你在每個微塵劫中，經過無量劫的時間，來修菩提道，才得到這種福慧。你又以此功德，來莊嚴清淨諸佛刹海。

為一一眾生　輪廻經劫海
其心不疲懈　當成世導師

你能利益每個眾生，為了讓他們離苦得樂。你寧可犧牲自己的快樂，在六道輪廻中轉來轉去，雖然經過微塵數劫海，但為了要教化眾生，一點也不感覺疲倦、也不懈怠。這種功德，應當成為世間的導師，也就是佛。

供養一一佛　悉盡未來際
心無暫疲厭　當成無上道

在修行的時期，要供養每一位佛，親近每一位佛。盡未來際，發心供養諸佛。要為法忘驅。不知疲厭。這樣，應當成就無上道。

三世一切佛　當共滿汝願
一切佛會中　汝身安住彼

你能如此修行，那麼，十方三世一切諸佛，應當發慈悲憐愍心，共同滿足你的願。在所有諸佛法會中，你都能親近於佛，安住在佛的道場中。

一切諸如來　誓願無有邊
大智通達者　能知此方便

所有一切諸佛，所發的誓願，是沒有邊際。有大智慧的人，才能明白這個道理，才能知道這種方便法門。

大光供養我　故獲大威力
令塵數眾生　成熟向菩提

一切功德山須彌勝雲佛說：大威光！你在過去常常供養我，所以獲得大威神力。使令微塵數的眾生，都成熟趣向菩提道。

諸修普賢行　大名稱菩薩
莊嚴佛刹海　法界普周徧

凡是修行普賢行願的眾生，都能得到大名稱菩薩聖號，莊嚴清淨諸佛刹海。這種智慧光明，能普徧周滿於十方法界。

諸佛子。汝等應知，彼大莊嚴劫中，有恆河沙數小劫。人壽命二小劫。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！你們大家應該知道，在那大莊嚴劫中，有恒河沙數那樣多的小劫。每個人的壽命，有兩個小劫那樣長的時間。

諸佛子。彼一切功德須彌勝雲佛，壽命五十億歲。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！你們大家知道一切功德須彌勝雲佛的壽命是多少？告訴你們，他的壽命有五十億歲。

彼佛滅度後，有佛出世。名波羅蜜善眼莊嚴王。亦於彼摩尼華枝輪大林中而成正覺。

那位一切功德山須彌勝雲佛入涅槃之後，又有一位佛出現於世。這位佛，他的名號，是波羅蜜善眼莊嚴王佛，也是那個摩尼華枝輪大林中，寶華徧照道場，而成正覺，教化眾生。

爾時，大威光童子，見彼如來成等正覺，現神通力。

在這個時候，這位大威光童子（菩薩是法王子，所以稱童子），他見到那位佛，就是波羅蜜善眼莊嚴王佛，成無上正等正覺之後，就顯現大威神通力。他即時得到十種三昧法益。

即得念佛三昧，名無邊海藏門。即得陀羅尼，名大智力法淵。即得大慈，名普隨眾生調伏度脫。即得大悲，名徧覆一切境界雲。即得大喜，名一切佛功德海威力藏。即得大捨，名法性虛空平等清淨。即得般若波羅蜜，名自性離垢法界清淨身。即得神通，名無礙光普隨現。即得辯才，名善入離垢淵。即得智光，名一切佛法清淨藏。

是那十種三昧法益？①即得念佛三昧，（念佛三昧是三昧中之王）。名叫無邊海藏門。②即得陀羅尼三昧，名叫大智力法淵。（水深而不流動為淵）。③即得大慈三昧，名叫普隨眾生調伏度脫。④即得大悲三昧，名叫徧覆一切境界雲。⑤即得大喜三昧，名叫一切佛功德海威力藏。⑥即得大捨三昧，名叫法性虛空平等清淨。⑦即得般若波羅蜜三昧，名叫自性離垢法界清淨身。⑧即得神通三昧，名叫無礙光普隨現。⑨即得辯才三昧，名叫普入離垢淵。⑩即得智光三昧，名叫一切佛法清淨藏。

如是等，十千法門，皆得通達。

像前邊所說的三昧，有十千法門之多。大威光童子都能通達無礙，即刻得到這種三昧的法門。

爾時，大威光童子，承佛威力。為諸眷屬，而說頌言。

在這個時候，大威光童子，仰承諸佛大威神力，為他所有的眷屬，用偈頌來說一說這種境界。

不可思議億劫中　導世明師難一遇
此土眾生多善利　而今得見第二佛

在不可思議億劫的裡邊，經過很長的時間，也不容易遇到佛。尤其導世明師和善知識，乃是百千萬劫難遭遇的，在普音世界的眾生，因為善根深厚，所以又遇到第二位佛出世。我們大家應該生大歡喜心。 

佛身普放大光明　色相無邊極清淨
如雲充滿一切土　處處稱揚佛功德

大威光童子說：第一位佛我見到了，第二位佛我也見到了，真是幸運的很。這位波羅蜜善眼莊嚴王佛，他的色相身，普放大光明，照耀十方法界。他的三十二相八十種隨形好，特別清淨，萬分莊嚴。這種光明清淨，如空中雲，充滿一切諸佛國土。在光明雲中，有變化佛，化佛又演說妙法，稱揚讚歎諸佛功德。

光明所照咸歡喜　眾生有苦悉除滅
各令恭敬起慈心　此是如來自在用

佛身放大光明，所照的眾生，都生大歡喜。凡是被佛光所照的眾生，所有的苦難，完全都除滅了。我的眷屬們！應該生恭敬心，生慈悲心，生菩提心，勤修無上道，證得到彼岸。這都是仰仗諸佛的光明所加被，這是如來自在的妙用。

出不思議變化雲　放無量色光明網
十方國土皆充滿　此佛神通之所現

在佛的光明中，生出不可思議的變化雲。在雲中又放無量的色和光，在空中織成光明網。這種網充滿於十方諸佛國土。這是佛的神通妙用之所現的境界。

一一毛孔現光明　普徧虛空發大音
所有幽冥靡不照　地獄眾苦咸令滅

在佛身每一根毛孔中，都現出種種光明雲。這種雲又普徧於虛空，又發出大音聲。所有黑暗的地方，光明雲都照到了。無論是地獄、餓鬼、畜生三惡道，都得到光明雲的照耀，所有一切的苦難，都被消滅除盡了。

如來妙音徧十方　一切言音咸具演
隨諸眾生宿善力　此是大師神變用

在大光明雲中，所現如來妙音，徧滿十方法界。所有一切的語言，佛在一音中，能完全顯現出來。所謂「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。這是隨順一切眾生在宿世善根所感，才能遇到佛光明和妙音。這就是大師（佛）神通變化的妙用所成就的。

無量無邊大眾海　佛於其中皆出現
普轉無盡妙法輪　調伏一切諸眾生

在無量無邊的大眾，猶如大海。在每個世界，每個眾生前，佛都出現，普徧轉無盡妙法輪教化眾生，來調伏一切諸眾生。這是用觀機逗教，因人說法的方式來調伏。佛觀看眾生的機緣而決定，該用什麼法門來教化他？就用什麼法門來教化。因為眾生的根性不同，所以說法也不同。譬如眾生的口味不同，就用苦辣酸甜鹹五味來調和。眾生歡喜什麼味？就給他什麼味，令眾生心滿意足，這就是調伏。慳貪的眾生也不慳貪了。瞋恚的眾生也不瞋恚了。愚癡的眾生也不愚癡了。因為他們的欲望已滿足，而不再有所求。所謂「人到無求品自高」。 

佛神通力無有邊　一切刹中皆出現
善逝如是智無礙　為利眾生成正覺

佛的神通力是沒有邊際。在十方一切佛刹中，常常出現。善逝（佛）這樣的智慧，是沒有障礙的。佛為什麼要成佛？其目的是普度眾生，脫離三界，同登淨土，到常寂光國土去。

汝等應生歡喜心　踊躍愛樂極尊重
我當與汝同詣彼　若見如來眾苦滅

大威光童子說：你們大家應該生大歡喜心，踴躍快樂去觀瞻於佛、愛護於佛，尊敬於佛，我和你們應當一起去見波羅蜜善眼莊嚴王佛。你們見到佛時，要畢恭畢敬，向佛頂禮，循規蹈矩，不可放肆。凡是能見到佛的眾生，一切的業障，統統都消滅無餘。一切的苦惱，完全除盡，半點也不存在了！

發心廻向趣菩提　慈念一切諸眾生
悉往普賢廣大願　當如法王得自在

我們應以見佛的功德，發心廻向菩提道，慈念一切眾生，用慈悲眼等視一切眾生。大家要發心學習普賢菩薩的大行大願。我們應當像法王一樣（佛），得到大自在。

諸佛子。大威光童子，說此頌時。以佛神力，其聲無礙。一切世界，皆悉得聞。無量眾生，發菩提心。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！大威光童子說這首偈頌時，仰承諸佛大威神力，所說頌的音聲，無所障礙，能通達十方世界。所有塵刹的眾生，都聽到此法音，而發菩提心。

時大威光王子，與其父母，並諸眷屬，及無量百千億那由他眾生，前後圍繞。寶蓋如雲，徧覆虛空。共詣波羅蜜善眼莊嚴王如來所。

這個時候，大威光王子（大威光菩薩）和他雙親，並和兄弟姐妹一切眷屬，以及無量百千億那由他那樣多的眾生，在他的前後左右而圍繞。所預備的幡幢寶蓋，猶如吉祥雲，徧滿覆蓋於虛空。大家共同來到波羅蜜善眼莊嚴王佛的道場，向佛頂禮，恭聆佛說法。

其佛為說法界體性清淨莊嚴修多羅。世界海微塵等修多羅，而為眷屬。

這位波羅蜜善眼莊嚴王佛，為大威光菩薩說法界體性清淨莊嚴經，也就是大方廣佛華嚴經（法界是大方廣，體性是佛。清淨是華。莊嚴是嚴。修多羅是經。）這部經有世界海微塵等的經來作為眷屬。

彼諸大眾，聞此經已。得清淨智。名入一切淨方便。得於地，名離垢光明。得波羅蜜輪，名示現一切世間愛樂莊嚴。得增廣行輪，名普入一切刹土無邊光明清淨見。得趣向行輪，名離垢福德雲光明幢。得隨入證輪，名一切法海廣大光明。得轉深發趣行，名大智莊嚴。得灌頂智慧海，名無功用修極妙見。得顯了大光明，名如來功德海相光影徧照。得出生願力清淨智，名無量願力信解藏。

大威光菩薩所率領的一切眾生，聽完波羅蜜善眼莊嚴王佛所說大方廣佛華嚴經之後，得到十種的法益，而開大智慧。

①得清淨的智慧，名叫入一切淨方便門。②得十地的境界（有的入初地，有的入二地，乃至十地），名叫離垢光明。這個離是無所離之離、是離無可離。若有可離，就談不到離了）。③得波羅蜜輪（譯為到彼岸。由生死到此岸，經過煩惱中流，到達涅槃彼岸）。這個輪的名字，叫示現一切世間愛樂莊嚴。④得增廣行輪的法益，名叫普入一切刹土無邊光明清淨見。⑤得趣向菩提行輪，名叫離垢福德雲光明幢。⑥得隨入證輪，名叫一切法海廣大光明。⑦得轉深發趣行，名叫大智莊嚴。⑧得灌頂（等覺菩薩，稱為法王子）智慧海，名叫無功用（修而未修，證而未證的境界）修極妙見。⑨得顯了大光明，名叫如來功德海相光影徧照。⑩得出生願力清淨智慧，名叫無量願力信解藏。

時彼佛為大威光菩薩，而說頌言。

在這個時候，那位波羅蜜善眼莊嚴王佛，為大威光菩薩授記，用偈頌稱讚一番。

善哉功德智慧海　發心趣向大菩薩
汝當得佛不思議　普為眾生作依處

很好很好！大威光你的功德也滿足了，你的智慧如海。因為你在過去生中，發心趣向大菩提，應當在不久將來即得佛不可思議的境界。你成佛之後，普為眾生作依靠之處。眾生會依你而修行。

汝已出生大智海　悉能徧了一切法
當以難思妙方便　入佛無盡所行境

你已經出生大智慧，猶如大海。你深入經藏，完全能徧達明瞭一切諸法寶相。你應當以不可思議的妙方便，入到佛的無窮無盡所行持的境界。

已見諸佛功德雲　已入無盡智慧地
諸波羅蜜方便海　大名稱者當滿足

你親近諸佛，供養諸佛，已經見到諸佛這種功德雲，已得到入無盡無邊的智慧地位。一切波羅蜜方便海，你這位大名稱者，應當滿足了。

已得方便總持門　及以無盡辯才門
種種行願皆修習　當成無等大智慧

你已經得到了方便總持門，和無盡無礙辯才門。佛的種種行願，你都修習圓滿了，應當成就無上正等正覺大智慧。

汝已出生諸願海　汝已入於三昧海
當具種種大神通　不可思議諸佛法

你已經出生一切願海，你已經深入所有三昧海。應當具足種種大神通。已經證得不可思議諸佛法門。

究竟法界不思議　廣大深心已清淨
普見十方一切佛　離垢莊嚴眾刹海

你能周徧法界，有這種不可思議的境界。你有廣大的菩提心，有深奧的智慧，已經清淨了。你能普見十方一切佛，離開一切塵垢，而莊嚴清淨諸佛刹海。

汝已入我菩提行　昔時本事方便海
如我修行所淨治　如是妙行汝皆悟

你已經入到我所修的菩提行海中，往昔時我所作的本來的種種方便海。你所修的法門和我所修的法門，是一樣的淨治。這樣不可思議的妙行，你都能悟解。

我於無量一一刹　種種供養諸佛海
如彼修行所得果　如是莊嚴汝咸見

波羅蜜善眼莊嚴佛說：我在無量刹海中，在每一個刹土，我用種種莊嚴及資具來供養十方三世一切諸佛，每位佛我都親近、恭敬、莊嚴、承事，那時候，我所修行的法門，是好像過去諸佛所修得一樣的果位。像這樣種種莊嚴，種種境界，你都見到了。

廣大劫海無有盡　一切刹中修淨行
堅固誓願不可思　當得如來此神力

廣大的劫海，是無窮無盡的，沒有邊際。在一切刹中，都修清淨行。若人有堅固的誓願，有不可思議的境界，將來當得如來這種種神通力。

諸佛供養盡無餘　國土莊嚴悉清淨
一切劫中修妙行　汝當成佛大功德

你在過去生中，供養所有的諸佛，沒有一位佛你不供養。所以你將來的國土，必定會非常莊嚴，完全清淨。你在一切劫中，都修習種種妙行。你現在功德圓滿了，應當成佛。

諸佛子。波羅蜜善眼莊嚴王如來入涅槃已。喜見善慧王尋亦去世。大威光童子受轉輪王位。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！你們應該知道。波羅蜜善眼莊嚴王佛，在他化緣已盡，即入涅槃。在他入涅槃之後，這位喜見善慧國王（經過兩位佛出世）也往生了。這時，大威光童子，繼承轉輪王位，（轉輪聖王有七寶：①金輪寶，②白象寶，③紺馬寶，④神珠寶，⑤玉女寶⑥藏臣寶，⑦主兵寶。

彼摩尼華枝輪大林中，第三如來出現於世。名最勝功德海。

當時，在那個摩尼華枝輪大林中，第三位佛出現於世，名號最勝功德海佛。（第一位佛是一切功德山須彌勝雲佛。第二位佛是波羅蜜善眼莊嚴王佛。第三位佛是最勝功德海佛）。大威光菩薩經過這三位佛出世，他都去佛所，親近佛，供養於佛。獲得三位佛的法要。

時大威光轉輪聖王，見彼如來成佛之相。與其眷屬，及四兵眾，城邑聚落，一切人民，並持七寶，俱往佛所。以一切香摩尼莊嚴大樓閣，奉上於佛。

這時候，大威光轉輪聖王（轉寶輪而降伏四方，為轉輪王）。他見到最勝功德海佛成佛之相，乃率領所有眷屬，和四兵眾（前軍、後軍、左軍、右軍）在城市和鄉村一切人民，大家手持七寶（金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙），一起來到佛所。用一切香摩尼莊嚴大樓閣，奉獻於佛，供養於佛，頂禮於佛。然後在佛一邊而坐，恭候聆聽佛宣說妙法。

時彼如來，於其林中，說菩薩普眼光明行修多羅。世界微塵數修多羅，而為眷屬。

在這個時候，最勝功德海佛，在摩尼華枝輪大林中，演說菩薩普眼光明行修多羅。有世界微塵數那樣多的經籍，來作為這部經的眷屬。

爾時，大威光菩薩，聞此法已。得三昧，名大福德普光明。得此三昧故。悉能了知一切菩薩，一切眾生，過現未來福非福海。

在這個時候，大威光菩薩，聽完菩薩普眼光明行經之後，即時得到三昧（正定正受），名叫大福德普光明。因為得到這種三昧的緣故，所以能完全瞭解知道一切菩薩所修的行門，和一切眾生所想的心念。過去、現在、未來三世的菩薩和三世的眾生，所修的福德，所造的業報——這種種的因緣，種種的境界，大威光菩薩都統統明瞭而知道。

時彼佛為大威光菩薩，而說頌言。

這時候，那位最勝功德海佛，為大威光菩薩開示，令他開大智慧，而說出下邊的十首偈頌，也是歌頌讚仰一番。

善哉福德大威光　汝等今來至我所
愍念一切眾生海　發勝菩提大願心

最勝功德海佛說：好得很！大威光你的福德太大了，猶如大海一般的深廣。你們現在來到我的處所，為愍念一切眾生的緣故，發這種殊勝菩提大願心，實在了不起，可嘉！可喜！

汝為一切苦眾生　起大悲心令解脫
當作群迷所依怙　是名菩薩方便行

你為一切受苦受難的眾生，生起大悲心，欲令他們得到解脫。應當作為群迷眾生的依靠處。這就是名為菩薩方便行門。

若有菩薩能堅固　修諸勝行無厭怠
最勝最上無礙解　如是妙智彼當得

假設有菩薩，能發堅固的菩提心和行願力，勤修一切殊勝的行門，而無厭卷懈怠的話，就能得到最殊勝最無上最無礙的智慧。像這種妙智慧，是修行這種法門的菩薩，一定能得到的，毫無疑問！

福德光者福幢者　福德處者福海者
普賢菩薩所有願　是汝大光能趣入

修這種福德的人，一定會有光輝。光輝好像福德幢一樣。凡是有福德的人，所居住的地方，都是莊嚴而清淨。有福德的人，都修普賢菩薩所有的大行願。這是大威光你所能趣入這種的果位。

汝能以此廣大願　入不思議諸佛海
諸佛福海無有邊　汝以妙解皆能見

你能以這種廣大願海，而深入諸佛不可思議的境界。一切諸佛的福海是沒有邊際的，但你用妙解的智慧，都能見到此種境界。

汝於十方國土中　悉見無量無邊佛
彼佛往昔諸行海　如是一切汝咸見

你在十方諸佛國土中，能見到無量無邊諸佛。那些佛在往昔所修一切行海，像這樣一切的行門，都明明白白的現在眼前，令你看得清清楚楚。

若有住此方便海　必得入於智地中
此是隨順諸佛學　決定當成一切智

若有住在這種方便海，必定得入一切的智慧地中。這是隨順一切佛來學習一切行門。那麼，決定當成一切智，也就是成就佛的果位。

汝於一切刹海中　微塵劫海修諸行
一切如來諸行海　汝皆學已當成佛

你在十方一切刹海中，經過微塵數劫海，你都修習一切法門。十方三世一切佛所修的行門，你已經修習竟。在無量劫以來，你所行的菩薩道，已經修行圓滿，所以福慧雙足，你應當成佛了，教化眾生，令眾生脫離三界之枷，而得到究竟的解脫。

如汝所見十方中　一切刹海極嚴淨
汝刹嚴淨亦如是　無邊願者所當得

好像現在所見十方世界中所有的世界，所有一切刹海，都非常莊嚴，而特別清淨。因為你在過去修六度萬行種種行門已修行圓滿了，所以你將來成佛時，所得的刹土，也是這樣的嚴淨。你在往昔所發的菩提願海的緣故，所以應當得到這種嚴淨的果報。

令此道場眾會海　聞汝願已生欣樂                     
皆入普賢廣大乘　發心廻向趣菩提

現今在摩尼華枝輪大林中的道場，有十方世界的眾生，一齊來赴法會，其數如海，故為眾會海。他們聽到你所發的菩提大願之後，各各都生欣慰快樂之心，都得到普賢菩薩廣大大乘的道理。他們也發心要廻小向大：廻己向他，廻因向果，廻事向理，趣向菩提道路。

無邊國土一一中　悉入修行經劫海
以諸願力能圓滿　普賢菩薩一切行

在無量無邊諸佛刹海中，每一個國土，你都去修行。經過微塵數劫海那樣長的時間。用種種願力，能圓滿普賢菩薩所發的一切行願。

諸佛子。彼摩尼華枝輪大林中，復有佛出，號名稱普聞蓮華眼幢。

普賢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！在那摩尼華枝輪大林中，又有一位佛出現於世，名號名稱普聞蓮華眼幢佛，這是第四位佛。

是時，大威光於此命終。生須彌山上寂靜寶宮天城中。為大天王，名離垢福德幢。共諸天眾，俱詣佛所。雨寶華雲，以為供養。

在這個時候，大威光轉輪聖王，在普音世界燄光明大城，壽終正寢。乃生到須彌山上寂靜寶宮天城中，作為天王。名叫離垢福德幢天王。他率領一切天眾，一起來到普聞蓮華眼幢佛所。每個天人，都雨散寶華，猶如彩雲，以這種莊嚴來供養佛，禮佛足已，在佛一邊而坐，恭聆佛音。

時彼如來，為說廣大方便普門徧照修多羅。世界海微塵數修多羅，而為眷屬。

這時候，那位普聞蓮華眼幢佛，為離垢福德幢天王及其天眾等，演說廣大方便普門徧照修多羅。有世界海微塵數那樣多的經典，來作這部經的眷屬。

時天王眾，聞此經已。得三昧，名普門歡喜藏。以三昧力，能入一切法實相海。獲是益已，從道場出，還歸本處。

在當時，這位離垢福德幢天王和諸天大眾，聽完這部廣大方便普門徧照經之後，都得到三昧，名叫普門歡喜藏三昧。因為三昧的力量，能通達照了一切諸法實相海。這位天王獲得這種法益之後，便攜同天眾，一起從道場出來，皆大歡喜，還歸寂靜寶宮天城。 

▲Top

法界佛教總會•DRBA ／ BTTS ／ DRBU

│上一頁•目錄•下一頁│