佛祖道影，顧名思義，是記載歷代西天、東土祖師之道行及法相，使之流傳中、外，為後來修行者之規範，有「見賢思齊」之作用。

佛祖道影之問世，當可追溯到明代之緇素。他們工於畫，發心繪梵華聖僧法相，藏於牛首山之寺院。憨山大師為撰傳贊，紫柏大師刻單行本流傳。

到了明末清初時，福州鼓山湧泉寺住持永覺老人，與為霖禪師，師徒二人，又蒐集多位祖師法相，再加傳、贊，刻印流通於世，名為列祖道影，計有一百二十二位祖師，稱為「真寂本」。

近代虛雲老和尚，為湧泉寺住持時，發現此一珍本，認為對禪宗史極有價值。但時隔二百七十多年，當時所留，唯存一百一十七位祖師，像、贊也參差不齊。因此組織僧眾，多方面尋覓、蒐集資料，重新整理。當時，虛老並特別派專人到上海，請來《續藏經》，以增補諸祖師傳記。

一九三五年，虛老集了各宗派祖師，以及兩土聖僧，全部共三百零三尊，配齊了傳、贊，題名為《增訂佛祖道影》，表示仍依守一大師原本，第加增訂而已，並親撰〈增訂佛祖道影序〉，記其因緣。於是年出版線裝書四冊，一併刊印流行。二十年後（一九五五年），又得二十七尊，再撰傳贊，重補增入。總計道影三百三十尊。

一九五六年，虛老特別將《增訂佛祖道影》寄給宣化上人，信函上表示：此書除贈上人披閱、留念外，並希自利、利他。一九六二年，上人西渡美國，演教弘法。秉持師訓，上人特以《增訂佛祖道影》為教材，教導學生學習歷代西、東祖師開悟之門。每講某一位祖師，則增撰偈頌一首；提綱挈領，述出傳、贊之大意。偈頌簡約明瞭，令學生一目了然。

為續佛心燈，令後來學者獲受法益，上人又增加淨土宗七位祖師，以及近代八位高僧，名為《再增訂佛祖道影》。於一九八六年，先行出版原文；線裝四冊為一部，外有函套，古香古色，極富研究禪宗史之價值。

誠如紫柏老人所言：「由道影而識諸祖，由諸祖而辨道場，由道場而知天地，由天地而測虛空，由虛空以悟自心者，可謂尋流而得源矣！」冀之後賢，傳燈無盡，是所至盼。

摘自本會出版之《佛祖道影白話解》序

▲Top