水鏡回天錄白話解．古人篇(一)
上宣下化老和尚著述
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活埋降卒──白起戰國 秦人
◎宣化上人講述於 一九八八年八月二十六日
戰國時，為秦將。屢戰有功，封武安君。與趙國戰於長平，詐敗而走，絕趙糧，困趙軍，秦兵射死主帥趙括，活埋降卒四十萬，慘無人道。後違王命，賜劍自刎，墮三惡道，受無量苦。唐時，京兆之法海寺 道英法師，於曉時見二人入寺，行不踐地，知為鬼，二鬼向法師乞食。翌日，法師施食，秦王率三百鬼眾來應食，內有白起、王翦等人。明時，吳山 三茅觀內，雷殛白蜈蚣，約一尺長，脊有白起二字。又屠夫宰豬，皮有秦 白起三字。清時，江南民女，十九歲時，忽患重病，臨終自言曰：「我是秦 白起，殺人數十萬，受盡無間地獄之苦，今為女身，壽限二十。｣言畢而亡。白起受三途之苦，永無了期。老君曰：「善惡之報，如影隨形。｣信然！
評曰
秦將白起 無人有己 用兵善戰 殘酷莫比 活埋降卒 死墮地獄 蜈蚣豬身 病女之體
又說偈曰
一將成功萬鬼哭 秦時白起被雷誅 虎狼獅子為隊伍 蜈蚣蛇蠍混血塗 傷天害理坑降眾 背地違德散荼毒 元帥統兵應忠恕 己所不欲勿加諸
白話解
今天我們講一個做過將軍，又做過元帥的人。這個說的是「真天子百靈咸助，大將軍八面威風」，雖然說有八面威風，但是你要做得不對的話，也一樣下地獄，也一樣沒有威風。今天講的這個統兵的元帥，善於用兵，也善於將將。古今都知道這個人，他是戰國時候秦朝的一個將領，戰無不勝、功無不克，所以積功累勳，秦王就封他做武安君。做武安君時，他就去和趙國作戰，去侵略趙國。在戰國時代-「始春秋，終戰國，五霸強，七雄出」-這時候誰有勢力、兵精糧足、勇猛善戰，誰就稱王、稱霸。那麼這七雄就是「齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦」：齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國。這七雄裏邊，尤其是秦國最強盛。因為它強盛，就要以強凌弱、以大壓小，要去侵略其他的國家。那麼它就常常派兵到國外去戰爭，去侵略其他國家的土地。「用兵」，就是戰爭；戰爭，就是「你詐我虞」的(你欺騙我，我也欺騙你)，拿著人頭去熱血，去侵略人家的土地。
這時候秦國和趙國作戰，因為兵不厭詐，於是白起和趙國作戰，沒有真正敗，可是他就詐敗，佯輸詐敗，跑了。那麼這一跑啊，趙國軍隊就隨後而追，這一追，就入他這個圈套裏頭，就追到他埋伏的陣地裏頭去！他就把趙國軍隊的糧餉道路給斷了；斷了，所以說是絕趙糧。困趙軍，把趙國的軍隊給困住了。秦國的軍隊就等機會和趙國軍隊作戰，這兩軍陣前作戰，秦國神箭手，善射箭的那些人，就把趙國主將叫趙括給射死了。軍隊的主將一陣亡了，軍隊就群龍無首，沒有一個主帥在那兒指揮了，於是乎這有四十多萬人的軍隊就一起降給秦國了。
可是想不到啊，這個白起非常毒辣，把這降卒四十萬軍人的軍隊──有的書上說二十萬。二十萬、四十萬，總而言之，都是不少的一個數目──這些個兵就都給活埋了！各位想一想，我們用土把人活埋到地裏頭，這多麼殘忍，多麼不人道！這可以說沒有人權、沒有人道、沒有人心了，啊，根本就不是人！他這樣的殘忍，可以說是違背上天好生之德。兩國交鋒，不斬來使，那麼這個軍隊已經投降了，你怎麼可以把他活埋了？活生生地埋起來四十多萬！在戰國那時候，人沒有這麼多，居然就坑降伏的兵四十萬；這是既不人道，又沒有人心，也不顧這天地好生之德，所以他死了就墮落到三惡道去。
怎麼死的呢？他也是功高傲主，所以秦王給的號令他不遵從的，違背秦王的號令，秦王就賜他一口寶劍，叫他自刎而死，死了就墮到三惡道裏面去。有什麼證明呢？他在秦朝做的惡，等到唐朝的時候，在京兆(就是首都長安)法海寺，有位道英禪師，他在破曉時，就是天將要亮的時候，見二個人，進到寺院裏頭來了，行不踐地，這兩個人走路腳跟不踩地，一切的鬼神行路都不著地的，還有證果的聖人也會行路都不著地的，可是道英法師知道這兩個不是證果的聖人，知道他們是兩個鬼來到這廟裏來了。這鬼也不怕這個法師，就要向這位法師來乞食，來討吃的。
翌日，就在第二天，道英法師就做蒙山施食，來超度這兩個鬼。可是不單單這兩個鬼來，秦莊襄王也來了。秦王領的有兩、三百個鬼，都到這兒來想吃這個法師施食的這種供養。這兩、三百個鬼裏頭就有白起，又有王翦；王翦也是秦朝的一個大將、一個勇猛善戰的，都是善於殺人的殺人王。
明朝的時候，在吳山有個三茅觀，那裏邊，有一條白色的蜈蚣被雷劈了，這隻蜈蚣有一尺多長，在他的脊背上，就有「白起」二字。你看，因為他毒，把降卒四十萬都給埋上了，所以他自己投身做蜈蚣；這蜈蚣也是一種最毒的動物。又有一個屠夫，殺豬的時候，豬皮有「秦 白起」三字，就是秦時候的白起。這是唐朝和明朝都有這種的果報現出來，白起受這果報。到清朝時，又有個江南民女，十九歲的時候，偶然就患一種重病，她到要死的時候，就自己說：「我是秦朝時候的白起，殺了冤枉無辜的人數十萬，受無間的苦報。現在我受這個女身，壽命只可以活二十歲。」說完了，她就死了。由前面那種種情形來看，這個白起他受這三塗之苦，恐怕永無了期。李老君說過：「善惡之報，如影隨形。」（註1）你做善的報應跟著你，你做惡的報應也會跟著你。信然，由白起這一件事情我們來看，這善惡果報是絲毫不爽的！
秦將白起，無人有己：秦將白起，在他的心目中無人，沒有其他的人他會看在眼裏。他殺人如麻。「有己」，他只知道有自己。他要給國家建功立業，可是做的事情很多都不對。
用兵善戰，殘酷莫比：他用兵也善於殺人，所謂用兵善戰，就是殺了很多人。「殘酷莫比」，沒有人比得了他。
活埋降卒，死墮地獄：他把四十萬降卒都給活埋了，所以死的時候就墮落地獄去了。
蜈蚣豬身，病女之體：又去做蜈蚣，又去做豬。做蜈蚣被雷劈；做豬，就在那個皮上寫的秦 白起。又做病女，病女之體。這個蜈蚣、豬身、病女之體都是循環果報，是絲毫也逃不出去的。
一將成功萬鬼哭：一個人成了名、成了功，他有了功勞萬鬼哭；萬鬼都在那兒說：你殺了我啊，錯殺我嘍，我一定要報仇的；都在那兒哭哭喊喊的。
秦時白起被雷誅：秦時將軍白起托生做蜈蚣被雷劈了，做蜈蚣的時候還被雷劈。
虎狼獅子為隊伍：他那個為人就像獅子虎狼那麼毒。
蜈蚣蛇蠍混血塗：他這種不擇手段，就和蜈蚣、蛇蠍一樣那麼毒辣。「混血塗」，都是把其他國家的人民、軍隊的血，都好像可以用那些血來塗抹了一樣；這就是言其殺人之多，遍地流血。
傷天害理坑降眾：他也不想一想天地有好生之德，他傷天害理，他做的事情違背天理。「坑降眾」，把四十萬降卒都給埋上了。
背地違德散荼毒：他殺人，到處放他這股毒氣，都是違背天地良心的這種行為。
元帥統兵應忠恕：做大將率領兵的應該懂得忠恕之道。什麼是忠恕之道呢？是說「我不欲人之加諸我，我亦不欲加諸人」，我不願人害我的，我也不要害人。所以，「忠以持己」，這忠就是對自己的事情要盡忠，做什麼事情都是要有始有終；「恕以待人」，待人之道應該用恕道，恕道是什麼呢？就是我不願意的事情，不要加到旁人的身上。
己所不欲勿加諸：自己不喜歡的事情，不能加到其他人的身上。所以古來武王伐紂，都是用這個堂堂之鼓，正正之旗，不像秦將白起，他用奸詐的手段，用種種的手段來欺騙其他國家的軍隊。因為他用的方法沒有仁道，所以以後他就墮落三惡道──這個是做將領的、治國的人都應該特別注意的一點。不要在活著時候很威風的，到死了之後就墮地獄，轉餓鬼做畜生，那麼永遠也不能了這個苦──這是非常的蝕本的，非常的不值得。
註 1：太上感應篇記載，太上曰：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」 太上老君，也稱老君、李老君。請參考水鏡回天錄白話解 聖賢篇三十一頁「老子」。
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戰國時，為秦將。屢戰有功，封武安君。與趙國戰於長平，詐敗而走，絕趙糧，困趙軍，秦兵射死主帥趙括，活埋降卒四十萬，慘無人道。後違王命，賜劍自刎，墮三惡道，受無量苦。唐時，京兆之法海寺 道英法師，於曉時見二人入寺，行不踐地，知為鬼，二鬼向法師乞食。翌日，法師施食，秦王率三百鬼眾來應食，內有白起、王翦等人。明時，吳山 三茅觀內，雷殛白蜈蚣，約一尺長，脊有白起二字。又屠夫宰豬，皮有秦 白起三字。清時，江南民女，十九歲時，忽患重病，臨終自言曰：「我是秦 白起，殺人數十萬，受盡無間地獄之苦，今為女身，壽限二十。｣言畢而亡。白起受三途之苦，永無了期。老君曰：「善惡之報，如影隨形。｣信然！
白話解